教師職業(yè)道德建設分析-資料下載頁
2024-10-17 23:21本頁面
【正文】 中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述，唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。博愛是以人為本，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛大自然、愛文明進步、愛一切真善美的事物。從人類的發(fā)展來看，提出和明確博愛的思想，是人類成熟的表現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶，是人類可持續(xù)發(fā)展的基石。立人達人：語出《論語?雍也》：子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！薄傲ⅰ钡暮x是指努力去建立、實現(xiàn)奮斗目標，“達”的含義是指通過努力獲得的一定的成功，取得了一定的成就?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，一方面指立人、達人是己立、己達的前提和目的，即推己及人，察己知人，承認他人的價值，關(guān)心他人的生存與發(fā)展，是謀求自身生存與發(fā)展、實現(xiàn)自身價值的前提和目的；另一方面指立人、達人必須以自己能立、自己能達為條件，要求自我必須率先進德修業(yè)、率先提升自身素養(yǎng)、具備立人達人的本事。二、校訓理念，外化于行大學，對教師而言是追求真理的地方，對學生而言，是追求真知的地方！我愿意通過不斷學習，教學相長，通過深化學習湖北民族學院的校訓，學習古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，學習西方優(yōu)秀的思想文化，學習馬克思主義原理和黨的先進理論，并且把這些思想和文化融會于心，內(nèi)化于心，外化于行！做一個通達事理、明德辨義的黨的優(yōu)秀教師！實踐需要思想理論指導，只有融會先進務實的校訓和辦學理念，并且把這些校訓和辦學理念內(nèi)化于心，外化于行，我們才會有正確的教學實踐！實踐是精神見之于物質(zhì)、主觀見之于客觀的東西。實踐除具有普遍性的優(yōu)點外，還具有直接現(xiàn)實性的優(yōu)點。因此，提升教師職業(yè)道德的根本途徑就是堅持長期的道德實踐，離開各種形式的道德實踐去談道德修養(yǎng)是一種空談，不可能真正提高道德水平。因此，對我個人來說，要不斷加強實踐。同時，以后的實踐需要注意的有以下幾個方面：①專業(yè)方面，既要博學，又要專精，要不斷加強學習，充分利用好時間，不斷增長知識和理論覺悟，不斷用科研成果促進教學。②教學方面，要不斷探索新的教學理論和方法，身體力行，愛護學生，關(guān)心學生，傳道、授業(yè)、解惑，教學相長，做一個新時代教研型的大學教師！三、心中有愛，腳下生根湖北民族學院的校訓是湖北民族學院的文化靈魂，是校園文化的核心。其中，校訓中的博愛又是核心的核心。因此我們要愛祖國，愛民族，愛人民，愛同事，愛學生，愛家人，愛環(huán)境?????愛一切真善美的事物，只有心中有愛，才會對自己嚴格要求，才會對民族、對祖國、對人民，對學生鞠躬盡瘁，才能成為一位優(yōu)秀的人民教師！我校確定“博學博愛、立人達人”的校訓，凝結(jié)了學校的整體價值取向，“博學博愛”是行為規(guī)范，“立人達人”是終極目的。無論是教職工還是學生，博聞廣識、德業(yè)精進、立己達人、個群和諧、天人合一都是自己追求的人生修為的理想境界。我校確立“博學博愛、立人達人”為校訓，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化中關(guān)于正確處理德與業(yè)、己與人、人與天等關(guān)系的精髓，又切合當今以人為本、建設我為人人、人人為我的、和諧的學習型社會的理想要求，是學校生存與發(fā)展、改革與創(chuàng)新的永恒的精神指針。歷史經(jīng)驗和教訓告訴我們，水能載舟，亦能覆舟！得民心者得天下！桃李不言，下自成蹊！作為大學的一名教師，只有把先進的思想理論內(nèi)化于心，外化于行，才會不斷得到學生的滿意和支持，才會使我們的教育事業(yè)持續(xù)健康地向前發(fā)展！總之，只要心中有愛，我們的教育事業(yè)就會腳下生根，就會根深葉茂！
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