【正文】 、使司平于我也：我們，這里是以民的口氣說話。今我受其直怠其事者：我們，此處是以“吏”的口氣說話。如吾民何：對…怎么辦得不恐而畏乎：能不…呢。吾賤且辱：又（連）于其往也，故賞以酒肉而重之以辭：“于”介詞，引進(jìn)動作行為的時間?！耙浴苯樵~，譯為“用、拿”，介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語。1向使傭夫于家：假使（假設(shè)連詞）三、實詞：1 柳子載肉于俎：古代祭祀或設(shè)宴用的一種木制禮器。有達(dá)于理者：明白、通達(dá)。其為不虛取直也的矣：“為”，動詞，做、干?！暗摹钡拇_、真實。蓋民之役，非以役民而已也：前一“役”是名詞，仆役；后“役”是動詞，役使、驅(qū)使。四、詞類活用：飲食之：使動用法“使…飲食”，即給（他）吃喝。凡吏于土者：名→動，為吏，做官。五、常用字：1 理：形聲字，從玉里聲。（1）本義：治玉。（2）引申義：對國家對事物的治理、管理，與“治”同義?！卫愍z訟的法官——紋理—條理、情理、道理、規(guī)律—治理得好，井井有條，天下太平（形），與“亂”對。、達(dá)：（1）基本意義：到達(dá)、通達(dá)（2）引申義：通達(dá)事理，如本課“有達(dá)于理者，得不恐而畏乎？”——胸襟寬廣、豁達(dá)—特指仕途通達(dá)，政治上得志，與“窮”相對?！ㄐ械?、共同的。與“通”意義相近。直；（1）基本意義：不彎曲，與“曲”“枉”相對。（2）引申義：道德品質(zhì)的正直、忠直—徑直、直接—簡直（副詞）——當(dāng)著、迎對，此意后寫為“值—價值、工值”。如本課“今受其直怠其事者”—僅僅、只不過（副）——特意、故意。、受：形聲字，從舟省聲。（1）本義：給予、接納。如本課“今我受其直怠其事者，天下皆然?！保?）引申義：遭受（是接納義的引申。）（3）給予義后起分化了，寫成“授”。第九課 《始得西山宴游記》一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→、虛詞：居是州，恒惴慄：“是”，這（指示代詞）。恒，常常、經(jīng)常。其隙也：那（指示代詞）日與其徒上高山：同上。醉則更相枕以臥：又（副）以為凡是州之山水有異態(tài)者：“凡”，所有、全部（副）?！笆恰?，這，指示代詞。因坐法華西亭：因為、由于。莫得遯隱：沒有什么，（否定性無定代詞）。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯：“乎”形容詞尾，相當(dāng)于“然”。“俱”一起，（副）?！澳?，沒有什么，無定代詞。游于是乎始：句中語氣詞。三、實詞：恒惴慄：恐懼不安。施施而行：慢步緩行的樣子。漫漫而游：隨心所欲，不受拘束的樣子。日與其徒上高山：門徒。意有所極：至、向往。覺而起：睡醒。未始知西山之怪特：奇異非常?；岫郏簝赏壬熘辈黹_坐在地上，形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或清單自得、無拘無束的一種坐姿。則凡數(shù)州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域?！把G席”，坐墊、席子。不與培塿為類：小土丘。1心凝形釋：散。四、詞類活用：日與其徒上高山：名→狀，每日。入深林，窮回溪：形→動，走完。始指異之：形→意動，認(rèn)為…奇異。外與天際：名→動，交接、相連。五、句：其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴：分承修辭方法?！搬弧背小案摺倍浴！巴萑弧背小跋隆倍??！叭糅臁庇殖小搬弧倍?