【正文】 、賓、定語(yǔ)?！盎颉笔强隙ㄐ詿o(wú)定代詞，一般指人，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主語(yǔ)；“莫”是否定性無(wú)定代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有誰(shuí)”或“沒(méi)有什么東西（事情）”?！澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶部梢詻](méi)有范圍或不指出范圍。“或”和“莫”的主要區(qū)別就在于“肯定性”與“否定性”的不同。五、輔助性代詞 “者”和“所”部分：特殊代詞“者”和“所”的用法是什么？有什么區(qū)別？答：“者”和“所”是兩個(gè)起輔助作用的代詞。它們都稱(chēng)代一定的人或事物，但是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)或“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為句子的一個(gè)成分。一般說(shuō)來(lái)，“所”在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之前，使之成為名詞性結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作的承受者、被動(dòng)者；“者”字放在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之后，構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作的發(fā)出者、主動(dòng)者，這就是二者的區(qū)別。往送者，迎來(lái)者。《國(guó)語(yǔ)》先破秦入咸陽(yáng)者王之。《鴻門(mén)宴》大者王，小者侯?！稘h書(shū)》此小人之所務(wù)，而君子所不為也。《荀子》 “所。者”P(pán)332 諸：之于，之乎。（十一）介詞、連詞 介詞部分：介詞“于（乎）”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示處所和時(shí)間，如：……；（2）介紹涉及的對(duì)象，如：……；（3）表示比較，如：……；（4）表示被動(dòng)，如：……。為，本義是“勞作，從事，做”。動(dòng)詞 子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)?！蹲髠鳌?虛化為介詞，有以下用法：a引進(jìn)行為動(dòng)作服務(wù)的對(duì)象苦為河伯娶婦?！妒酚洝?b引進(jìn)行為動(dòng)作關(guān)涉的對(duì)象太子怒，入，為王泣?！妒酚洝?c引進(jìn)行為動(dòng)作的原因不為堯存，不為桀亡。《荀子天倫》 d引進(jìn)行為動(dòng)作的目的天下熙之，皆為利來(lái)。《史記》 e引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者而身為宋國(guó)笑。《韓非子》 連詞部分：連詞“與”的用法：注意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別。“然”的用法?！叭粍t”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是……。連詞“之”的用法有哪些？答：主要有兩種：第一、連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，如：……；第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)，如：……。（十二）語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾 語(yǔ)氣詞部分：注意疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”、“與（歟）”、“邪（耶）”。注意感嘆語(yǔ)氣詞“哉”“夫”。句首與句中語(yǔ)氣詞“夫”“唯”“其”。詞頭和詞尾部分：掌握動(dòng)詞和形容詞詞頭“其”用于不及物動(dòng)詞或形容詞前北風(fēng)其涼，雨雪其雱?！对?shī)經(jīng)》 其的用法辨析：用作代詞，一般出現(xiàn)在名詞前。作句首句中語(yǔ)氣詞，出現(xiàn)在祈使句、反問(wèn)句或表推測(cè)的句子里。作詞頭，一般只出現(xiàn)在動(dòng)詞形容詞前?！叭?、焉、乎”。用于形容詞后，可譯為“。的樣子” 雜然相許。《愚公移山》（把書(shū)上的例句看懂、理解）第五篇：古代漢語(yǔ)第一章到第四章課件重點(diǎn)一 什么是古代漢語(yǔ)前提：古代漢語(yǔ)專(zhuān)指古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ) 三書(shū)說(shuō)： 主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作，主語(yǔ)自己并唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》：象形 象意 象聲不發(fā)出動(dòng)作。名詞、動(dòng)詞、形容詞都有使動(dòng)用法特殊2 歷史分期：五四運(yùn)動(dòng)以前的漢語(yǔ)，都叫古代漢語(yǔ)。分為四個(gè)時(shí)期：遠(yuǎn)古時(shí)期（殷商時(shí)代）；上古時(shí)期（周秦兩漢）；中古時(shí)期（魏晉南北朝唐宋）；近古時(shí)期（元明清）。這是傳統(tǒng)的分法近年來(lái)又興起了“近代漢語(yǔ)”的概念，指晚唐五代到清初的漢語(yǔ)。