【導(dǎo)讀】生活中常?？梢钥匆姡谕瑯悠D苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因?yàn)橹練庠谄渲衅鹬匾饔谩Ｒ粋€(gè)有堅(jiān)定信仰和志氣的人，他認(rèn)為人生的全意義就在于。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時(shí)候，卻收。通過刻苦自學(xué)而成為發(fā)明家、企業(yè)家、科學(xué)家的又何嘗少??！艱苦的環(huán)境有利于磨練一個(gè)人的品格，激勵(lì)一個(gè)人的斗志，增強(qiáng)一個(gè)人的能力?？恐練?，志氣是事業(yè)的脊梁。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?？犊煞蛑荆梢砸h芒。治天下者必先立其志。心志之力，可稱為人品行之中心力。志不立，天下無可成之事。青年應(yīng)立志作大事，不可立志作大官。大門，工作是登門入室的旅程。到了不可估量的重大作用。他，便是周恩來，當(dāng)時(shí)，年12歲。李少石同志在大革命時(shí)受到馬列主義的影響，參加了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。

　　

【正文】 我們?cè)鞜羰菫榱私ㄔO(shè)祖國(guó)，不是為了做百萬富翁?！? 畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時(shí)，有些朋友挽留她在美國(guó)從事創(chuàng)作。他謝絕說：“我是祖國(guó)的兒子，祖國(guó)是我的母親。她也許暫時(shí)缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀！” 海外華僑的“鄉(xiāng)井土” 18~19 世紀(jì)，在閩奧沿海港口可以常常見到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部?jī)膳援嬌蟽蓚€(gè)魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風(fēng)，它把一批批中國(guó)人 —— 被逼得走投無路的破產(chǎn)的農(nóng)民送到海外各地。在他們?nèi)ズＭ庵\生的時(shí)候，都習(xí)慣從井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮呢土叫“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑 的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土。在這一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情啊！ 港奧同胞的愛國(guó)心 1991 年華東水災(zāi)，港奧同胞表現(xiàn)了極大的熱情，在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，合計(jì)捐款 7億多港元。長(zhǎng)江實(shí)業(yè)公司董事長(zhǎng)李嘉誠先生帶頭捐款 500 萬港元；有位姓高的女士一時(shí)湊不到錢，毅然把自己的房間向銀行作抵押借錢捐了一車皮面粉；有一位澳門乞丐也把他一天乞討來的錢全部投進(jìn)了捐款箱。真是同胞情深，血濃于水。 老人的赤子心 為了祖國(guó)的崛起，祖國(guó)的一切忠誠兒女把滿腔的愛國(guó)之情注入到實(shí)際的工作中去，為祖國(guó)爭(zhēng)光。 1981 年的一天，一位老人到儲(chǔ)蓄柜前，將 500 元現(xiàn)金連同 1500 元定期存折，請(qǐng)銀行匯給國(guó)務(wù)院辦公室。經(jīng)辦同志知道他是將私人儲(chǔ)蓄獻(xiàn)給國(guó)家，深表欽佩，就詢問他的身份。他不肯說，匯款單上也不寫地址、姓名，只寫了 16 個(gè)字：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)；杯水車薪，赤子之心?！苯?jīng)查證，老人原在地質(zhì)部第一物探隊(duì)工作。十年動(dòng)亂期間，因家庭歷史問題，被遣送回原籍。 1979年 10 月落實(shí)政策，被發(fā)了一筆錢，僅買了一臺(tái)半導(dǎo)體收音機(jī)，其余全部存入銀行。當(dāng)他從報(bào)上得知國(guó)家財(cái)政有赤字時(shí)，便毅然決定，把全部積攢獻(xiàn)給國(guó)家。 一位旅美畫家的遺囑 1973 年，僑居美國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)旅美畫家楊令弗，已是 87 歲了，她深深地思念著祖國(guó)，一連寫了兩封信，托章行嚴(yán)先生和美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格轉(zhuǎn)交給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，流露出對(duì)故土故國(guó)的無限深情。她立下遺囑，希望骨灰埋葬在故鄉(xiāng) —— 無錫太湖之濱；把她歷經(jīng)艱辛帶到美國(guó)的一批文物 —— 書畫和玉器，悉數(shù)送回祖國(guó)，交給人民政府，以報(bào)答祖國(guó)大地哺育之恩。 