，“若穴”又承“洼然”而言。縈青繞白：指代修辭方法?！扒唷敝复嗌?，“白”指代河流山川。故為之文以志：雙賓語。六、常用字：特：形聲字，從牛寺聲。（1）本義：雄性的馬。（2）引申義：突出、特別如本文“然后知山之特立”—單獨、單單—僅僅、只不過（副）。、徒：形聲字，從辵土聲，（1）本義：徒步而行。（2）引申義：步兵—同一學(xué)派同一主張的或同一集團(tuán)、同一類的人—門徒、弟子—同伴、手下人，如本課“日與其徒上高山”—服勞役的人—空、白白地。、趣：（1）本義：疾迅地朝著某一方向奔去。（2）引申義：泛指一切動作行為的疾速、緊迫，即趕快、立即—催促、督促，這種意義寫作“促”—歸向于某一方面，傾向于某種情況—旨趣、意向、情趣、興趣，如本課“意有所極，夢亦同趣”。、坐：（1）古義：兩膝接觸于鋪在地上的席子、臀部壓在腳跟上的姿勢，和現(xiàn)在的“坐”有所不同。引申為所坐的位置。此義后來寫作“座”（2）在古代還用作法律術(shù)語，指因…犯罪、觸犯法律—判罪、定…罪，如“廣漢竟坐要斬”（3）在中古時還用為介詞，表示原因。第十課 鄭伯克段于鄢一字：寤—牾，佗他，辟→避，厭→饜，暱= 昵，闕—掘，錫—賜，無—毋。二、虛詞：亟請于武公：屢次（副）無使滋蔓：不要。臣請事之；若弗與，則請除之：表敬副詞，請允許我。公伐諸鄢：“之于”的合音。請以遺之：、其誰曰不然：語氣副詞，難道。焉辟害：哪里、怎么（疑問代詞）。爾有母遺，繄我獨無：“爾”，你。“繄”，句首語氣詞，與“唯”相近?！蔼殹?，偏偏、唯獨（副）。三實詞：亟請于武公：請求（動）及莊公即位：等到。都城過百雉，國之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑?！俺恰保菈??！帮簟?，量詞。長約合古尺三丈。“國”，指諸侯國家。先王之制：制度。君將不堪：能忍受，能支持。況君之寵弟乎：處于尊榮地位。多行不義必自斃：倒下去。既而大叔命北鄙西鄙貳于己：“鄙”，邊境上的城邑?！百E”分為兩下（動）。無庸，將自及：“庸”，用。“及”，到達(dá)，這里指招致。不義不昵，厚將崩：領(lǐng)土廣大。1大叔完聚：修葺城郭。1具卒乘：“具”，準(zhǔn)備（動）。“乘”，戰(zhàn)車，“卒乘”泛指軍隊。1不及黃泉，無相見也：到達(dá)。1食舍肉：放置、擱置在一邊。1愛其母，施及莊公：“施”，延伸?！凹啊?，到。1孝子不匱，永錫爾類：盡。四、活用：驚姜氏：使動，使…驚。今京不度：名→動，合限度。無生民心：使動，使…生（二心）。五句：謂之京城大叔。（雙賓語）姜氏何厭之有？（疑問代詞作賓語前置）不如早為之所。（雙賓語）敢問何謂也？（疑問代詞作賓語前置）公語之故，且告之悔。（雙賓語）君何患焉？（疑代）其是之謂乎？（代詞復(fù)指賓語前置）六、常用字：、都：從邑者聲，（1）本義：人民聚居的城邑（2）引申義：泛指邦國的都城—城市—建都（動）——聚集、匯總—總是、完全（副）此義成了現(xiàn)代漢語的常用義。、所：（1）處所，如本課“不如早為之所”?！橄蟮奶幩?、場所，即地方—虛化為特殊的代詞（2）表示約數(shù)，后來寫成“許”。（3）用于表示被動。、斃：（1）本義：向前倒下。如本課“多行不義必自斃”（是比喻用法），《鞍之戰(zhàn)》“射其右，斃于車中”。（2）引申義：死。也是今義。、羹：（1）本義：煮熟的帶汁的肉。如本課“未嘗君之羹”。（2）引申義：煮熟帶汁的蔬菜—湯（后起義）。、舍：（1）本義：放置、安放。（2）引申義：放下—留置待用或棄置不用，如本課“食舍肉”表留置義—留著生命不殺—安身止息—特指軍隊住下來—住宿的處所—軍隊每住宿一天所行的路程（約二十里）。、完：（1）基本意義：完整、完善、沒有損壞，如本課“大叔完聚”。