那么，魏晉南北朝到晚唐以前為中古漢語(yǔ)，清中葉以后迄今為現(xiàn)代漢語(yǔ) 3 內(nèi)容：古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)還包括兩個(gè)系統(tǒng)：文言和古白話。文言是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行加工的書(shū)面語(yǔ)言。（如諸子百家的文章，《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》）古白話是六朝以后，以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行加工的書(shū)面語(yǔ)言，又叫“近代漢語(yǔ)”。（元雜劇像《竇娥冤》，明清小說(shuō)中的古代四大名著）二 古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容古代漢語(yǔ)的教學(xué)目的是培養(yǎng)和提高閱讀古文的能力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是文言和古白話。按照現(xiàn)在課時(shí)的安排，中文專(zhuān)業(yè)的古漢語(yǔ)課以文言為主，理論上講授文字、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)一定數(shù)量的文言作品?，F(xiàn)在的課時(shí)太少，內(nèi)容一減再減，我們只能分專(zhuān)題講解最最基本的理論知識(shí) 三 古代漢語(yǔ)的作用古代漢語(yǔ)是一門(mén)工具課，也是一門(mén)基礎(chǔ)課。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，語(yǔ)言類(lèi)的課是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不論你學(xué)什么，語(yǔ)言基礎(chǔ)打不好，都會(huì)成為學(xué)習(xí)的障礙。更不用說(shuō)中文、新聞這樣的專(zhuān)業(yè)了。還有像古代文學(xué)、古代文化史等所有涉及古代的課程，都與古代漢語(yǔ)有密切的關(guān)系。而且，古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是源和流的關(guān)系，現(xiàn)代漢語(yǔ)由古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)，它對(duì)古代漢語(yǔ)有繼承也有剔除，想學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)，也需要有良好的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)四 如何學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)落實(shí)字、詞、句；2 查閱工具書(shū)；3 多讀作品 一 漢字的形體演變 古文字（秦以前）甲骨文通行于公元前1300多年到1100多年，又叫貞卜文字、甲骨卜辭（內(nèi)容）；殷墟文字、殷墟書(shū)契（出土地點(diǎn)）；契文、契刻文字（書(shū)寫(xiě)方法）金文通行于殷商至戰(zhàn)國(guó)，鑄在青銅器上，又叫鐘鼎文（商 周時(shí)期出土的銅器以鐘鼎為最多）六國(guó)古文（籀文和小篆）指秦以外的六國(guó)文字，又叫戰(zhàn)國(guó)古文。主要寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和繒帛上，也叫簡(jiǎn)帛文。秦國(guó)文字叫大篆，也稱(chēng)籀文。秦統(tǒng)一以后文字由大篆變?yōu)樾∽?今文字（秦以后）隸書(shū)分古隸和今隸。古隸又稱(chēng)秦隸，今隸又稱(chēng)漢隸。古隸承上啟下，是古今文字的一種過(guò)渡形體，今隸則是今文字的開(kāi)端漢字的隸變，是漢字發(fā)展史上一次劇烈的變革，使?jié)h字形體發(fā)生了質(zhì)的變化，徹底改變了古漢字的象形面貌，使?jié)h字進(jìn)一步聲化和符號(hào)化楷書(shū)（草書(shū)和行書(shū)）先有草書(shū)，再有楷書(shū)，再有行書(shū)。三種字體都是在漢以后流行二 漢字的形體構(gòu)造許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ罚骸傲鶗?shū)說(shuō)”象形 ：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘（彎曲），日月是也。”通過(guò)描摹事物的形象和線條而造字（1）獨(dú)體象形：木 水 刀 人 口 手 女 止 牛（2）合體（附體）象形：瓜 果 齒 須 眉 州 2 指 事“指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)義，上下是也。”初看能夠識(shí)別形體，審視方能顯現(xiàn)意義（1）獨(dú)體指事：一 二 三 四 五 十（2）合體指事：本 末 朱 刃 寸 叉 厷 甘 3 會(huì) 意“會(huì)意者，比類(lèi)合誼（同“義”），以見(jiàn)指揮，武信是也。”把兩個(gè)以上的形象合并在一起，會(huì)合出新意的方法就是會(huì)意（1）異體會(huì)意：之 步 牧 即 既 采 乘 安 明（2）同體會(huì)意：并 從 比 林 森 磊 淼 聶 焱 4 形 聲“以事為名，取譬相成，江河是也?！币员硎疽饬x的字為形符，取音同或音近的字為聲符，合在一起就是形聲字召 問(wèn) 剝 放 組 杜追 暮 蒿 盟轉(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考老是也?！