【正文】 ）本科生參照執(zhí)行。“新規(guī)”甫一公布就激起不小的輿論漣漪?！斑€有這種操作”“學(xué)渣暈倒在廁所”是很多網(wǎng)友的第一反應(yīng)。角度：制度改革本科轉(zhuǎn)?？剖堑贡啤皰炜啤蓖宋唬骸皼]有掛科的大學(xué)，便不是完整的大學(xué)”在某種程度上反映出高校教學(xué)管理的嚴(yán)謹(jǐn)。然而，“掛科”學(xué)生太多的大學(xué)，也不是完整的大學(xué)，至少表明學(xué)校在管理制度和教學(xué)方式上出了問題，挫傷了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的積極性?！皰炜啤敝贫纫恢睘楦咝W(xué)子所詬病。因此，本科轉(zhuǎn)?？剖堑贡啤皰炜啤蓖宋?。換言之，取消“掛科”制度，實(shí)行學(xué)分制改革方為上策。取消“掛科”制度，對學(xué)生本科階段要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程總要求沒有變化，學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)的督導(dǎo)，由原來學(xué)校行政權(quán)力干預(yù)，變成了教育和引導(dǎo)。角度：學(xué)生管理人性化處罰：本科階段學(xué)習(xí)不努力，高中學(xué)霸淪為大學(xué)學(xué)渣，畢業(yè)時拿?？飘厴I(yè)證。華中科技大學(xué)這一招“夠狠”。按照高校的規(guī)章制度，大學(xué)生在校期間只有學(xué)分達(dá)到學(xué)校要求，符合學(xué)校的畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，才能順利畢業(yè)。反之，掛科過多，不符合畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就無法順利畢業(yè)，要被予以退學(xué)處理，或者給予留級等處理。華中科技大學(xué)出臺的本科生不達(dá)標(biāo)轉(zhuǎn)?？频男滦Ｒ?guī)，其實(shí)是讓不達(dá)標(biāo)的本科生在轉(zhuǎn)?？坪屯藢W(xué)之間二選一，這給不達(dá)標(biāo)的本科生多了一種選擇。高校對于不達(dá)標(biāo)的本科生給予可以申請轉(zhuǎn)入?？茖W(xué)習(xí)的處理措施是一種人性化處罰。角度：人才培養(yǎng)“能上能下”更利于人才培養(yǎng)：華中科技大學(xué)在很多學(xué)生和家長眼里是塊“金字招牌”。而招牌需要維護(hù)，對于如何調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，華中科大也是煞費(fèi)苦心。對于大學(xué)生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只會讓人才培養(yǎng)質(zhì)量下降。對于華中科大的大學(xué)生而言，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可以按時拿到文憑，選擇工作、出國留學(xué)或繼續(xù)讀研；達(dá)不到本科畢業(yè)的要求，那只能按規(guī)定降為?？屏?，畢業(yè)證含金量縮水也只能怪自己。這樣的“能上能下”新路子更利于人才培養(yǎng)。教育以人為本：本科成?？剖峭藢W(xué)外的另一種選擇，是給學(xué)分達(dá)不到要求的學(xué)生一個人性化選擇，有利于他們在社會上立足。由此想開去，往更深遠(yuǎn)的地方想，教育的以人為本，就該是按照每個孩子的天賦與熱愛，去量身定做千姿百態(tài)的成才路，讓木匠成為木匠，讓工程師成為工程師?？鬃诱f：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄皬奈崴谩睉?yīng)該是擇業(yè)的一種本質(zhì)心態(tài)。這是一種很務(wù)實(shí)的態(tài)度。當(dāng)然，“從吾所好”的前提是“有所好”，而不是無所事事，是讓你在“通才”或“專才”里選擇，而不是在“優(yōu)才”與“廢柴”里選擇。美文大餐——品一品一、(2014新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！吧窖蜻^獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【美文細(xì)品】墨守規(guī)則，亦為大道2014年新課標(biāo)1孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蘊(yùn)深厚，強(qiáng)調(diào)自由需在規(guī)則的框架內(nèi)，為中心論點(diǎn)的出現(xiàn)奠基）獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技？