（2）引申義：使之完整（動）——修繕、修整。（注意：古時沒有今天所講的“完了”的意思，“完了”是用“畢”“竟”“盡”來表示。）第十一課 公孫無知之亂一字：期= 期，適→嫡，絀—黜，女→汝，隊→墜，御→籞，見→現(xiàn)，反→返，辟→避，稅—脫。二虛詞：二人因之以作亂：“因”，依、靠?！耙浴边B詞，而。吾以女為夫人：介詞。我奚御哉：何，（疑代）。師及齊師戰(zhàn)于乾時：與（介）。管夷吾治于高傒：比（介）三、實詞：期戍，公問不至：“期”，一周年?！皢枴?，音訊。衣服禮秩如適：“衣”，衣冠禮服。“服”，服飾，如佩玉之類?！岸Y秩”，禮遇級別。使間公：伺其間隙探聽消息。捷，吾以女為夫人：“捷”，事成?！胺蛉恕?，諸侯正妻。遂田于貝丘：田獵。傷足，喪屨：鞋子。誅屨于徒人費：責(zé)求。君使民慢：“使”，役使?！奥保p忽，對人對事態(tài)度輕浮傲慢。亂將作矣：起，發(fā)生。是以皆止：住、走不脫，指被俘。1管夷吾治于高傒：治國的才干。1召忽死之：為之而死。四、活用：豕人立而啼：名→狀，像人一樣。五、常用字：、問：從口門聲。（1）本義：詢問。如“敢問何為謂也？”（2）訪問—責(zé)問—慰問、問候—問訊、音訊，如本課“公問不至”。、田：象形字，（1）本義：農(nóng)田。（2）又表示打獵，如本課“宣子田于首山”。（3）耕作田地也叫“田”，后寫作“佃”。、隊：（1）本義：墜落。如本課“公懼，隊于車?！保?）又表示隊列—軍隊編制單位。慢：（1）本義：輕慢。如本課“君使民慢”—怠慢（3）不及時、遲了—緩慢。、示；象形字，象神主牌位。（1）本義：代表祖先神靈的神主。（2）引申義：讓人看、顯示。如“袒而示之背”。與“視”音同意近。、故：（1）古義：事、事情。特指不幸的或意外的事、事故、事變。（2）引申義：A 舊的、原來的—舊的、原有的事物—舊交、老朋友。B 原因、緣故—因此、所以（3）副詞：常用義有原先、從前—本來—故意。第十二課 鞍之戰(zhàn)一字：道→導(dǎo)，無—毋，禽→擒，桀—揭，陳→陣，介→，俛= 俯二、虛詞：克于先大夫：比（引進(jìn)行為比較對象）卻子使速以徇：用（介），引進(jìn)行為動作的工具，賓語省略。若其不許，亦將見也：如果，表假設(shè)。桀石以投人：連詞，連動賓，表示手段、目的。系桑本焉，以徇齊壘：“焉”代詞。?以?連前后兩分句，表順承。卻克傷于矢：被（介）引進(jìn)行為主動者。茍有險，余必下推車，子豈識之：“茍”，如果，（假設(shè)連詞）“豈”，難道，哪里。若之何其以病敗君之大事也：“若之何”奈何、哪能，“其”，語氣副詞，加強(qiáng)反問語氣。“以”，因（介）。固即死也：本來。射其左，越于車下：他的，代詞。1射其御者：那個（代詞）。1再拜稽首：兩次。三、實詞：臧宣叔逆晉師：迎接。及衛(wèi)地：到達(dá)。卻子使速以徇：遍行。師從齊師于莘：跟蹤。無令輿師淹于君地：留。桀石以投人：揭，舉起。系桑本焉：樹木的主根。欲勇者賈余余勇：買。不介馬而馳之：“介”，編結(jié)馬尾?！榜Y”驅(qū)馬奔馳。茍有險，余必下推車，子豈識之：“險”，地勢不平，難行的路?！白R”，知道。1病未及死，吾子勉之：“病”，古代凡病重、傷重、饑餓、勞累過度等造成體力難以支持，都叫病。“及”，至、到達(dá)?！懊恪?，努力。1斃于車中：倒下去。1將及華泉：到達(dá)。1故不能推車而及：追上。1自今無有代其君任患者：承擔(dān)。1以勸事君者：“勸”，鼓勵。“事君者”，事奉君主的人。1有一于此，將為戮乎：被殺。四、活用：皆主卻獻(xiàn)子：名→動，以（）為主人。君無所辱命：使（）受辱。三周華不注：名→動，繞著走了三圈。故中御而從齊侯：名→狀，在中間。