遼寧省沈陽市東北育才學(xué)校20xx屆高三上學(xué)期第一次模擬考試政治試題word版含答案-資料下載頁
2024-12-05 08:09本頁面
【導(dǎo)讀】選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下表是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。2．古希臘一位哲學(xué)家說過“驚奇是學(xué)問之父?！笨赡艹蔀橐晃徽軐W(xué)家了。上帝，都不是認(rèn)識的對象，而屬于信仰的領(lǐng)域。4．“人腦產(chǎn)生意識就像肝臟分泌膽汁一樣”。5．習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)“哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位?！闭軐W(xué)社會科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”。6．馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實踐性。這其中蘊含的哲理主要是。及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。該求證過程實際上就是。加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明。15．2017年4月20日，我國首艘貨運飛船“天舟一號”成功發(fā)射。，提出打造長江主軸、長江新城的宏偉藍(lán)圖。大武漢奠定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。在實現(xiàn)武漢市跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“敢為人先，追求卓越”的武
【正文】 ②一個家庭用于購買食品的支出越少，則恩格爾系數(shù)越低 ③加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加廣大城鄉(xiāng)居民收入水平，是提高恩格爾系數(shù)的重要手段 ④居民要樹立正確的消費觀，在保證正常食品需求的情況下，避免只注重物質(zhì)消費而忽視精神消費的傾向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 第Ⅱ卷（非選擇題） ，我國實行家庭承包責(zé)任制，所有權(quán)歸集 體，承包經(jīng)營權(quán)歸農(nóng)戶，稱為“兩權(quán)分離”。近年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)，大量農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)規(guī)模不斷擴大，土地承包權(quán)主體同經(jīng)營權(quán)主體分離的現(xiàn)象越來越普遍。 為穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，近年來，國家開展了農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證 39。向農(nóng)民“確實權(quán)、頒鐵證” 02021 年 11 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》 o《意見》指出，現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，實行三權(quán)分置并行，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè) 現(xiàn)代化。 這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新，對今后一段時期農(nóng)村土地制度改 革將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 結(jié)合材料，運用“探索世界和追求真理”的知識，分析我國土地制度改革之路。（ 16分） 37. 《中國詩詞大會》是中央電視臺推出的一檔以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的大型文化類演播室益智競賽節(jié)目。入選節(jié)目帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化精髓，透過詩詞之美傳承和弘揚社會主義核心價值觀。 節(jié)目創(chuàng)作組通過“沙畫猜詩”、“飛花令”、“評委解讀”等創(chuàng)新環(huán)節(jié)，挖掘深埋于每個中國人心中的傳 統(tǒng)文化基因，用國人耳熟能詳、打動人心的詩詞，帶領(lǐng)老百姓完成了一次跨越千年、溝通古今的精神之旅，激起了人民群眾學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。 詩詞大會選手展現(xiàn)出的是中華民族謙謙君子、揮灑談笑的氣度與風(fēng)貌。當(dāng)有選手屢敗屢戰(zhàn)再度出現(xiàn)在舞臺上說出“只為挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自我”的時候，有選手得知母親住院毅然放棄比賽回家陪伴的時候，有選手從詩詞中獲得力量與病魔抗?fàn)幍臅r候……他們的知行合一踐行了中國古典詩詞中的品格與修養(yǎng)，彰顯了中華傳統(tǒng)文化中的精髓與妙義。 節(jié)目還大力創(chuàng)新“技術(shù)手段 +藝術(shù)表達(dá)”的表現(xiàn)形式，力求做到宏大主題微觀表 達(dá)，抽象主題具象展示。節(jié)目還全程運用移動端推動節(jié)目多屏傳播，吸引觀眾與場上選手通過移動端同步答題，力爭打一場“全民參與的詩詞文化盛宴”。節(jié)目開播以后收視率一路飚升，受到一致好評，引起社會的強烈反響。 結(jié)合材料，運用認(rèn)識社會與價值選擇的知識，說明《中國詩詞大會》節(jié)目為何取得成功。（ 14分） 政治參考答案 15DBBBB 610BCDCC 1115DCCBC 1620DDADB 2125CCDCD 2630BAA CC 3135DBCCB 36． ① 物質(zhì)決定意識 ， 意識，對物質(zhì)具有能動作用 。 土地制度改革是針對我國土地流轉(zhuǎn)規(guī)模不斷擴大的實際提出來的 ， 有利于促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力解放和發(fā)展 。 ② 堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 。 改革開放以來 ， 隨著工業(yè)化 、 城鎮(zhèn)化深入推進(jìn) ， 農(nóng)村土地承包權(quán)同經(jīng)營權(quán)分離現(xiàn)象越來越普遍 ， 國家實施土地三權(quán)分 置遵循了生產(chǎn)關(guān)系 一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 ， 有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 。 ③ 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 。 國家實施農(nóng)村土地三權(quán)分置是建立在土地制度改革實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的 。 ④ 認(rèn)識具有反復(fù)性 、 無限性和上升性 。從“兩 權(quán)分離 ”到“三權(quán)分置 ”的 認(rèn)識 ， 說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程 。 37.① 社會存在決 定社會意識 ，社會意識 具有相對獨立性 ，正確的社會意識，對社會 發(fā)展起積極的推動作用 ?！?中國詩詞大會 》 節(jié)目，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化 、 審美風(fēng)范滋養(yǎng)觀眾 ，引領(lǐng)社會風(fēng)尚 ， 助推社會發(fā)展 。 ② 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ， 要堅持群眾觀點和群眾路線 ?！?中國詩詞大會 》 節(jié)目立足于人民群眾的實踐 ， 并在實踐中不斷傳承和創(chuàng)新 ， 適應(yīng)了人民群眾日益增長的精神文化需求 。 ③ 價值觀具有導(dǎo)向作用 。中國詩詞文化彰顯了中華傳統(tǒng)文化的精髓 與妙義 ，展現(xiàn)著中華民族的精神 向往和美好追求 ， 其傳遞的價值理念對人們認(rèn)識世界 、 改造世界和人生選擇具有積極意義 。 ④ 價值判 斷和價值選擇要遵循客觀規(guī)律和自覺站在廣大人民利益的立場上 ?！?中國詩詞大會 》 尊重的文化傳播的規(guī)律 ， 滿足了當(dāng)代人們的文化需求 。
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