【正文】 演愈烈，有的甚至觸犯了法律。對此，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)緊迫意識、自我意識，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。我們這門課有個(gè)很獨(dú)特的地方就是不止一位老師授課，劉希巖老師只是其中一個(gè)。在接受完劉希巖老師有關(guān)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育之后，接著我們又迎來了和劉希巖老師一樣犀利干脆霸氣的老師——胡玲老師。雖然這位老師在課堂中時(shí)不時(shí)穿插一些她的故事，但她講的課也是很精彩的。我們都知道大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人們的重托、歷史的責(zé)任。因此對于中華傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)和發(fā)展它，把歷史一直延續(xù)至未來，把繼承了歷史的我們輸送給未來。胡玲老師給我們講述的傳統(tǒng)，讓我了解到了很多歷史課上不曾了解到的東西。劉希巖老師和胡玲老師是我見過最棒的兩位老師，她們講授的不僅僅是課，更是做人的道理。后面的幾位老師當(dāng)然講的也好，但我仍覺得這兩位老師是最棒的。對于這門課來說，道德這個(gè)東西很重要。而道德很“大”又很“小”：說道德很“大”，是因?yàn)樗Y(jié)著民族性格，展示著社會文明，構(gòu)筑著一個(gè)國家一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；說道德很“小”，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)體現(xiàn)在我們的一言一行中，真切地影響著我們的生活質(zhì)量。但對于道德而言，中西方有著不同的詮釋：中國傳統(tǒng)道德重集體，重義氣；而西方則恰恰相反，他們重利輕義，甚至可以說是唯利是圖。即使是這樣，我們也不能說他們道德方面有什么問題，因?yàn)槲幕逃煌?，價(jià)值觀也就不同。但其實(shí)不同的道德價(jià)值觀也具有相同的功能：道德可以處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會之間的關(guān)系及可以實(shí)現(xiàn)自律完善。當(dāng)然，我作為一個(gè)中國人自然是推崇中國傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀涵蓋了包括中華傳統(tǒng)美德在內(nèi)的各種優(yōu)良品質(zhì)。而中華傳統(tǒng)美德的基本精神有好幾點(diǎn)，但其核心是“愛人”。老師也所過“愛由親始，由近及遠(yuǎn)”，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”亦說的是“愛人”。但現(xiàn)如今又有多少中國人真正做得到這點(diǎn)，變相的“唯利是圖”已然發(fā)展成為人們的一種習(xí)慣，連這些基本精神都拋棄了，我們又如何能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？我們只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，將傳統(tǒng)美德與自我實(shí)踐融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正促進(jìn)自我思想道德境界的提高，而只有人人的思想道德修養(yǎng)都提高了，這個(gè)社會才能持續(xù)健康發(fā)展下去，中華民族的偉大復(fù)興才會更近一步。既然這門課叫做《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，那么法律也是重要的一環(huán)。那么何為法律？在我國，廣義的法律是指法律的整體；狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。法律一詞看起來高大上，其實(shí)它與道德也是有關(guān)聯(lián)的。有一句話說得好；“法律哲學(xué)161 王濤1622110125 *** [鍵入文字] [鍵入文字] 是最低的道德，道德是最高的法律”。法律作為一種特殊的社會規(guī)范，是在人類進(jìn)入階級社會以后出現(xiàn)并不斷發(fā)展的。盧梭曾說：“法律既不是銘刻在大理石上，是也不銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！狈尚叛鍪侨祟愖呦蚍ㄖ魏椭刃虻谋赜芍贰？梢姽穹梢庾R的培養(yǎng)對建立法治國家是非常重要的?！胺ㄖ巍?，不僅是一種依法辦事的活動原則，而且意味著全體民眾共同守法、崇法和護(hù)法的社會狀態(tài)。法治國家制度的建立，不僅要以完善的法律體系作為前提條件，而且要有普遍的公民法治意識作為人文心理基礎(chǔ)?？梢哉f，民主、法治制度演進(jìn)的歷史，也是公民不斷爭取、維護(hù)和行使公民權(quán)利的歷史，與公民法治意識不斷發(fā)展的歷史。法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)。要想實(shí)現(xiàn)法治中國夢，離不開每個(gè)公民的參與和推動。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該在中小學(xué)法律常識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)憲法法律和法治理論，提升法律素質(zhì)。同時(shí)也要深刻理解憲法規(guī)定的基本原則和制度，正確認(rèn)識社會主義法律的本質(zhì)特征和重要作用，從整體上把握中國特色社會主義法制體系，不斷增強(qiáng)建設(shè)社會主義法治國家的責(zé)任感和使命感。前面講到的法律與道德的關(guān)系反應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中就是嚴(yán)重的道德失范所引起的法律問題。打個(gè)比方，就好像汽車闖紅燈，這種行為嚴(yán)重的影響了行人過馬路的流暢度及他們的生命安全，這是嚴(yán)重的不道德行為，同時(shí)也是違反交通法的行為。因此尊重法律、遵守法律，其實(shí)也是在尊重道德，一個(gè)人如果連法律都不遵守，那還能指望他遵守道德規(guī)范嗎？當(dāng)然，道德和法律還有其他的關(guān)系：道德與法律都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。它們是兩種重要的社會調(diào)控手段，自人類進(jìn)入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時(shí)，都不能不同時(shí)借助于這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的，正所謂“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)雖然是短暫的，但是卻讓我收獲了很多。首先，它幫助我陶冶了思想情操、充實(shí)了心靈、認(rèn)識了自己、確定了人生方向，讓我們這些新生在大學(xué)里該怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生路標(biāo)。我從小就是一個(gè)內(nèi)向的自卑的男生，即使有幸考上了西大，我仍是不自信，甚至對自己的未來感到迷茫，也不懂多少法律知識。而上了思修課之后，我似乎明白了一些東西。思修這門我一開始并不認(rèn)同的課，其實(shí)具有很重要的意義。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。這門課的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。總之，這門課及授課老師給我最大的啟發(fā)就是讓我明白了作為一名社會人在什么階段該做什么事、作為一名大學(xué)生應(yīng)該擁有怎樣的價(jià)值觀、作為一名中國人應(yīng)該怎樣為民族復(fù)興和個(gè)人發(fā)展而付諸實(shí)踐。當(dāng)然，在最后我要感謝這學(xué)期的所有授課老師，如果沒有她們繪聲繪色的講課，我怕是要桌子和手機(jī)作伴許久了??