【正文】 要學(xué)會用完美的形式來展示你完美的內(nèi)涵。因為面試是要在短短的十幾分鐘內(nèi)彰顯你自己的涵養(yǎng)、才華和底蘊(yùn)，那是有相當(dāng)難度的。所謂“狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝”，要想在面試中取勝，就必須遵循面試活動的內(nèi)在規(guī)律，希望考生能明白這一點(diǎn)。下面談?wù)劽嬖嚨膸讉€關(guān)鍵點(diǎn)：讓你的語言閃閃發(fā)光“做考官真的不容易!”這是考生在真實(shí)模擬考官身份后自己發(fā)出的感嘆。一整天坐在那里，面對一個一個進(jìn)來的考生，同樣的言語索然，同樣的老套觀點(diǎn)，考官心中好想說“你怎么‘又’來了”??“唉，對了，我為什么說‘又’字啊”??看似有些搞笑，但這真的不是在開玩笑，大多數(shù)考生給考官就是這樣千人一面的感覺，不想打瞌睡真的很難!考生想勝出也真的很難!偶然給人眼前一亮的考生肯定是那些觀點(diǎn)犀利、妙語如珠的同學(xué)，她(他)的話語給人的感覺是閃閃發(fā)光!而仔細(xì)品味起來，那些閃閃發(fā)光的語言往往就是使用了名言警句、俗語或者巧妙地套用或改造了流行語，讓人覺得她(他)的語言是那么的鮮活、生動和有趣!因為這些名言警句、俗語和流行語本身就是“思想的精華”、“情感的提煉”，內(nèi)容高度概括而豐富深刻，以人啟迪，一些精彩的名言甚至?xí)o現(xiàn)場的考官以啟迪，這樣的考生能不讓考官動心么?溫家寶總理是比較喜愛和擅長使用名言警句來表達(dá)觀點(diǎn)和感情的，可以做為我們大家學(xué)習(xí)的典范。下面的這段材料是2008年溫家寶總理答中外記者問的節(jié)選，大家可以品味一下他老人家的語言魅力和思想深度，關(guān)注一下如何讓語言通過名言警句的妙用來閃閃發(fā)光。國務(wù)院總理溫家寶答中外記者問節(jié)選(2008年3月18日)[鳳凰衛(wèi)視記者]:上屆政府曾經(jīng)有兩次令全球華人為之牽掛的突發(fā)危機(jī)的發(fā)生。5年前，新任總理的您經(jīng)歷了“非典”，人們還不知道您當(dāng)時的心路歷程。5年之后，突如其來的南方凍雪災(zāi)害，人們又看到您走在抗擊雪災(zāi)的前線，這場雪讓您感受到了什么?未來5年您將還會面臨什么樣的挑戰(zhàn)?[溫家寶]:5年已經(jīng)過去了，行事見于當(dāng)時，是非公于后世。歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。我腦子里在盤旋四件事情。[溫家寶]:第一，要使中國的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，同時有效地抑制通貨膨脹，這就必須解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中的不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題。目前最大的困難是物價過快上漲和通貨膨脹的壓力，隱藏的風(fēng)險是經(jīng)濟(jì)可能出現(xiàn)的波動，我們必須在這兩者之間走出一條光明的路。[溫家寶]:第二，經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革要有新的突破，這就必須解放思想。解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。5年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。[溫家寶]:第三，要推進(jìn)社會的公平正義。如果說真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值。[溫家寶]:公平正義就是要尊重每一個人，維護(hù)每一個人的合法權(quán)益，在自由平等的條件下，為每一個人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會。如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平即政府的良心。[溫家寶]:第四，要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。[溫家寶]:朋友們，我想對你們說：為了國家的富強(qiáng)，為了社會的公平正義，為了讓人們幸?？鞓返剡^得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力。讓你的論證雄辯有力俗話說“事實(shí)勝于雄辯”，實(shí)事例證將使你的觀點(diǎn)更加雄辯有力。已經(jīng)發(fā)生的事情，無論認(rèn)同與否，你都無法否定其存在的合理性與某種程度的必然性，不認(rèn)同只能說明我們對規(guī)律的把握還沒有足夠全面，對事實(shí)真相的發(fā)掘還不夠真切，對事物內(nèi)在機(jī)理的認(rèn)識還有待深入。