蓖粋€(gè)形符的字意義互相貫通，可以互相解釋 許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ分械慕缯f(shuō)比較含糊，導(dǎo)致后人意見(jiàn)不一。轉(zhuǎn)注沒(méi)有產(chǎn)生新字，是用字法而不是造字法假借：“假借，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！北緛?lái)沒(méi)有這個(gè)字，靠借來(lái)的同音字記錄要表達(dá)的詞的意義自 焉 難 來(lái) 它 東 南 西 北 莫 關(guān)于漢字構(gòu)造理論的新探索陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》：象形 形聲 假借 裘錫圭《文字學(xué)概要》：大的分類(lèi)同陳的觀點(diǎn)，但不同的是下面又細(xì)分了很多小類(lèi) 寫(xiě)詞法理論——詞的書(shū)寫(xiě)形式： 孫常敘《古——漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言詞匯概論》：從詞的內(nèi)涵寫(xiě)詞，有象物、象事、象意；從詞的聲音寫(xiě)詞，有形聲、假借；形聲是從詞的意義和聲音兩方面寫(xiě)詞 一 名詞活用為動(dòng)詞 名詞在句中處于動(dòng)詞謂語(yǔ)的位置，并且具有動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，叫做名詞用如動(dòng)詞。后面具體列出名詞用如動(dòng)詞的條件二 形容詞、數(shù)詞用如動(dòng)詞 形容詞和動(dòng)詞相同的是，它也能做謂語(yǔ)，但不能帶賓語(yǔ)。還不能修飾代詞，其他語(yǔ)法特點(diǎn)也與動(dòng)詞根本不同。形容詞和數(shù)詞活用為動(dòng)詞的條件比名詞活用為動(dòng)詞的稍微少一些，所以不再單獨(dú)列出。參考名詞活用的條件即可 一 名詞活用為動(dòng)詞 名詞等活用為動(dòng)詞的原則：名詞等前后往往滿足好幾個(gè)活用的條件，所以不能逐條死記硬背。要對(duì)比名詞等與動(dòng)詞的語(yǔ)法功能，看它前后的語(yǔ)法成分和語(yǔ)法條件是什么，名詞等是不是放在了動(dòng)詞應(yīng)該出現(xiàn)的位置上 1 兩名詞連用，構(gòu)成主謂或動(dòng)賓關(guān)系（1）乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”。（2）是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。（3）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（4）天下縞素，今日是也。（5）曹子手劍而從之。（6）漢王解衣衣我，推食食我。名詞活用為動(dòng)詞 2 名詞后面出現(xiàn)賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)（1）宦官懼其毀己，皆共目之。（2）從左右，皆肘之，使立于后。（3）左右欲刃相如。（4）荊人欲襲宋，使人先表雍水。（5）師還，館于虞。（6）沛公軍霸上。3 用在能愿動(dòng)詞或狀語(yǔ)后面的名詞（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）不備不虞（防備），不可以師。（3）左右欲兵之。（4）陛下不能將兵。（5）晉靈公不君。（6）不足生于不農(nóng)。名詞活用為動(dòng)詞4 有“而”字連接的名詞（1）不耕而食，不蠶而衣。（2）輦而歸，君親推之。（3）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（4）善者入門(mén)而左，不善者入門(mén)而右。（5）魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)而西矣。5 “所”字后面的名詞（1）食吾之所耕，而衣我之所蠶。（2）置人所罾魚(yú)腹中。（3）孤山有陳（朝代）時(shí)柏二株，其一為人所薪。名詞活用為動(dòng)詞 6 “者”字前面的名詞（1）趙主之子孫侯者，其繼（后代）有在者乎？（2）如平地三月花者，深山中則四月花。中缺少謂語(yǔ)，處于謂語(yǔ)位置上的的名詞活用為動(dòng)詞（1）有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也。（2）戚夫人泣，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌?！保ㄟ@個(gè)也可以放在第三條）二 形容詞活用為動(dòng)詞（1）敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。（2）夫以人言善我，必以人言罪我。（3）顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。（4）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（5）王者不卻眾庶，故能明其德。（6）是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故。（商鞅的觀點(diǎn)）（7）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。（8）世之所高，莫若黃帝。（9）（令尹子蘭）卒使上官大夫短屈原于頃襄王。數(shù)詞活用為動(dòng)詞（1）六王畢，四海一。（2）民參其力，二入于公，而衣食其一。（3）夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。（4）食馬者，不知其能千里而食也。（5）不十年，王弗召也。