把我的心臟帶回祖國(guó) 1830 年 11 月初，費(fèi)列德利克肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前夕，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的滿裝著祖國(guó)泥 土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不忘可愛的祖國(guó)。 肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭民族的同情和了解。可是，在不安定的生活中，他得了重病。 1849 年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求：“至少把我的心臟帶回去?！? 肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，它象征著肖邦對(duì)祖國(guó)的熱烈的愛。 巴斯德拍案而起 巴斯德（ 1822— 1895）是杰出的法國(guó)科學(xué)家，也是一位受人尊敬的愛國(guó)者。他有一句名言：科學(xué)沒有國(guó)界，但學(xué)者卻是有自己的祖國(guó)。 1870 年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，德軍侵占了法國(guó)大片土地，巴斯德聞?dòng)嵑笈陌付?，?bào)名參軍，抗敵衛(wèi)國(guó)，結(jié)果因體殘未能入伍。他決定將德國(guó)波恩大學(xué)授予他的名譽(yù)醫(yī)學(xué)博士證書退回。 賣國(guó)秦檜臭萬年 南宋秦檜，竊居要職，對(duì)皇上甜言蜜語：“檜荷國(guó)恩，甚慚無極?！睂?shí)則賣國(guó)求榮，竭力破壞抗金，謀殺了民族英雄岳飛，遭世世代代人民唾罵。人們還鑄成他的鐵像跪在岳飛墳前。他的墓碑是地塊無字碑，意為“穢德丑行不屑書也”。人們把秦檜的墓地稱為“狗葬村”，把油條叫著“油炸檜”，以表達(dá)對(duì)他的憤慨之情。 氣節(jié) 氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則，一種道德修養(yǎng)，體現(xiàn)在歷 史發(fā)展的各個(gè)階段和人生的各個(gè)方面。 守節(jié)者，誠信無欺，見利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財(cái)富與虛名了?！案毁F不淫，貧賤不移，威武不出”是守節(jié)者的行為標(biāo)準(zhǔn)。 有一種人，見利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個(gè)人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個(gè)人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至于氣節(jié)，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節(jié)者。 普通的時(shí)候，平常的日子，也許不易區(qū)分出氣節(jié)的高下，然而在逆境中，在危難中，在權(quán)錢的誘惑面前，一個(gè)人的氣節(jié)就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀 下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠(yuǎn)的景仰；汪精衛(wèi)賣國(guó)求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠(yuǎn)的唾棄。 格言名句 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ———— 孟子 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 ———— 屈原 良將不怯死以荀免，烈士不毀節(jié)以求生。 ———— 《三國(guó)志》 大丈夫?qū)幙捎袼?，不為瓦全? ———— 《北齊書》 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 ———— 李白 堅(jiān)心如鐵石，不諂亦欺。 ———— 孟郊 貞松標(biāo)于歲寒，忠臣亮于國(guó)危。 ———— 房玄齡 豪杰之士，必有過人之節(jié)。 ———— 蘇軾 在雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。 ———— 陳毅 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ———— 周敦頣 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 ———— 于謙 三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。 ———— 海瑞 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 ———— 魯迅 一個(gè)讀書人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。 ———— 老舍 兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。 ———— 古希臘諺語 在命運(yùn)的顛中，最可以看出人 傘兵氣節(jié)。 ———— 莎士比亞 喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 ———— 雨果 節(jié)操頌 我國(guó)自古以來，就有許多歌頌節(jié)操的詩句，僅明代以來，就有于謙的詩句：“在生不改冰霜操萬死常留社稷身”（《謁先師顧洞陽公祠》）；“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”（《無題》；“壯懷不逐秋容變，一任瀟瀟雨滿簾”（《靜夜思》）；“珍重晚來風(fēng)景好，黃花老圃殿高秋”（《遣懷》）；“樹堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)，節(jié)操棱棱還自持”（《北風(fēng)吹》）；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”（《詠石灰》）??馮夢(mèng)龍的詩句：“不共春風(fēng)斗百芳 ，自甘籬落傲秋霜”（《醒世恒言盧太學(xué)詩酒傲王候》）??瞿式耜的詩句：“冰炭涼轉(zhuǎn)瞚換，但期長(zhǎng)保凌寒節(jié)”（《園中見雪援筆志感》）；“迎風(fēng)桃李顏難駐，耐雪松篁味轉(zhuǎn)長(zhǎng)”（《詠梅呈牧師》）；“莫笑老夫輕一死，汗青留取姓名香”（《庚寅十一月初五日》詩之三）??這些詩句雖然都構(gòu)成了歌頌節(jié)操的基本音調(diào)，但畢竟不是完整的詩篇，當(dāng)然，完整的詩篇也不是沒有的，比如，宋代女詞人李清照的《烏江》詩說： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 這首詩的主題是：活著的時(shí)候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中的英雄，項(xiàng)羽不肯忍辱 偷生、自刎而死的壯舉，是項(xiàng)羽高尚情操的表現(xiàn)。 再比如清代鄭燮（板橋）的《竹石》詩說： 咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 不食嗟來食 春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)。有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著沒精打采地走過來，就高聲喊 道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步。”說完他辭 謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。 魯仲連功而不取 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連是一個(gè)十分注重節(jié)操的人，他所注重的是為社會(huì)服務(wù)，為人 排憂解難。公元前 284 年，燕將東毅率五國(guó)聯(lián)軍攻打魯仲連的祖國(guó)齊國(guó)，半年內(nèi)攻下 70 余城。五年后，齊將田單以 墨為根據(jù)地想收復(fù)這些城市。田單派人請(qǐng)人來了魯仲 連，魯仲連聽取了有關(guān)戰(zhàn)況后，提筆給燕將寫了一封信，用箭射入城中。燕將讀罷魯仲連的信，慟哭三天三夜，拔劍自刎，燕軍不戰(zhàn)而潰，聊城被齊國(guó)收復(fù)。田單建議齊王為魯仲連加官封爵，他堅(jiān)辭不受。后來，他又為平原君解邯鄲之圍，平原君想加封他，他謝絕了。又用千金為他祝 ，魯仲連淡然一笑說：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也，即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。 ”（《史記魯仲連列傳》） 子罕辭寶不失節(jié) 春秋時(shí)宋國(guó)有人獲得一塊美玉，奉獻(xiàn)給大夫子罕。子罕不受。獻(xiàn)玉的人說：“這塊玉拿給玉匠鑒定過，認(rèn)為是寶貝，所以才進(jìn)獻(xiàn)給您?！弊雍闭f：“你把玉作為寶貝，我把不貪物作為寶貝，如果你把玉給了我，我接受了你的玉，我們兩人就各自都喪失了自已的寶貝。不如各人保有自已的寶貝吧?！鲍I(xiàn)玉的人說：“我懷藏美玉，一定傳統(tǒng)被盜賊殺害，不能回到家鄉(xiāng)，把美玉獻(xiàn)給你是為了我免于一死。”子罕聽后，便將他的美玉交給玉匠雕琢，賣了很多錢給了獻(xiàn)玉者，然后送他回家鄉(xiāng)。 披裘公諷季札 春秋時(shí)代，延陵（今江蘇常 州）名賢季札，有一天到南郊游玩，看到一位身披老 皮的老翁，背著柴禾很吃力地慢慢走著，就在老翁的腳旁，有一塊被人遺留的金子，閃閃發(fā)光。老翁沒有瞧見，只管走路。季札站在高處，處看得明白，招呼老翁說；“喂！老人家，你的腳旁有一塊金子，拾了吧?！崩衔掏Ｏ聛?，眼睛乜著季札，答道：“你這個(gè)人雖然站得高，卻看不遠(yuǎn)，表面上似乎像個(gè)君子，你想要你就拾了吧。不要以為我窮得夏天還披老羊皮，就會(huì)不勞而獲拾這金子！”