【正文】 ．現(xiàn)象與偶然的關(guān)系C．直接的關(guān)系D．相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系11．下列成語(yǔ)和日常用語(yǔ)，蘊(yùn)涵客觀規(guī)律性和自覺(jué)能動(dòng)性辯證關(guān)系的有（）。①、拔苗助長(zhǎng)②、量力而行、盡力而為③、有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上④、心想事成A、①②B、③④C、②③D、①④ 12.”動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”是說(shuō)（）。A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C、運(yùn)動(dòng)的有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一 D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱害交織的局面。這一事例說(shuō)明（）A 人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利。B 人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。C 人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)?。D 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的 ：“大自然一有機(jī)會(huì)就說(shuō)謊的?！崩缫桓钡哪竟鳎话氩迦胨?，看上去就像是彎曲的。這說(shuō)明（）。A、本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象B、現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)C、假象否定了事物的本質(zhì)C、假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn) 15“痛苦也是一筆豐厚的財(cái)富。”這句話表明人們對(duì)待挫折的態(tài)度應(yīng)是（） 1要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說(shuō)法正確的是（）。A 以偉人之是非為是非 B 以吾心之是非定是非 C 以是否在實(shí)踐中得到證明定是非 D 以眾人的意見(jiàn)定是非1歷史上有孟母三遷的故事，現(xiàn)實(shí)生活中人們學(xué)習(xí)、工作都想找個(gè)好學(xué)校、好單位。這是因?yàn)椋ǎ?1有的人看到社會(huì)生活中一些假、惡、丑和不合理的現(xiàn)象，就對(duì)社會(huì)主義理想發(fā)生動(dòng)搖、懷疑。這種認(rèn)識(shí)（） ，把二者等同起來(lái)1企業(yè)界有句話：沒(méi)有夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，只有夕陽(yáng)技術(shù)。大到國(guó)家，小到企業(yè)，發(fā)展的關(guān)鍵是敢于和善于創(chuàng)新，有無(wú)創(chuàng)新能力，是否進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)國(guó)力的關(guān)鍵因素。這說(shuō)明（），技術(shù)創(chuàng)新的重要性越來(lái)越突出 寓言“守株待兔”中的農(nóng)夫等不到第二只兔子撞死在樹(shù)樁上，從哲學(xué)上看，農(nóng)夫的錯(cuò)誤主要在于（）（1）否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性。（2）把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了普遍規(guī)律（3）把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)成了必然的聯(lián)系。（4）沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性。A（1）（2）B(3)(4)C(2)(3)D(1)(4)2“飲長(zhǎng)江水”是北方歷代人的夢(mèng)想經(jīng)過(guò)幾十年的科學(xué)研究及綜合國(guó)力提高，200212月27日南水北調(diào)正式開(kāi)工，南水北調(diào)從設(shè)想到開(kāi)工說(shuō)明了（）A理想愿與社會(huì)意識(shí)是人生奮斗的目標(biāo)。B任何理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。C理想只有通過(guò)奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。D崇高的理想是我國(guó)各名族團(tuán)結(jié)奮斗的精神。2“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@表明（） ，也不能消滅規(guī)律 2“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)在，不如一個(gè)開(kāi)拓者?！边@句話的意義在于，要（） ，2中國(guó)青年志愿者行動(dòng)在農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、城市社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、社會(huì)公益等領(lǐng)域形成了一批重點(diǎn)服務(wù)項(xiàng)目，說(shuō)明這些青年志愿者（）①踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化②盡己所能，不計(jì)報(bào)酬 ③幫助他人，服務(wù)社會(huì)④推動(dòng)了社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展 A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④2“揠苗助長(zhǎng)”之所以錯(cuò)誤在于（） 、創(chuàng)造性，忽視了客觀規(guī)律性，否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性二、評(píng)析判斷（對(duì)的打√，錯(cuò)的打）（共10分）（）。（）。（），因此真理是主觀的。（），選擇職業(yè)要符合個(gè)人實(shí)際。（）。（）（），可以從中吸取精神力量，樹(shù)立正確的人生觀（）。（），靜止的。（）三、材料題（共20分）東漢時(shí)期的大醫(yī)學(xué)家張仲景，有一次給兩個(gè)病人看病，他們都是在路上被大雨淋了，頭疼，咳嗽，鼻子不通氣。張仲景給他的病人同時(shí)開(kāi)了一帖麻黃藥。第二天早上，一個(gè)人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半，二另一個(gè)病人雖然也出了一身漢，病卻反而加重了，這是為什么？（1）為什么同樣是感冒，用同樣的藥方治病，其結(jié)果卻不一樣呢？（5分）（2）在我們的學(xué)習(xí)中，怎樣做到主觀與客觀相符合？（5分）“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！边@句話所包含的哲學(xué)道理以及對(duì)我們生活的指導(dǎo)意義是什么？（1分）四、實(shí)踐題（共20分）童杰從走進(jìn)公司的第一天起，就牢牢的記著老師的一句話：“每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，便是成功的開(kāi)始；每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，便是卓越的開(kāi)始。”他養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天晚上都要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題；（1）今天我做了什么？（2）今天我改進(jìn)了嗎？（3）明天還有什么可改進(jìn)的？十幾年以后，他成了公司研發(fā)部首席工程師，當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他輕松一笑說(shuō)：“每天平均20分鐘的冷靜反思，勝過(guò)一堆豪言壯語(yǔ)。請(qǐng)把你的感悟?qū)懺谙旅妫海?0分）三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟缮?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)砌墻嗎？”第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干活還哼著小曲，他滿面笑容開(kāi)心的說(shuō)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)一座新的城市?！笔旰?，第一個(gè)人仍然在砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——他成了工程師，第三個(gè)人呢，是前二個(gè)人的老板。結(jié)合“三個(gè)人砌墻的故事”事例，請(qǐng)你談?wù)劥_立人生目標(biāo)對(duì)我們?nèi)松砷L(zhǎng)的必要性？（10分）