環(huán)境保護(hù)應(yīng)以人為本正方四辯總結(jié)-資料下載頁
2024-10-21 01:46本頁面
【正文】 日久生惰性，失去的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真，也將導(dǎo)致我們最后抱憾而終。正因為“亡羊補牢為時已晚”的心態(tài)鼓勵我們直面損失，以大小教訓(xùn)激勵自己，所以我們才能更好面對現(xiàn)實。正如我方一辯所言，我方的心態(tài)所顯示出的，是一種高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求，既看到了過去的既定損失，又放眼了未來的長遠(yuǎn)發(fā)展。結(jié)合當(dāng)今時代。我方認(rèn)為，“亡羊補牢，為時已晚”更加具有指導(dǎo)意義。第五篇：環(huán)境保護(hù)應(yīng)以人為本決賽謝謝主席尊敬的評委，對方辯友，各位觀眾大家晚上好！我方的觀點是環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本在闡述我方觀點前，我先解釋一下什么是環(huán)境保護(hù)、什么是以人為本。所謂環(huán)境保護(hù)就是人們在不違背自然規(guī)律的前提下，以其理性認(rèn)識為指導(dǎo)，充分發(fā)揮主觀能動性，以有利于人類的和諧與可持續(xù)發(fā)展為目的人類活動。“本” 在哲學(xué)上可以有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本。自有人類以來，人類社會便在不斷的發(fā)展進(jìn)步，直到工業(yè)迅速發(fā)展的年代，由于工業(yè)，人為的影響，使環(huán)境受到很大的破壞。因此，1942年在斯德哥爾摩召開了具有劃時代意義的人類環(huán)境大會。從此，環(huán)境保護(hù)這一概念才得以深入人心。環(huán)保這一概念是在環(huán)境大會中由人類提出并發(fā)展的，之所以去進(jìn)行環(huán)保也是先由人意識到環(huán)境污染的危害性，進(jìn)而才去實踐與改善的，還有20世紀(jì)60年代制定環(huán)境法，它也是為了協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系而制定的。人類正盡自己一切所能來保護(hù)環(huán)境，由此，我們可以看出，人在環(huán)境保護(hù)的每個環(huán)節(jié)都起著不可或缺的主導(dǎo)地位。環(huán)境保護(hù)以人為本體現(xiàn)了巨大的優(yōu)越性：其一，以人為本的環(huán)保方針符合科學(xué)發(fā)展觀，既能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，也能滿足當(dāng)代人的需求，又不會對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害。其二，人類是環(huán)境保護(hù)的主體，是唯一能夠保護(hù)環(huán)境的物種。其三，保護(hù)環(huán)境的根本目的是維護(hù)人的生存發(fā)展的需要，這也是人進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的原因之一。而對方以自然為本的觀點，你們又是基于什么樣的立場呢？難道不是考慮到人的生存發(fā)展嗎？以人為本產(chǎn)生了環(huán)境問題，治理環(huán)境同樣離不開以人為本。人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展最終還不是為了人的發(fā)展嗎？所以，我方認(rèn)為，環(huán)境保護(hù)應(yīng)以人為本。
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