（6）此三子（專(zhuān)諸刺吳王僚、聶政刺俠傫、要離刺慶忌）者，皆布衣之士也??與臣而將四矣。（7）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（8）乃自強(qiáng)步，日三四里，少益嗜食，和于身。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間是支配關(guān)系，在有些情況下，賓語(yǔ)不是動(dòng)詞的支配對(duì)象，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間的關(guān)系比較特殊，叫做特殊動(dòng)賓關(guān)系。（在省略賓語(yǔ)的句子中也一樣）特殊動(dòng)賓關(guān)系有以下幾類(lèi) 一 使動(dòng)用法 ：動(dòng)賓關(guān)系 二 意動(dòng)用法： 主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或事物怎么樣，或把賓語(yǔ)所表示的人或事物當(dāng)做什么。名詞、形容詞有意動(dòng)用法三 為動(dòng)用法： 主語(yǔ)為賓語(yǔ)實(shí)施某種動(dòng)作行為。這個(gè)“為”包含多方面的意義。比如替、給；為了；對(duì)；因?yàn)榈取Ｃ~、動(dòng)詞、形容都有為動(dòng)用法。翻譯時(shí)要添加相應(yīng)的介詞 一 使動(dòng)用法 1名詞的使動(dòng)用法（1）吾見(jiàn)申叔，生死而肉骨也。（楚國(guó)的申叔豫提醒令尹蓮子馮注意自己的行為，否則會(huì)像以前的令尹子南和他寵信的觀起一樣，招來(lái)殺身之禍。蓮子馮非常感激。每個(gè)朝代都有權(quán)傾朝野的大臣和宦官。如秦朝的趙高；東漢末年的十常侍、董卓；清朝的鰲拜、安德海等）（2）故扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國(guó)也。（微子、箕子是商紂王時(shí)期的王族，是像比干一樣的忠臣、仁者）名詞的使動(dòng)用法（3）王若負(fù)人徒之眾，仗兵車(chē)之強(qiáng)，乘毀魏之威，而欲以力臣天下主，臣恐其有后患也。（秦昭王要攻打楚國(guó)，楚國(guó)使臣黃歇上書(shū)）（4）于是東諸侯之師，次于鄫以待晉師。（5）齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。（立國(guó)、建國(guó)）（6）魯欲將吳起。2 動(dòng)詞的使動(dòng)用法（1）先生舉手出狼。（2）畢禮而歸之。（3）焉用亡鄭以陪鄰？（4）秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。（5）沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（6）止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。（7）秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。3 形容詞的使動(dòng)用法（1）得其地足以廣國(guó)，取其財(cái)足以富民。（秦國(guó)的司馬錯(cuò)建議秦惠文王攻打蜀地）（2）鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。（3）大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣?。?）今君有一窟，未得高枕而臥也。（5）既來(lái)之，則安之。（6）乃出圖書(shū)，空囊橐。二 意動(dòng)用法 1 名詞的意動(dòng)用法（1）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（2）不如吾聞而藥之也。（3）諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。（4）蓋天下言治生，祖白圭。2 形容詞的意動(dòng)用法（1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。（2）刺史顏?zhàn)C奇之，留為小吏，不肯。（3）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（4）甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。（5）吾妻之美我者，私我也。（6）成（名）以其小，劣之。（7）時(shí)充國(guó)七十余歲，上老之。（8）古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。三 為動(dòng)用法（1）文嬴請(qǐng)三帥。（為、替）（2）夫人將啟之。（替，給）（3）邴夏御齊侯。（替，給）（4）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，死國(guó)可乎？（5）桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。（6）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。7）而良人未之知也，施施（喜悅自得的樣子）從外來(lái)，驕其妻妾。（對(duì)）（8）遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！?既而悔之。（對(duì)）（9）秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮。（因?yàn)椋?0）贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。（因?yàn)椋?