（分析材料邏輯思維嚴(yán)密，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)）規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)法國啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約，將權(quán)利賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)利乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。（初步論證，看出作者讀書的廣博，站位高）文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界，在自然界，草木本無意，榮枯自由時，遵循四時更替的規(guī)則；大江東去星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中有形法律與無形道德亦是支撐社會運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。（進(jìn)一步論證從自然界到人類社會，強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性）而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩種東西越想越覺得令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。（從反面假設(shè)論證，增加論證的深度）當(dāng)今社會，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪官污吏，哪個將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂？誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其前行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。（聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，讓文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且語言功底很強(qiáng)）不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識。“中國式”過馬路，前些日子引起了熱烈的討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。（對于原因挖掘很深，思維有深度）在倡導(dǎo)建立法制社會的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也能使個人從中受益。大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。（呼應(yīng)題目與開頭，讓文章收放自如）閱卷組點(diǎn)評：該文主要得分點(diǎn)在于：一、準(zhǔn)確的認(rèn)知。文章開篇點(diǎn)題，作者站在更為理性的視角來審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。二、切中時弊，與現(xiàn)實(shí)對接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當(dāng)下。三、文章語言簡潔，絕無拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。一品一得：二、讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）繼2011年6月1日石家莊設(shè)置國內(nèi)首個“嬰兒安全島”之后,接著,西安、南京等城市相繼建立“棄嬰島”。此舉引發(fā)輿論兩派聲音:贊成者認(rèn)為此舉將大大提高棄嬰存活率,反對派則擔(dān)心這會助長丟棄嬰兒現(xiàn)象。要求：針對上述現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ǎ远⒁?，自擬題目。寫一篇內(nèi)容深刻的作文，不得抄襲。字?jǐn)?shù)800字左右。