【正文】 提出的意見(jiàn)和建議。再次，真誠(chéng)地與家長(zhǎng)溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長(zhǎng)和教師之間在思想、價(jià)值觀以及雙方的習(xí)慣等方面存在的分歧，建立起積極的關(guān)系。從同事身上獲得幸福感在我們的工作環(huán)境中，每天與我們朝夕相處的除了學(xué)生，還有我們的同事。我們生活的快樂(lè)與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關(guān)聯(lián)。我們是與同事一起成長(zhǎng)的。與同事共同成長(zhǎng)，就意味著要與同事一起探討教育教學(xué)問(wèn)題，研究教育教學(xué)方法，通過(guò)集體備課、鉆研教材、解析課堂、開(kāi)發(fā)課程、聽(tīng)課評(píng)課，不斷提高教育教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力；與同事共同成長(zhǎng)，就意味著要與同事一起分享成功的喜悅，獲得失敗的啟迪，感受挫折的焦慮，與同事工程相處，互相激勵(lì)，互相關(guān)心，共同進(jìn)步；與同事共同成長(zhǎng)，就意味著要與同事共同營(yíng)造良好的合作氛圍，努力構(gòu)建一個(gè)積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的教育工作團(tuán)隊(duì)，為教育事業(yè)的健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。與同事相處、共同成長(zhǎng)，是教師獲得幸福感的重要策略之一。當(dāng)然，營(yíng)造良好的合作氛圍，創(chuàng)建奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)，不僅是教師應(yīng)積極參與、踐行的事情，也是學(xué)校管理中應(yīng)努力實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的大事。從領(lǐng)導(dǎo)身上獲得幸福感領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和肯定是教師幸福感的另一個(gè)源泉。要想獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和肯定，關(guān)鍵在于以自己實(shí)際的工作成績(jī)贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。只要自己用心去做，相信就能做出一番成績(jī)，而領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)看見(jiàn)你的進(jìn)步，你的成長(zhǎng)，會(huì)賞識(shí)你、肯定你的。做一個(gè)幸福的教師心得體會(huì) 篇13什么是幸福？是有無(wú)盡的財(cái)富，是有衣食無(wú)憂的生活，還是有受人注目的地位？如果都不是，那么幸福是什么呢？對(duì)于幸福，不同時(shí)代的人有不同的理解和闡釋。黃帝軒轅認(rèn)為幸福就是：治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方。帝堯放勛以為幸福是：百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)。虞舜重華的幸福觀是：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。這些也許距離我們有點(diǎn)久遠(yuǎn)，大家不很熟悉。但久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，這四句話大家應(yīng)該是很熟悉的，拋卻其中蘊(yùn)含的階級(jí)性，它同樣也揭示了幸福的含義。大地干旱，恰逢一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨，自然萬(wàn)物得以生長(zhǎng)延續(xù)，這雨給了萬(wàn)物生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這是自然萬(wàn)物的幸福；獨(dú)自飄零在外，為生活四處奔波，能夠在他鄉(xiāng)遇到自己的朋友，是游子的共同愿景，這是游子的幸福；結(jié)婚是一個(gè)人美好家庭生活夢(mèng)想的開(kāi)始，所以洞房花燭夜是每個(gè)人都會(huì)擁有的幸福；學(xué)而優(yōu)則仕，金榜題名時(shí)正是一個(gè)人步入仕途，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的開(kāi)始，怎么能不是一種幸福呢？幸福其實(shí)就是一杯白開(kāi)水，平平淡淡，卻孕育著無(wú)限生機(jī)。不同的人放進(jìn)不同的作料，品嘗不同的味道，體驗(yàn)不同的幸福。作為一名教育工作者，教師的職業(yè)幸福又體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為教師的職業(yè)幸福有三種源泉：一、得天下英才而育之的幸福。孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！笨纯疵侠戏蜃拥娜松閼眩绻艿糜⒉哦逃?，即便能當(dāng)國(guó)王，他也瞧不上眼。所以作為老師，每年都能遇到一批天之驕子、一批英才坐在教室里，共同探討學(xué)問(wèn)、探討社會(huì)問(wèn)題，這是人生的一大樂(lè)趣。二、探求未知之幸福。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)無(wú)味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！泵恳晃唤處煘榱俗约旱膶I(yè)成長(zhǎng)，都應(yīng)該從事教育教學(xué)研究，不斷努力，不斷探索，在滿足好奇中工作，這是教師職業(yè)生活的特殊價(jià)值之一。三、共享生命成長(zhǎng)的幸福。教育活動(dòng)是一個(gè)有機(jī)的`生態(tài)整體，這一整體包括課堂、內(nèi)容、方法，更包括教師和學(xué)生。教師工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他們每天都在成長(zhǎng)，都在變化。而教師參與了其中?？吹綄W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，看到他們慢慢走向成熟，我們教師總會(huì)抑制不住內(nèi)心的幸福。教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)，在與生命共舞的教育歷程中，共享學(xué)生生命成長(zhǎng)的快樂(lè)，這是教師職業(yè)的最大特點(diǎn)。讓我們做個(gè)幸福的教師吧，幸福沒(méi)有指標(biāo)限制，只要有真愛(ài)和付出，只要有心靈的感應(yīng)，就有很多的時(shí)候，很多的細(xì)節(jié)，讓我感受到一個(gè)教師的幸福。我可以自豪地說(shuō)：我是一個(gè)普通的教師，可我是一個(gè)幸福的教師！