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正文內(nèi)容

阿房宮賦復習教案-資料下載頁

2024-10-21 04:56本頁面
  

【正文】 ,這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”,“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā),因為古代訓詁學有一條輾轉(zhuǎn)相訓(解釋)的原則,“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓?!熬G嶂百重,青川萬轉(zhuǎn)”(吳均句),“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”,而用“綠云”,能給人一種更美的色感。關(guān)于“思考和練習”第一題的解答: 先提出三個問題讓學生解答:①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮?②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾?目的是什么?③從思路看,這兩段在全文中的作用是什么?學生簡答后,教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑,所鋪陳夸飾的一些方面,是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的,是規(guī)模的宏大壯偉,樓閣廊檐的精妙密集,長橋復道的美麗冥迷,歌臺舞榭的繁多美盛,而這一切,是不惜傾“六王”的財富,“四?!钡娜肆?、物力來興建的,可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活,主要寫宮人,其次寫珍寶。寫宮人,所鋪陳夸飾的,是要突出她們來源之眾廣,生活之空虛,命運之悲慘,來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度;寫珍寶,所鋪陳夸飾的,是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分,是后面議論部分的基礎(chǔ),它的作用,是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊,給讀者以充分、具體、形象的感受。關(guān)于這兩段的押韻情況。先提示兩點:①基本上按上面兩段內(nèi)的層次(即提綱所列要求要點)押韻,其所以不完全按層次用韻,是因為還須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運用等具體情況;②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻,不是明、清以來的音韻,和現(xiàn)代語音更有區(qū)別;押韻的方法也和律、絕句詩不同,不是一韻到底,而是中途轉(zhuǎn)韻。具體用韻情況如下:第1段:“畢、一、兀、出、日”押韻;“陽、墻”押韻;“閣、啄、角、落”押韻;“龍、虹、東、融”押韻;“凄、齊”押韻。第2段:“孫、秦、人”押韻;“妍、蔫、年”押韻;“營、英”押韻;“年、山、間”押韻;“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句,迭用“也”字代韻,增強了排比一氣呵成的氣勢。關(guān)于“思考和練習”第三題的解答:教師的點撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來。先點明這一段(即第2段)是全文中寫得最精彩,最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看,作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法,表現(xiàn)在句法上,是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式),但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗,句與句間只有跳躍性,而是具有散文的意脈,一氣貫通,文意鮮明,有時又參用純散文句法,如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳,加上靈活的用韻、換韻,這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào),又使句式長短錯落有致,具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上,不但用語凝練,而且靈活,綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法,特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多,用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感,用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁,不但奇特新穎,而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色,全段文字雖極力鋪陳,卻不顯得枯燥;雖極力夸飾,卻不顯得浮靡,有著強烈的表現(xiàn)力和感染力,反復誦讀,就會體舍到作者運筆行文的美妙。2.指導自讀課文3、4兩段。這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進程是:第一遍,借助注釋和工具書自讀,讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況,并略作點撥;第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問題要求學生解答,并略作點撥。關(guān)于詞語、文句的考查和點撥:“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語,文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國,源出《尚書》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載。“獨夫”,語出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時代的一種嚴刑?!耙蝗酥?,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣?!扒貝奂娚?,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈。“念”,顧念。按“念”,《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說明?!澳袭€”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。“管弦嘔啞”——“管弦”,管樂器和弦樂器的合稱,古詩文中常用來代指音樂?!皣I啞”,形容樂聲嘈雜聒耳?!扒厝瞬幌咀园В笕税е?;后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”,哀嘆、悲悼。按:“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入,但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。關(guān)于這兩段的押韻情況: 第3段:“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。第4段:“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看,作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法,表現(xiàn)在句法上,是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式),但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗,句與句間只有跳躍性,而是具有散文的意脈,一氣貫通,文意鮮明,有時又參用純散文句法,如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳,加上靈活的用韻、換韻,這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào),又使句式長短錯落有致,具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上,不但用語凝練,而且靈活,綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法,特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多,用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感,用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁,不但奇特新穎,而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色,全段文字雖極力鋪陳,卻不顯得枯燥;雖極力夸飾,卻不顯得浮靡,有著強烈的表現(xiàn)力和感染力,反復誦讀,就會體會到作者運筆行文的美妙。2.指導自讀課文3、4兩段。這兩段難度不大,要求用略快的速度研讀。具體進程是:第一遍,借助注釋和工具書自讀,讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況,并略作點撥;第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若干問題要求學生解答,并略作點撥。