【美文細(xì)品】棄嬰島，一座失火的天堂紀(jì)伯倫說：“嬰兒的世界是凡塵不多的凈土之一，因?yàn)樗麄儊碜蕴焯?。”嬰兒的存在本是上天的饋贈，但近年來棄嬰頻現(xiàn)卻讓那明媚的笑靨成為社會負(fù)擔(dān)，因此棄嬰島的建立引發(fā)了人們關(guān)注。（用名言引出話題，既貼切，又有深度）誠然，相比較起袁厲害女士收養(yǎng)棄嬰?yún)s無法提供良好物質(zhì)環(huán)境而釀成火災(zāi)傷及嬰兒性命的悲劇，棄嬰島無疑是社會愛心、保障救助的安全便利渠道，但是我們也必須看到陽光背后的陰影——棄嬰島對社會心態(tài)的負(fù)面引領(lǐng)。（讓步之后明確自己的觀點(diǎn)，可以看出作者思維的“寬”與“獨(dú)”，思維嚴(yán)謹(jǐn)）當(dāng)看到孩子有生理缺陷而將其棄置路邊，當(dāng)困于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而無力撫養(yǎng)、扔下不顧……棄嬰之初，父母會面臨多重考度。有人迫于生活壓力只得無奈放棄，也有人堅守著父母對子女的愛護(hù)而毅然頂住重重壓力，但仍有相當(dāng)一部分父母在猶豫搖擺。（對于社會現(xiàn)象思考有深度）常言道“兒是娘的心頭肉”，舍不舍得丟，該不該丟，父母在焦灼中徘徊抉擇。但是現(xiàn)在，棄嬰島的建立，顯然為此類父母提供了一個懷抱僥幸，安慰良心，放棄撫養(yǎng)的借口。那么，看似安逸溫馨的棄嬰島，不正是為父母逃避責(zé)任找到了一個堂而皇之的由頭，進(jìn)而導(dǎo)致棄嬰丟棄更加猖狂嗎？（挖掘深入，邏輯推理嚴(yán)密，見解獨(dú)到）如果這樣，那紀(jì)伯倫的話恐怕要改寫成“嬰兒的世界是污世的濁浪，他們的未來將走向地獄”。畢竟，孩子的成長需要的不僅僅是社會的暖流構(gòu)筑一個由三合板搭建，衣食無憂的住所，更重要的是來自父母的關(guān)愛、哺育。棄嬰島，像是一片汪洋之上的孤零洲島，社會是廣博的海洋，并未將他們拋棄，但他們渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安撫，而是和海那邊的大陸——父母的緊緊依偎。（語言功底深厚）所以，如今的棄嬰島更像是一座失火的天堂，這里有代表著社會關(guān)懷的大理石宮殿，卻在心底里難言親情缺失的傷痕——一顆失火后不再痊愈的心。（落點(diǎn)站位高）因此，我們更需要關(guān)注的，不僅僅是為棄嬰提供物質(zhì)上的安居所，而且更要注意對父母的責(zé)任引領(lǐng)。受重男輕女等封建殘余思想束縛，因經(jīng)濟(jì)條件等客觀條件限制，面對責(zé)任，父母選擇逃避，選擇冷漠。周濂說：“你無法叫醒一個裝睡的人，除非他自己醒來?！闭堖@些把孩子拋棄的父母聽一聽林徽因?qū)懡o兒子的“你是愛，是暖，是梁間的燕子呢喃，你是人間四月天”；請這些把棄嬰島作為自己責(zé)任的避難所的父母看一看周國平為四歲卻患癌癥的女兒寫下的《妞妞》，感受一種為人父母所應(yīng)具備的道德良知和責(zé)任堅守。唯有告別不負(fù)責(zé)任的“裝睡”，棄嬰島才真正能成為一座社會救助的理想天堂。（聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，呼喚人性回歸）我真誠的期待，每一個嬰兒都有明媚的笑靨，讓天堂不再失火。（呼應(yīng)題目，開頭）一品一得：第五篇：語文寫作素材語文寫作素材2009年07月11日 星期六 10:16 .理想理想是指對未來事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。寫作角度①人只有有偉大的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。②理想不是長立志，而是立長志，它需要人長期甚至終身為之奮斗。③理想的樹立，要契合時代的需要。④追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個過程也是最有價值，最有意義的。⑤理想的樹立也應(yīng)注意到矛盾的特殊性，即應(yīng)根據(jù)自身情況，做出最好的選擇。名言人生最高之理想，在求達(dá)于真理。——李大釗人是尋求意義的動物?！乩瓐D人需要理想，但是需要人的，符合自然的，而不是超自然的理想。—列寧一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐擞懈呱兴枷氲娜擞啦粫陋?dú)的?！鞯履崂硐胧鞘澜绲闹髟住！籼m誰忘記世界，世界也會忘記他。——波烏普否定理想的人可能容易找到，不過，他是將卑鄙當(dāng)作美好?！璧乱⒉缄柟獾絼e人心里，先得自己心里有陽光。——羅曼羅蘭人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果1理想，能給天下不幸者以歡樂。