交通運(yùn)輸政策習(xí)題二-資料下載頁
2024-10-21 05:34本頁面
【正文】 、MP平板電視、零就業(yè)等新詞不斷沖擊著我們的視聽。這說明（）A．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B．意識(shí)是大腦的機(jī)能C．意識(shí)是客觀存在的反映D．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有控制作用29．目前，一些壟斷行業(yè)的過高收入，影響了社會(huì)公平。為促進(jìn)收入分配的公平，加快社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善和發(fā)展，十一屆全國人大常委會(huì)制定了《中華人民共和國反壟斷法》。這體現(xiàn)了()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的B．集中主要力量，解決主要矛盾C．認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的D．矛盾雙方之間的差異、對(duì)立不利于事物發(fā)展天氣預(yù)報(bào)中常用的“局部”“有時(shí)”“零星”等詞匯將逐漸被請(qǐng)出氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)，天氣預(yù)報(bào)將加強(qiáng)在時(shí)間精度、空間精度和量級(jí)精度上的準(zhǔn)確性。天氣預(yù)報(bào)越來越精細(xì)，目前北京市已經(jīng)能夠做到定時(shí)、定點(diǎn)、定量預(yù)報(bào)天氣。據(jù)此回答30—31題。30．天氣預(yù)報(bào)越來越精細(xì)表明人們（）A．對(duì)天氣變化的規(guī)律認(rèn)識(shí)越來越準(zhǔn)確B．已經(jīng)能控制天氣對(duì)生產(chǎn)生活的影響C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)世界D．只要認(rèn)識(shí)了規(guī)律就能預(yù)測事物的未來31．天氣預(yù)報(bào)之所以要更加準(zhǔn)確，除了類似2008年奧運(yùn)會(huì)每個(gè)場館需要具體氣象信息外，其他一些重大活動(dòng)也在要求氣象預(yù)報(bào)越來越精細(xì)。這表明（）A．只要人類需要就一定能夠達(dá)到目的B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)在不斷的深化發(fā)展D．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用32．“誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然”，下列與這一詩句包含的哲理不一致的有（）①“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理” ②“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”③“天行有常，不為堯存，不為桀亡”④“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮”A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④33．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明（）A．運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性D．運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程。實(shí)踐是（）①馬克思主義哲學(xué)革命性和科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)②一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能把人的意識(shí)直接變?yōu)槲镔|(zhì)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法A．①②B．③④C．①③D．②④35．現(xiàn)在，星座這個(gè)詞在青年人中很是時(shí)髦。在某些大學(xué)校園里，星座運(yùn)程已成為一些大學(xué)生的行動(dòng)指南，被廣泛運(yùn)用于日常生活中。在這些大學(xué)生眼中，考試、情感、工作、財(cái)運(yùn)，這一切的未知數(shù)都可以和星座、運(yùn)氣掛鉤。從哲學(xué)上看，把考試、情感、工作、財(cái)運(yùn)等和星座、運(yùn)氣掛鉤的觀點(diǎn)（）A．否認(rèn)了人類社會(huì)是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．看到了人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的C．肯定了整體和部分是相互影響的D．是用虛構(gòu)的主觀聯(lián)系去代替事物的真實(shí)聯(lián)系36．福建省是海洋水產(chǎn)資源、礦產(chǎn)資源、鹽業(yè)資源、交通資源、海洋能源、旅游資源較集中，開發(fā)效益較大的區(qū)域。因此，全面實(shí)施海洋綜合管理，有序、有度地開發(fā)利用福建的海洋資源，對(duì)于海洋的可持續(xù)發(fā)展，提高海洋防災(zāi)減災(zāi)能力，加強(qiáng)國防建設(shè)，均具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。啟示我們（）A．要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼事物的整體性B．把握好關(guān)鍵部分也就把握好了整體C．部分功能及其變化決定著整體的功能D．正確的認(rèn)識(shí)來源于系統(tǒng)優(yōu)化的方法39．曹植七步詩的后兩句是：本是同根生，相煎何太急。”其實(shí)，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負(fù)就不能對(duì)曹丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無須去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實(shí)關(guān)系應(yīng)該是：“只緣同根生，相煎分外急?！庇纱丝芍ǎ〢．矛盾雙方?jīng)]有對(duì)立，就沒有統(tǒng)一B．矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一，就沒有對(duì)立C．矛盾雙方互相依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 D．矛盾雙方依據(jù)一定條件各向其相反方向轉(zhuǎn)化41．2009年，由于受多種因素的影響，使得我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的形勢，經(jīng)濟(jì)增速有所放緩；但我國有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，有廣闊的國內(nèi)市場，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較大的回旋余地?？傮w來看，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的。以上論述蘊(yùn)涵的哲理主要是()A．主要矛盾決定事物的發(fā)展B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D．矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化42．北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌在傳統(tǒng)的金屬牌上第一次創(chuàng)造性地使用了中華美玉，其獨(dú)具創(chuàng)意象征著中華文明，也詮釋著團(tuán)結(jié)友誼的奧林匹克精神，是對(duì)歷史悠久的奧林匹克精神與源遠(yuǎn)流長的中華文明偉大握手的一個(gè)體現(xiàn)。獎(jiǎng)牌的獨(dú)特設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()A．共性與個(gè)性是相互聯(lián)結(jié)的B．矛盾的主次方面是相互依賴的C．感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí) D．矛盾普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化、關(guān)系最密切的親人和朋友，（）A．矛盾就是對(duì)立B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C．斗爭性寓于同一性之中D．同一性寓于斗爭性之中44．《聯(lián)合國氣候變化框架公約》要求發(fā)達(dá)國家作為溫室氣體的排放大戶，采取具體措施限制溫室氣體的排放，并向發(fā)展中國家提供資金以支付他們履行公約義務(wù)所需的費(fèi)用；發(fā)展中國家也應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)，根據(jù)自身情況采取措施，為全球可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。這種做法體現(xiàn)了()①看問題要堅(jiān)持具體問題具體分析②解決問題要堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論③矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化④要素與要素之間、系統(tǒng)與要素之間相互影響A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④45．為緩解交通擁堵，保證2008“綠色奧運(yùn)”，從2007年1月1日起，北京市全市實(shí)行“公交優(yōu)先”戰(zhàn)略。其哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì) ②發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物③一切從實(shí)際出發(fā)④主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用A．①③B．②④C．①②D．③④46．2008年7月14日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，書本是知識(shí)的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會(huì)陷入僵化，創(chuàng)造性就會(huì)受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點(diǎn)表明（）①書籍和實(shí)踐都是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源②必須反對(duì)用形而上學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待書本知識(shí)③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④要堅(jiān)持用辯證否定觀對(duì)待書本知識(shí)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！边@一段話說明了（） ，就能發(fā)展 ，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。蘊(yùn)涵的哲理（）49．信貸消費(fèi)已成為當(dāng)今世人們的熱門話題，但我國人民世代提倡“量入為出”，崇尚“無債一身輕”，因而消費(fèi)的信貸“步履蹣跚”。從哲學(xué)角度看，這說明了（）A、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B、量變到質(zhì)變有一個(gè)過程C、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D、錯(cuò)誤的意識(shí)必然阻礙事物的發(fā)展“非典”時(shí)期，毅然回國從事社會(huì)公益活動(dòng)；積極無償獻(xiàn)血；捐款救濟(jì)災(zāi)民。這表明（）
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