遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校20xx屆高三上學(xué)期第一次模擬考試政治試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-05 08:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。2．古希臘一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“驚奇是學(xué)問(wèn)之父?！笨赡艹蔀橐晃徽軐W(xué)家了。上帝，都不是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而屬于信仰的領(lǐng)域。4．“人腦產(chǎn)生意識(shí)就像肝臟分泌膽汁一樣”。5．習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”。6．馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性。這其中蘊(yùn)含的哲理主要是。及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。該求證過(guò)程實(shí)際上就是。加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明。15．2017年4月20日，我國(guó)首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”成功發(fā)射。，提出打造長(zhǎng)江主軸、長(zhǎng)江新城的宏偉藍(lán)圖。大武漢奠定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)武漢市跨越發(fā)展的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)“敢為人先，追求卓越”的武
【正文】 ②一個(gè)家庭用于購(gòu)買(mǎi)食品的支出越少，則恩格爾系數(shù)越低 ③加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加廣大城鄉(xiāng)居民收入水平，是提高恩格爾系數(shù)的重要手段 ④居民要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，在保證正常食品需求的情況下，避免只注重物質(zhì)消費(fèi)而忽視精神消費(fèi)的傾向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 第Ⅱ卷（非選擇題） ，我國(guó)實(shí)行家庭承包責(zé)任制，所有權(quán)歸集 體，承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶(hù)，稱(chēng)為“兩權(quán)分離”。近年來(lái)，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)，大量農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，土地承包權(quán)主體同經(jīng)營(yíng)權(quán)主體分離的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。 為穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，近年來(lái)，國(guó)家開(kāi)展了農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證 39。向農(nóng)民“確實(shí)權(quán)、頒鐵證” 02021 年 11 月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見(jiàn)》 o《意見(jiàn)》指出，現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行三權(quán)分置并行，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè) 現(xiàn)代化。 這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新，對(duì)今后一段時(shí)期農(nóng)村土地制度改 革將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界和追求真理”的知識(shí)，分析我國(guó)土地制度改革之路。（ 16分） 37. 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)推出的一檔以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的大型文化類(lèi)演播室益智競(jìng)賽節(jié)目。入選節(jié)目帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓，透過(guò)詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 節(jié)目創(chuàng)作組通過(guò)“沙畫(huà)猜詩(shī)”、“飛花令”、“評(píng)委解讀”等創(chuàng)新環(huán)節(jié)，挖掘深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的傳 統(tǒng)文化基因，用國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞，帶領(lǐng)老百姓完成了一次跨越千年、溝通古今的精神之旅，激起了人民群眾學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。 詩(shī)詞大會(huì)選手展現(xiàn)出的是中華民族謙謙君子、揮灑談笑的氣度與風(fēng)貌。當(dāng)有選手屢敗屢戰(zhàn)再度出現(xiàn)在舞臺(tái)上說(shuō)出“只為挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自我”的時(shí)候，有選手得知母親住院毅然放棄比賽回家陪伴的時(shí)候，有選手從詩(shī)詞中獲得力量與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)候……他們的知行合一踐行了中國(guó)古典詩(shī)詞中的品格與修養(yǎng)，彰顯了中華傳統(tǒng)文化中的精髓與妙義。 節(jié)目還大力創(chuàng)新“技術(shù)手段 +藝術(shù)表達(dá)”的表現(xiàn)形式，力求做到宏大主題微觀表 達(dá)，抽象主題具象展示。節(jié)目還全程運(yùn)用移動(dòng)端推動(dòng)節(jié)目多屏傳播，吸引觀眾與場(chǎng)上選手通過(guò)移動(dòng)端同步答題，力爭(zhēng)打一場(chǎng)“全民參與的詩(shī)詞文化盛宴”。節(jié)目開(kāi)播以后收視率一路飚升，受到一致好評(píng)，引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響。 結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，說(shuō)明《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目為何取得成功。（ 14分） 政治參考答案 15DBBBB 610BCDCC 1115DCCBC 1620DDADB 2125CCDCD 2630BAA CC 3135DBCCB 36． ① 物質(zhì)決定意識(shí) ， 意識(shí)，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 。 土地制度改革是針對(duì)我國(guó)土地流轉(zhuǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大的實(shí)際提出來(lái)的 ， 有利于促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力解放和發(fā)展 。 ② 堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 。 改革開(kāi)放以來(lái) ， 隨著工業(yè)化 、 城鎮(zhèn)化深入推進(jìn) ， 農(nóng)村土地承包權(quán)同經(jīng)營(yíng)權(quán)分離現(xiàn)象越來(lái)越普遍 ， 國(guó)家實(shí)施土地三權(quán)分 置遵循了生產(chǎn)關(guān)系 一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 ， 有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 。 ③ 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 。 國(guó)家實(shí)施農(nóng)村土地三權(quán)分置是建立在土地制度改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的 。 ④ 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 、 無(wú)限性和上升性 。從“兩 權(quán)分離 ”到“三權(quán)分置 ”的 認(rèn)識(shí) ， 說(shuō)明追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 。 37.① 社會(huì)存在決 定社會(huì)意識(shí) ，社會(huì)意識(shí) 具有相對(duì)獨(dú)立性 ，正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì) 發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ?！?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 》 節(jié)目，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞文化 、 審美風(fēng)范滋養(yǎng)觀眾 ，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚 ， 助推社會(huì)發(fā)展 。 ② 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ， 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ?！?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 》 節(jié)目立足于人民群眾的實(shí)踐 ， 并在實(shí)踐中不斷傳承和創(chuàng)新 ， 適應(yīng)了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求 。 ③ 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用 。中國(guó)詩(shī)詞文化彰顯了中華傳統(tǒng)文化的精髓 與妙義 ，展現(xiàn)著中華民族的精神 向往和美好追求 ， 其傳遞的價(jià)值理念對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界 、 改造世界和人生選擇具有積極意義 。 ④ 價(jià)值判 斷和價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律和自覺(jué)站在廣大人民利益的立場(chǎng)上 ?！?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 》 尊重的文化傳播的規(guī)律 ， 滿(mǎn)足了當(dāng)代人們的文化需求 。
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