【正文】 作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時是很有現(xiàn)實(shí)意義的。（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（chī，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語、句法題。１．指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。重點(diǎn)詞語：/ 7“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨?！般^心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。“妃嬪媵嬙”——“嬪”（p237。n）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（y237。ng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢 后特指君后所乘的車，這里用作動詞。“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。疑難語句：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！薄@兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把保蛴谩把眮怼拔栊洹?，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“?jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。/ 7“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題的解答：先提出三個問題讓學(xué)生解答：①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？學(xué)生簡答后，教師點(diǎn)撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四?！钡娜肆?、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。關(guān)于這兩段的押韻情況。先提示兩點(diǎn)：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫€須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。具體用韻情況如下：第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢。關(guān)于“思考和練習(xí)”第三題的解答：教師的點(diǎn)撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來。先點(diǎn)明這一段（即第２段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有/ 7時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體舍到作者運(yùn)筆行文的美妙。２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴(yán)刑?！耙蝗酥模煜氯酥囊病薄础叭送诵?，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣?！扒貝奂娚?，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢?，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明?！澳袭€”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”?！凹芰褐╟hu225。n）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。/ 7關(guān)于這兩段的押韻情況：第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體會到作者運(yùn)筆行文的美妙。關(guān)于思路、手法的理解情況考查：先提出三個問題讓學(xué)生簡答，然后教師點(diǎn)撥。簡答和點(diǎn)撥，三言兩語點(diǎn)明即可，不要過多闡析，要留給各個學(xué)生自己思索的余地。問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？兩段間的邏輯關(guān)系是怎樣的？（２）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？明確：（ｌ）第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。（２）第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。（３）第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。３．指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。關(guān)于思想內(nèi)容。提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？/ 7點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當(dāng)時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠(yuǎn)見。②蘇洵《六國論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。/ 7