所以對一個一時不太好用理論去說明的事情，用實(shí)事來證明顯得是那么的必要和明智。即便是理論可以證明的問題，若用實(shí)事論據(jù)做為支撐，也可以使自己的觀點(diǎn)顯得更加嚴(yán)密和無懈可擊。例如下面這道題目，從2007年到2009年在新疆公務(wù)員、吉林省事業(yè)單位和江蘇省公務(wù)員考試面試中連續(xù)出現(xiàn)，既是一道高頻?？荚囶}，又符合“理念性問題不易把握、難以找準(zhǔn)具體切入點(diǎn)”的特性，對它的解析也必須符合“以實(shí)事支撐觀點(diǎn)”的定律，才能言之有據(jù)而令人信服：【問題】對“無規(guī)矩不成方圓”而又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，你怎么看?【參考答案】創(chuàng)新和守規(guī)矩不是矛盾對立的，而是緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，問題的關(guān)鍵在于“度”的把握，如何在規(guī)矩和創(chuàng)新間把握好這個度?！皼]有規(guī)矩不成方圓”的本意是說做事要講究規(guī)矩、要有約束，否則就不可能做好。這是多年來人們總結(jié)出的一種工作經(jīng)驗，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，它強(qiáng)調(diào)了做事和為人必須要遵循基本的原則和要求，現(xiàn)實(shí)中的許多事例都證明了這一俗語的正確性。比如，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就有嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束，這種“規(guī)矩”的約束對我們領(lǐng)導(dǎo)干部的成長、對我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀(jì)律約束，我們很多人可能就會犯這樣那樣的錯誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折。再如參加本次面試，如果不按要求回答，不遵循制定的面試規(guī)則，面試就不可能順利進(jìn)行，圓滿成功。但是我們必須明白，任何事物強(qiáng)調(diào)一方面就會走向極端，導(dǎo)致片面。這句俗語也是這樣，如果過分強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，就可能成為束縛人們思想和行為的緊箍咒，導(dǎo)致人們做任何事循規(guī)蹈矩，按部就班，毫無創(chuàng)新和發(fā)展。古人云“天下之事，因循則無一事可為。奮然為之，亦未必難?！庇行r候，我們也要勇敢地突破“規(guī)矩”的限制，堅持“與時俱進(jìn)”，尤其是在面對開創(chuàng)性的、全新的事物的時候。我們目前所進(jìn)行的中國特色社會主義實(shí)踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，但我們突破規(guī)矩所帶來的巨大效益便是最好的佐證。所以處理好規(guī)矩與創(chuàng)新之間的關(guān)系就顯得非常重要，我認(rèn)為，做任何工作，處理任何問題必須遵循必要的規(guī)矩，但是面對具體問題和工作中的復(fù)雜性，又要敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，只要能促進(jìn)工作進(jìn)步、有利于工作開展的想法和做法都值得肯定和贊揚(yáng)的，所謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。關(guān)鍵是辯證的運(yùn)用，掌握合適的度，任何割裂兩者關(guān)系的做法都是錯誤的。給出的回答大家感覺還是很有說服力的，推敲起來，這里面很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是回答中除了有理論辨析論證外，還有實(shí)事論證：一個是“現(xiàn)實(shí)中的許多事例都證明了這一俗語的正確性。比如，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就有嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束，這種“規(guī)矩”的約束對我們領(lǐng)導(dǎo)干部的成長、對我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀(jì)律約束，我們很多人可能就會犯這樣那樣的錯誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折。再如參加本次面試，如果不按要求回答，不遵循制定的面試規(guī)則，面試就不可能順利進(jìn)行，圓滿成功?！