《做一個(gè)幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過(guò)記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來(lái)向我們傳達(dá)出他眼中的樸實(shí)而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應(yīng)該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來(lái)說(shuō)，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來(lái)化人。人只有在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠(yuǎn)幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。然而，讓教師扮演好文化人這個(gè)角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)保持我們的相對(duì)獨(dú)立性，堅(jiān)守教師這個(gè)職業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠(yuǎn)的目光、高潔的品位、高真?zhèn)€技藝、高貴的靈魂永不動(dòng)搖。這樣以來(lái)，我們教師在這個(gè)社會(huì)生活和發(fā)展所需的一切會(huì)自然而有尊嚴(yán)的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應(yīng)該通過(guò)什么渠道來(lái)進(jìn)步自身的文化修養(yǎng)呢？根本方法當(dāng)然是讀書。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個(gè)，而讀書是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養(yǎng)的最為有效的載體。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義?！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。假如不讀書，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會(huì)成為學(xué)生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關(guān)注讀書，實(shí)現(xiàn)自己的文化升值。特別是一些高層次的書，能使我們真正擁有聰明人生。而知識(shí)和聰明是不一樣的，知識(shí)關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假如只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動(dòng)。讀什么書最佳？當(dāng)然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們?nèi)祟愌豪锴О倌甑?、?jīng)過(guò)期間考驗(yàn)篩選出的、對(duì)我們的文化引領(lǐng)和人格建設(shè)具有最高指導(dǎo)意義的寶貴財(cái)富。《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。擴(kuò)展資料：做一個(gè)幸福的教師心得體會(huì)讀《做一個(gè)幸福的教師》心得體會(huì)讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，受益匪淺。書中有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。讀后不由思索，什么是幸福教師？有人說(shuō)幸福是滿足、知足、常樂(lè)是幸福；有人說(shuō)做喜歡做事心情舒暢是幸福；還有人說(shuō)幸福有美滿家庭有一份舒心工作有健康活潑孩子；再有人說(shuō)平平淡淡才是福，不同人生活閱歷不同對(duì)幸福理解也有所迥異。我看了陶繼新老師《做幸福教師》之后，覺(jué)得幸福感覺(jué)是境界“擁有了健康再有精神高貴和心靈豐盈就真正走進(jìn)幸福境界了” 用平和心對(duì)待工作和生活“一切都順其自然”、“寬容大度有一顆向善心”。一、學(xué)會(huì)讀書教師讀書是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書匠”，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。我現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)，我看到這種警示時(shí)，我感覺(jué)自己的悲哀！這段時(shí)間，我竟然浪費(fèi)了很多的時(shí)間。忽視了自己的學(xué)業(yè)專業(yè)的提升學(xué)習(xí)！陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。陶老師把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值！這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力！我們老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性！二、學(xué)會(huì)尋找幸福幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門來(lái)，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂(lè)。當(dāng)偶爾有一天，突然看到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)在自己眼前，笑嘻嘻的向自己?jiǎn)柡玫臅r(shí)候，難道不讓我們覺(jué)得幸福嗎？去年的教師節(jié)，我教的學(xué)生不是打電話就是發(fā)短信問(wèn)候。那一刻，我覺(jué)得我就是這個(gè)世界上最幸福的人，也是如此，這種快樂(lè)的情緒也影響到了我現(xiàn)在課堂上的學(xué)生，因?yàn)槲业拈_(kāi)心，學(xué)生們上課也覺(jué)得很輕松，很開(kāi)心，而這，又是我的另一個(gè)幸福，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛(ài)心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。靜下心來(lái)想想工作的時(shí)候，面對(duì)調(diào)皮不聽(tīng)話學(xué)生總是一味教育、不斷苦惱，從未認(rèn)真考慮他們畢竟是一些未成年孩子，有存在天性好動(dòng)、活潑，我怎么能奢望通過(guò)幾次教育就能改變他們天性呢！還有一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，世界是多樣的，孩子也是多樣的，不是有句話說(shuō)過(guò)：“上帝在每個(gè)孩子面前都是平等的，他關(guān)閉了一扇門就會(huì)打開(kāi)另一扇門”而作為老師要幫助學(xué)生去尋找到那扇開(kāi)啟門，并助其更好發(fā)展，而不是搞一刀切，今天我想到了悟到了：一切都應(yīng)順其自然！用平和心善待學(xué)生和工作！