【正文】 成長(zhǎng)。跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)!我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。我的演講完畢，謝謝大家!中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿4各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)?，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥?a href=39。//39。 target=39。_blank39。種植懷閑畔窒?，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马良堽批LＯ?，有人为了赚取更多的利润，抉W旒倬?賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢(qián)買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒(méi)有誰(shuí)敢買它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來(lái)吧，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切。失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。3月29日的《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無(wú)不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信，是開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿5尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，我演講的主題是“做人講良心，誠(chéng)信走天下”。從古至今，“誠(chéng)信”在我們的生命中有著重要影響，子曰：“言必誠(chéng)信，行必忠正”?？梢?jiàn)賢人對(duì)誠(chéng)信的重視，說(shuō)出來(lái)的話必須要誠(chéng)信，做出來(lái)的事必須忠正。相信大家一定都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧，故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門(mén)沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來(lái)以后殺了豬就給你做?！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門(mén)一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈夫，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了?！痹拥钠拮佑X(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐?！对託⒇i》這篇篇古文，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。同時(shí)這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。相信在我們身邊也有很多這樣的例子吧，在與伙伴約定好一件事時(shí)，一定要遵守諾言，言出必行才可以收獲友誼，做一個(gè)誠(chéng)信的朋友。讓我們一起學(xué)習(xí)，做誠(chéng)信人，講良心事。誠(chéng)信中學(xué)生從我做起!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!第五篇：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)守信”的中學(xué)生在正常的社會(huì)交往中，誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能立足于社會(huì)?！叭藷o(wú)信而不立”，中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此，信是為人的必要條件，一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之，一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會(huì)喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中，經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方，同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。誠(chéng)實(shí)守信可以樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人形象的樹(shù)立，往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，那么他的人格就是高大的。《后漢書(shū)》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí)，兩人同在京師太學(xué)讀書(shū)，結(jié)下了很深的友誼，分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō)：“兩年后的秋天，長(zhǎng)空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會(huì)。”兩年后的秋天，長(zhǎng)空雁叫，張邵對(duì)他母親說(shuō)：“媽媽，范式快來(lái)了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧！”他母親說(shuō)：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會(huì)來(lái)呢？”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用，不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚，感嘆地說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友！”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠(chéng)守信，成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)。一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中，不懷偏見(jiàn)，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實(shí)事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò)，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽(yù)。同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠(chéng)，才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái)，熠熠生輝。莎士比亞說(shuō)：“一雙好腿會(huì)倒下去，；一叢黑胡子會(huì)變白；滿頭秀發(fā)會(huì)變禿；一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟；一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪，是太陽(yáng)，是月亮——或者還不如說(shuō)，是太陽(yáng)，不是那月亮；因?yàn)樘?yáng)光華燦爛，從沒(méi)有盈虧的變化，而是始終如一?！庇H愛(ài)的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開(kāi)放。