皆肘之：名→動，用肘撞。人不難以死免其君：“難”，形→動，把（）看作是難事?！懊狻?，使動，使（）免。乃免之：使（）免死。五、句：此城濮之賦也，（判斷句）晉與魯衛(wèi)，兄弟也。（同上）丈夫之許，寡人之愿也。（同上）六、常用字：、險：從阜聲。（1）本義：地勢高低懸殊。如本課“茍有險”（2）引申義：地勢險峻危險—抽象道路—情勢傾危，抽象意義的危險—防御工事—險惡。、識：（1）本義：記錄下來作為標(biāo)志。（2）引申義：用心記住—知道、認(rèn)識，如本課“子豈識之”。?。海?）本義：毀壞。（2）引申義：用于抽象的意義。如本課“若之何其以病敗君之大事也”—軍隊被摧毀擊破，如本課“齊師敗矣”—使動，摧毀敵軍—事情沒辦成—魚肉腐壞。、如：從口女聲，（1）本義：隨從、順從。（2）引申義：A 照…辦理—像…一樣—比得上。B往…去，如本課“如華泉取飲”。（3）如果，連詞，表假設(shè)。（4）或者，選擇連詞。、?。海?）本義：重病。（2）引申義：動詞，有重病—毛病、弊端—困難、不利（形）——憂慮、擔(dān)心。、陳：（1）常用義：陳列、排列，如“陳力就列”—戰(zhàn)陣、行列。（2）引申義：向上陳述、陳說—久、陳舊。、定：（1）本義：安定。（2）引申義：A 固定，如“韓厥伏，定其右”—平定—確定、決定。B 止息、停止。第十三課 子產(chǎn)說范宣子輕幣一字：說→悅，二虛詞：僑也惑之：句中語氣詞。夫令名，德之輿也；發(fā)語詞。無亦是務(wù)乎：為什么不…呢。有令德也夫：“也”句末語氣詞，表肯定?！胺颉本淠┱Z氣詞，表感嘆。毋寧使人謂子“子實生我”，而謂子“浚我以生”乎？“毋寧”常用于反問句首，對后面所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行否定。“實”，副詞，確實?！岸?，連詞，表轉(zhuǎn)折。三、實詞：諸侯之幣重：此處指禮物。且晉國貳：懷有二心。諸侯貳，則晉國壞：“貳”同上，“壞”，此處指國或家的損害。晉國貳，則子之家壞：與晉國相對，指范氏私家。春秋時諸侯稱國，卿大夫稱家，指宗族而言，與今義很不相同。夫令名，德之輿也：好的（形）。德，國家之基也：根基。無亦是務(wù)乎：致力（動）。恕思以明德：在古代有特定的含義，表示“以心揆心”，“恕思”，用“恕”的思想。四、活用：鄭人病之：名→意動，把…當(dāng)作憂患。僑聞君子長國家者：形→動，作…長，即掌管恕思以明德：使動，使…顯明昭彰。宣子說，乃輕幣：形→使動，使（幣）輕。無令名之難：形→動，憂慮、畏懼。是以遠(yuǎn)至邇安：“遠(yuǎn)”，形→名，遠(yuǎn)方的諸侯?！斑儭保巍?，近鄰的諸侯。五、句：非無賄之患，而無令名之難。（復(fù)指前置賓語）無亦是務(wù)乎？（疑代作前置賓語）。有令德也夫：判斷句。夫令名，德之輿也。（判斷句）恕思以明德，則令名載而行之：兩個動詞共用一個賓語。六、常用詞：、幣：（1）本義：用于饋贈或獻(xiàn)神的繒帛。（2）上申義：用作禮物（包括敬神）的皮、帛、玉、禽等也統(tǒng)稱為“幣”—禮物—諸侯之間貢納的財物，也叫“幣，如”諸侯以幣輕“—泛指財物—漢代后，才主要用于指錢幣。、賄（1）本義：財物。如本課“夫講侯之賄，聚于公室。”（2）引申義：贈送財物—賄賂（后起義）。“賄”、“賂”義近，但通?！百V”為動詞，“賂”為名詞。、貳：（1）本義：一分為二。如“西鄙北鄙貳于己”、“國不堪貳”。（2）常用義：分開、離心離德。如本課“諸侯貳”—原物的仿制品、復(fù)制品也叫貳—事物不統(tǒng)一。、壞：（1）本義：建筑物之類毀壞。（2）引申義：使動，破壞，如本課“有基無壞”—事物的毀壞敗壞，如本課“諸侯貳則晉國壞”—生物受到損傷