關(guān)于詞語、文句的考查和點撥:“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語,文言中常用,課本中均有注釋,要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中國,源出《尚書》中大禹治水后巡行天下,分天下為九州的記載?!蔼毞颉?,語出《孟子》,特指眾叛親離的殘暴君主;“族”,作“滅族”解,是封建時代的一種嚴刑。“一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何嘗不這樣?!扒貝奂娚?,人亦念其家”——“紛”,多;“紛奢”合用,指豪華、奢侈。“念”,顧念。按“念”,《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞,本義是“思念”,引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等,這兩句是緊承上句具體說明?!澳袭€”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》:“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”?!凹芰褐╟hu225。n)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。“管弦嘔啞”——“管弦”,管樂器和弦樂器的合稱,古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”,形容樂聲嘈雜聒耳?!扒厝瞬幌咀园В笕税е?;后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”,哀嘆、悲悼。按:“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入,但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。關(guān)于這兩段的押韻情況: 第3段:“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。第4段:“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。關(guān)于思路、手法的理解情況考查:先提出三個問題讓學生簡答,然后教師點撥。簡答和點撥,三言兩語點明即可,不要過多闡析,要留給各個學生自己思索的余地。問題;(1)兩段議論分別側(cè)重哪一方面?兩段間的邏輯關(guān)系是怎樣的?(2)兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別?為什么寫法不同?(3)第2段是怎樣緊承上兩段的?句法和表現(xiàn)手法有何異同?明確:(l)第3段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨,導致農(nóng)民起義,阿房宮毀滅;第4段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓,諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。(2)第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議,重點仍在鋪敘,但以議論為框架、脈絡(luò);第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間,前一段是后一段的鋪墊,不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量;后一段,道理已明,再寫就成贅疣,話說得越精要,越能引人思索、慨嘆。(3)第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘,轉(zhuǎn)入對秦亡教訓的議論,并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段,同前兩段一樣,也運用了駢文的四言句法,采用了鋪陳、夸張,排比的手法,但散文的筆法更多,散文的氣脈更足,“文賦”的特點更為鮮明。3.指導通讀全文,歸納、拓展。關(guān)于思想內(nèi)容。提問:本文的中心思想是什么?與《過秦論》、《六國論》比較,三篇有何共同特點,各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?點撥:本文的中心思想是:通過阿房宮營建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是,都以秦與六國的興亡為論題,都針對當時朝政有為而發(fā),規(guī)勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是:①賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,攻守之勢異也”的道理。攻取天下,當然需用暴力,但如果守住天下也全憑暴力,把人民當敵人對待,那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地,那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻,以后歷代的興亡,都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣,總是從鞭撻強秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論,對內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說是用賦體的形式來寫論文,這寫法本身就具獨創(chuàng)性;其次,它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標志,這種立論方式更是獨具特色的。(三)譯文。六國覆滅,天下統(tǒng)一,蜀郡的山林伐光了,于是造起了阿房宮。(它)占地三百余里,(樓閣高聳)遮天蔽日。(阿房宮)從驪山北麓建起,折而向西,一直通到咸陽。(渭水、樊川)兩條河流,滔滔地流入宮墻。五步一座高樓,+步一座亭閣;走廊曲折如寬帶回環(huán),屋檐翹起似高鳥啄食;(這些樓閣)各隨地勢而建,座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水渦,矗立著,不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上,(就如同游龍一般,可是,)沒有云彩,怎(會有)蚊龍(騰空)?復道橫空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨過天晴,怎(會有)虹霓(凌空)?(樓閣)高低錯落,令人迷蒙,不辨南北西東。臺上歌聲溫潤,洋溢著春天般的歡樂;殿中舞袖飄拂,充滿著風雨交加般的凄冷。(歌舞紛繁不斷,歡樂悲戚叢生)一天之內(nèi),同一座宮殿之中,(讓人感到)寒暖不均,氣候不同。六國的妃嬪宮女,諸侯們的公主、孫女,辭別了(自己國家的)摟閣宮殿,被輦車送到西秦。(她們)日夜彈唱,成了秦皇的后宮之人。(光如)明星閃亮,原來是(宮人們)打開了梳妝鏡;(色似)烏云紛擾,原來是(宮人們)一早梳理發(fā)鬢;渭水漲起了一層油膩,原來是(宮人們)潑掉的漂滿粉脂的洗臉水;煙霧彌漫,原來是(宮人們)點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響,原來是(皇上的)宮車馳過;輾輾車聲越聽越遠,無影無聲,不知它駛向什么地方。(宮人們)任何一處肌膚,任何一種姿態(tài),都極盡嬌艷美麗,(她們)久久地佇立等待,盼望著(皇上)幸臨,得到(皇上)的寵愛;(可是,)有的宮人三十六年從未見 到過(皇上)的身影。燕國趙國收藏的珠玉,韓國魏國聚斂的金銀,齊國楚國的瑰寶奇珍,多少代,多少年,從(本國)百姓那里劫掠而來,堆積如山;一旦(國家滅亡)不能再占有,統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中,于是,把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭,把黃金視同土塊,把珍珠看成石子,隨地丟棄,秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。唉!一個人的心思,也是千萬人的心思(人同此心)呀!奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈,人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮(百姓的財物)一點都不放過,揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢?(甚至)讓支承屋梁的柱子,比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多;讓架在屋梁上的椽子,比布機上的織女還多;讓(建筑物上)顆顆突出的釘頭,比糧倉里的粟粒還多;讓參差不齊的瓦縫,比全身絲綢衣服的紗線還多;直的橫的欄桿,比全國城郭的圍墻還多;嘈雜的笛聲琴聲,比鬧市里的人聲還多。(終于)致使天下人心里憋滿了憤怒,卻不敢說話。暴君秦始皇的心,一天比一天驕橫頑固。(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊,函谷關(guān)的天險就被攻破,(入關(guān)的)楚人一把大火,可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土!瞅!使六國滅亡的,是六國自己,不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身,也不是天下的人民。唉!如果六國諸侯各自愛護自己的百姓,那么就有
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