季札十分慚愧，問他尊姓大名，老人頭也不回地走了。 嵇康與山巨源絕交 魏晉名士嵇康不與貪官污吏合作，表現(xiàn)出高貴的節(jié)操。 嵇康曾在魏朝擔(dān)任過一個(gè)小官，但他由于看不慣司馬集團(tuán)的所作所為，便到鄉(xiāng)不隱居起來。他的好友山濤給他寫來一信，勸他不要與司馬氏集團(tuán)頂撞，要克服自己的恃才自傲，自命清高的脾氣，好繼續(xù)去做官。 嵇康讀完信后，立即提筆寫了一封回信，這就是有名的《與山巨源（濤）絕交書》。在信中，他主張君子百行，循性而動(dòng)，各附所安，論述了自己入山林而不返的理由。 嵇康采取莊子拒辭楚王之相的作法，表現(xiàn)出對(duì)貪官污吏批判的態(tài)度。所以，他寫完信后，讓好友阮籍看，阮籍竟雙手顫抖，淚光瑩瑩，哽咽著對(duì)他說：“我從你身上看到了真正的人的骨氣，你真是一個(gè) 與邪惡勢(shì)力格斗的勇士！我即使不能像你這樣疾惡如仇，也可以在醉鄉(xiāng)沉睡不醒。而山濤，可惜我們尊他為兄長(zhǎng)，想不到竟會(huì)為了官位而背叛自己的氣節(jié)。后來，嵇康被司馬昭以“輕時(shí)傲世、亂群惑眾”的罪名加以殺害，被害前，他還在刑上彈了一曲絕世之作《廣陵散》，琴聲不亂，音調(diào)激越，回蕩在殺人刑場(chǎng)的上空，表現(xiàn)著他高尚的情操。 不為五斗米折腰 東晉詩人陶淵明在澤做縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來送往。 陶淵明氣得將信撕得粉碎 。他大聲說：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那家伙獻(xiàn)殷勤？”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書，辭 官回家。 一方硯臺(tái)，二人忠心 宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅(jiān)持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅(jiān)硬、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污，象征了他忠貞不渝的愛國(guó)精神。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手國(guó)，他在上面也刻了一 座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之費(fèi)失道自全?！? 黃道周節(jié)義千秋 黃道周在南明福王政權(quán)中，官至禮部尚書。他在衢州抵 抗清兵時(shí)，戰(zhàn)敗被俘。他堅(jiān)決不投降清軍，臨到就義的那天早晨，兩名已經(jīng)降清的南明官員按禮儀進(jìn)來拜見，黃道 周痛斥他們對(duì)朝廷的背叛，兩人灰溜溜地出去了。 黃道周乘車赴弄場(chǎng)，另外隨之就刑的七個(gè)人嚇得面無人色，黃道周笑著對(duì)他們說：“害怕了吧？再忍一會(huì)就可成就千秋之業(yè)了?！备S的七個(gè)人振奮了精神，說：“對(duì)！”車到了西華門，黃道周忽然從車上掉下來，清軍以為他是害怕掉下來的，忙過來把他扶起來，安慰他不要害怕。黃道周見清軍這樣小看他，瞪大眼睛怒斥這個(gè)清軍指揮：“你說的什么話？黃道周難道是怕死的人嗎？你不知道這路是皇帝的輦車走 的，我怎么能坐在車上走過這里呢？我只是由于連日絕食腳下沒勁，下車時(shí)才摔在這兒的，我什么時(shí)候會(huì)害怕呢？”清軍指揮賠禮后說：“這里有成千上萬的人瞻仰您的風(fēng) ，您也很疲憊了，就在這里成全大事好嗎？”黃道周就地設(shè)席，向南行禮，一個(gè)老人上前請(qǐng)他留下絕命書，他撕破衣襟，咬破手指寫下“綱常萬古，節(jié)義千秋。天地知我，家人無憂” 16 個(gè)大字。跟隨就義的七個(gè)人也寫下一幅血書：“師存與存，師亡與亡?！秉S道 周挺起瘦弱的身軀，昂首就刑。大義凜然。劊子手的手顫抖了，一刀沒砍死他，劊子手大驚，跪下請(qǐng)黃道周坐下就刑。鮮血淋漓的黃道 周坐在 地上，從容就義。（《歸田瑣記》） 明月照人 王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權(quán)勢(shì)所壓。就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝，明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時(shí)連筆紙都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他 71 歲時(shí)，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫這雖在病中，但認(rèn)為自已是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫下一副對(duì)聯(lián)，以表自已的情操： 清風(fēng)有意難留我， 明月無心自照人。清是清廷，明是明朝，王夫 之就這樣借這副對(duì)子表現(xiàn)了晚節(jié)的大忠。這正像宋韓琦所說，“保初節(jié)易，保晚節(jié)難”，“莫差老圃秋容淡，要看黃花晚節(jié)香”。（《古今藥石》） 曹雪