绷硗庖粋€是“我們目前所進(jìn)行的中國特色社會主義實(shí)踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，但我們突破規(guī)矩所帶來的巨大效益便是最好的佐證?！弊屇愕乃伎加猩羁虒拸V現(xiàn)在越來越多的面試題以政府的公共政策作為背景，通過一些時政熱點(diǎn)讓考生談一談對政策的理解與看法。公務(wù)人員是為國家和人民服務(wù)的，這就決定了必須對公務(wù)員的政治鑒別力和政治敏感度有較高的要求。要回答好此類問題，需要考生平時要關(guān)心國家大事，關(guān)注社會發(fā)展，這樣才能對政策有較為深刻的理解和系統(tǒng)的把握。同時，回答問題時聯(lián)系時政將彰顯你思考的深度和廣度。考生如果能意識到自己所報考的是國家公務(wù)人員這一特定角色，在回答問題時能有意識地聯(lián)系到時下國家的大針方針和熱點(diǎn)問題，一方面可體現(xiàn)出考生關(guān)心國家發(fā)展、關(guān)注社會民生，另一方面也可彰顯出考生思想的高度和深度，讓考官感受到你不是一個鼠目寸光的人，而是一個高屋建瓴、視野開闊的人。此外，對時事的準(zhǔn)確理解和把握，也能在某種程度上證明考生在價值觀和個性品質(zhì)等方面與公務(wù)員的要求是相契合的，讓考官認(rèn)定你是非常適合進(jìn)入公務(wù)員隊伍的，你是“自己人”。有些考生很有才華，還是在面試中敗下陣來，她(他)們屬于俗語說的“茶壺里煮餃子——肚里有貨倒不出”類型，這就涉及到怎么樣來展現(xiàn)自己的問題。同樣是前面溫總理說過的一段話，你背下來去說給別人聽聽，看看別人會感動么?說不定會笑場，為什么會這樣呢?建議去看看溫總理是如何抑揚(yáng)頓挫、斬釘截鐵而飽含深情地去說上面這段話的。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有內(nèi)容和形式兩個方面。內(nèi)容與形式的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：沒有內(nèi)容，形式就無法存在。沒有形式，內(nèi)容也無從表現(xiàn)。這兩者是相互依賴、相互制約，各以對方為存在條件的。因此，我們要注意怎么樣用合適的形式來表達(dá)自己的內(nèi)容、展示自己的內(nèi)涵。記得一次，一個考生在回答處理劫持人質(zhì)事件問題時說“我會用自己做人質(zhì)去替換人質(zhì)”，結(jié)果下面哄堂大笑，為什么會這樣呢?我當(dāng)時就說，你這話大家不信、考官也不會相信的，因為你的聲音、底氣和神態(tài)綜合所表現(xiàn)出來的是“打死我也不去”，給人的感覺就是你僅僅在應(yīng)付這道題目、在背答案。也就說你所采用的形式?jīng)]有表達(dá)你的內(nèi)容，你的形式是失敗的。這里需要說明的是，要想效果最好，當(dāng)然是心中有時再去說，“言為心聲”嘛，比如前面提到的溫總理那段講話之所以精彩動人，是因為那是總理心中真實(shí)的感受和想法。如果有些答案你是提前準(zhǔn)備好，那么你在回答問題時就要全神貫注地入情入境，如果連你自己都說服不了、感染不了，你別想著會打動考官。申論、行測考試與面試考試最大的不同是：前者是平面的考查，后者是立體的考查。前者只是測查人某方面的能力，而后者考查的是整個“人”。你本質(zhì)上是怎樣的一個人，你的才華、品德、個性、特質(zhì)和底蘊(yùn)都要在短短的十幾分鐘的面試中展現(xiàn)出來，其難度可想而知。因此考生除了要肚里有貨外，更要注意通過訓(xùn)練來找到全方位地展現(xiàn)自己的形式，包括行、走、坐、站姿勢等基本禮儀，包括講話聲音的抑揚(yáng)頓挫和富有感染力的表情神態(tài)，只有形式與內(nèi)容的完美和諧統(tǒng)一，才能充分而有效地展示自己。那些著名的演說家之所以富有感染力，是因為他們注意到了形式在表達(dá)內(nèi)容上的重要意義，他們不斷地訓(xùn)練，做到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。面試中的問題只是一個工具，一個手段，目的是通過你回答問題的過程來發(fā)現(xiàn)你是怎樣的一個人，因此“怎么樣回答”和“回答什么”是同樣重要的。面試是無處不在的，在每一個可能的場合我們都要有意識地去訓(xùn)練自己的語言感染力，去訓(xùn)練自己的氣勢，以獲得引人入勝的能力。上士聞道，勤而行之“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下世聞道，大笑之”。我很喜歡老子的這句話，有時我們?nèi)鄙俚耐皇菍Α暗馈钡念I(lǐng)悟力，而是對“行”的執(zhí)行力，讓你的語言閃閃發(fā)光、論證雄辯有力、思考深刻寬廣，這些都要靠考生一點(diǎn)一點(diǎn)去積累和領(lǐng)悟，我們要真正行動起來。從根本說，面試是在考查一個生動的人，考生還是要在日常的做人上下功夫，在內(nèi)心的修煉上下功夫。我們最脆弱的是那顆心，最堅強(qiáng)的也是那顆心，在人生道路上，我們能走多遠(yuǎn)、飛多高，關(guān)鍵不在腿而在心??