——高爾基1理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。— —托爾斯泰1身體的最高美只有人才有，而人之所以有這種最高美是由于理想?！R辛1毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根事例發(fā)憤著書知多少我國古代有許多人，在遭受挫折后發(fā)憤著書，留下了不朽的傳世之作。司 馬遷曾對此予以總 結(jié)并以之作為自己學(xué)習(xí)的楷模。他說：“周文王被拘禁在 里，著了《周易》；孔夫子在陳 蔡之間遭困，著了《春秋》；屈原被放逐，寫下了《離騷》；《詩》三百篇大抵也都是古代 圣賢發(fā)憤以后才寫成的。”魏源少有大志清代著名的愛國主義思想家、文學(xué)家魏源少年時就不僅才學(xué)出眾，而且很有抱負(fù)。他9歲那 年，就獨(dú)自一人進(jìn)城參加了本縣的“童子試”。主考的縣令他聯(lián)對，拿起畫有太極圖案的茶 杯說：“杯中含太極；”他略一思索，便沉著答道：“腹內(nèi)孕乾坤?！笨h令問：“何謂乾坤 ? ”魏源答：“天地謂之乾坤。我懷中揣有兩個麥餅，吃了它，我就要考慮天下大事?！笨h令 贊他人小志氣大，長成后定會大有作為。以天下為己任毛澤東少年時代就讀于湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)時，特別喜歡讀一本名叫《世界英雄 豪杰傳》的書，對書中的華盛頓、拿破侖、彼得大帝等人物極感興趣。他在書上多處圈點(diǎn)，并寫了許多批語。為了表達(dá)“以天下為己任”的遠(yuǎn)大志向，毛澤東還特意為自己取了“子任”的別名。為了中華之崛起周恩來少年時代飽經(jīng)家境衰落的困苦，目睹國事日非的慘狀，激發(fā)了他立志救國的遠(yuǎn)大志向。他如饑似渴地吸取新知識，追求新思想，奮發(fā)學(xué)習(xí)，博覽群書。一次，校長在課上問學(xué)生 為 何讀書，周恩來響亮地回答：“為了中華之崛起!”校長一時沒聽懂他的南方口音，他又回 答說：“為中華崛起而讀書。”立志拯民水火劉伯承元帥少年時便立下了救國救民的大志。他讀私塾時，小伙伴認(rèn)為農(nóng)家子弟讀書無用，他卻說：“讀書有用。掌握了知識，我們也可以像岳飛、史可法、戚繼光那些英雄們一樣，好好報答咱們的國家?！痹谝院蟮母锩窢幹?，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，打了許多勝仗，被 軍內(nèi)外譽(yù)為“常勝將軍”。魯迅棄醫(yī)從文魯迅先生早年留學(xué)日本時本來是學(xué)醫(yī)的。但在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，在課間加映的日俄戰(zhàn)爭的 紀(jì)錄片上，看到中國人被說成俄國偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認(rèn)識到 ：“第一要著，是在改變他們的精神?！庇谑囚斞赶聸Q心棄醫(yī)從文，終于成為中國現(xiàn)代偉大 的思想家、革命家和文學(xué)家。立志作新聞記者我國現(xiàn)代著名新聞記者鄒韜奮，出身于書香門第。他的父親希望他走實(shí)業(yè)救國的道路，送他 進(jìn)入上海南洋公學(xué)讀書。但他自小就喜愛語文和歷史，自己立志作一名新聞記者，于是他改 考上海圣約翰大學(xué)文科。經(jīng)過幾年的努力，終于以優(yōu)異的成績畢業(yè)。后來他成為我國現(xiàn)代一 位極有影響和成就的新聞工作者。林肯立志廢除蓄奴制1831年春，年僅22歲的林肯到新奧爾良這個都市尋求發(fā)展的機(jī)會。他在大街小巷中看到許多 的啟事，其中最多的是關(guān)于買賣黑權(quán)的。年輕的林肯十分氣憤，決心廢除蓄奴制。后來，這 位年輕人當(dāng)上了美國總統(tǒng)。在美國南北戰(zhàn)爭中，他發(fā)表了具有歷史意義的“解放宣言”，最 終敲響了美國蓄奴制度的喪鐘。達(dá)爾文的志向達(dá)爾文能夠在科學(xué)研究的道路上取得杰出成就，不僅靠他刻苦的工作，而且也因?yàn)樗兄?分明確的志向。1831年，達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份參加了“貝格爾”號軍艦的環(huán)球航行。他在極其艱苦的條件下勤奮工作，并做了大量觀察和采集工作。在此基礎(chǔ)上，寫出了科學(xué)巨 著《物種起源》。他的這些成就，是他少年時立下志向的必然結(jié)果。立志終成化學(xué)家著名化學(xué)家李比希讀小學(xué)時，校長曾向他提問，問他長大后準(zhǔn)備干什么。他高聲回答：“我 想當(dāng)一名化學(xué)家?！比嗤瑢W(xué)聽后都笑了起來。但他立下志向后就百折不撓地努力奮