人教九下我用殘損的手掌教案4-資料下載頁(yè)
2024-12-03 21:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】，理解詩(shī)歌形象的內(nèi)涵。感情地誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言。入體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感。屈辱我們可以寬容，但絕不可忘卻。今天就讓我們走近一個(gè)高貴而倔強(qiáng)的靈魂，（屏顯。這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代——1942年。1938年，詩(shī)人戴望舒從淪陷區(qū)的上海。來(lái)到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日軍占領(lǐng)香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)。戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引。起了日軍的注意。日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人士名單等。資料，但他始終沒(méi)有屈服。戴望舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘。做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，這不愧是戴望舒詩(shī)歌中最明亮最健康的歌唱。有人說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。
【正文】 歲月的磨 煉 ，而最終寫出了意境開(kāi)闊的大 詩(shī)篇。這是大時(shí)代的磨 煉 ，更是詩(shī)人內(nèi)在的人格、精神的底子里，就存了這樣的 “ 潛質(zhì) ” ，所以也才能夠不為苦難所摧毀，而是愈挫愈奮。 中學(xué)時(shí)代的戴望舒，已經(jīng)有了男兒志在四方的宏愿，他曾在 1920 年初上海世界書局出版的一本一時(shí)頗為走紅的通俗文學(xué)雜志《紅》上發(fā)表過(guò)一則頗有寓意的笑話：一膽小鬼問(wèn) 一水手，他的父親、祖父和曾祖父都死在哪里 ?水手答都死在海里。膽小鬼又問(wèn)水手何以還要去航海 ?水手沒(méi)有正面回答，反問(wèn)膽小鬼他的祖宗三代死在哪里 ?膽小鬼答床上。水手諷刺膽小鬼既如此何以還要天天晚上上床睡覺(jué)。正如北塔《雨巷詩(shī)人 —— 戴望舒 傳》所分析的，這個(gè)故事的寫作里，已顯露了他非凡的對(duì)位法結(jié)構(gòu)能力，這種敘事模式在他以后的詩(shī)歌之中用得極為普遍。這則笑話，顯然并不屬于娛樂(lè)文字游戲之作，而是懷抱著對(duì)人生意義的終極關(guān)懷。 超越個(gè)人的關(guān)懷，中學(xué)時(shí)代的戴望舒已經(jīng)在心底埋下了。 1923 年元旦，戴望舒和他的幾位少年文友，創(chuàng)辦了旬刊《蘭友》，戴望舒自己任主編，編輯部就設(shè)在他家里。在民國(guó)時(shí)期， 5 月 9 日是國(guó)恥日，因?yàn)?1915 年袁世凱在日本武力逼迫下， 簽 定了喪權(quán)辱國(guó)的 “ 二十一條 ” 。戴望舒《國(guó)破后》一文中沉痛地寫道： 全國(guó)同胞所痛哭流涕的國(guó)恥日，在民國(guó)十二 年的日歷上發(fā)現(xiàn)了 ?? 如今我們《蘭友》在這國(guó)恥日來(lái)作一個(gè)愛(ài)國(guó)的呼聲。 這一篇文章，令我們聯(lián)想起戴望舒寫于抗戰(zhàn)中的《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等等詩(shī)篇?；蛘哒f(shuō)，這種與民族、與祖國(guó)休戚與共的情懷，這種超越個(gè)人的關(guān)懷，從少年到中年，在戴望舒是一以貫之的，他寫于抗戰(zhàn)中的詩(shī)篇，與他中學(xué)時(shí)代在杭州寫成的文章，其精神深處原是一脈相承的。 戴望舒在香港結(jié)出的藝術(shù)與人格精神的果實(shí)，種子卻是他在杭州的少年時(shí)代里就埋下的。 戴望舒的“星座”情結(jié) 李菁 在紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 60 周年之際， 人們自然想起無(wú)數(shù)在抗日前線拋頭顱灑熱血的英雄兒女。這其中除了與日寇面對(duì)面浴血奮戰(zhàn)的無(wú)畏戰(zhàn)士，也有在文化戰(zhàn)線同日寇殊死搏斗的知識(shí)分子。有 “ 雨巷詩(shī)人 ” 之稱的戴望舒先生就是其中一位。 戴望舒 1905年生于浙江杭縣（今杭州市），青年時(shí)代即開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。其作品十分講究意境的營(yíng)造和語(yǔ)言的錘煉，追求朦朧雋永的靈動(dòng)意象，是 20世紀(jì) 30年代 “ 現(xiàn)代派 ” 詩(shī)人的代表。 戴望舒早期作品多抒發(fā)個(gè)人情懷和生活遭遇，情調(diào)較為低沉，有落寞和厭倦之感。 1937年 “ 七 七 ” 盧溝橋事變的炮火改變了詩(shī)人的命運(yùn)，使他走上一條為中國(guó)而歌唱的戰(zhàn)斗歷程。 “ 八 一三 ” 日寇悍然侵占上海后，許多文化人紛紛逃離虎穴，戴望舒與葉靈鳳、徐遲、袁水拍、葉淺予、張光宇等人一起，輾轉(zhuǎn)千里抵達(dá)當(dāng)時(shí)相對(duì)安全的香港。 此時(shí)著名實(shí)業(yè)家胡文虎先生正籌辦《星島日?qǐng)?bào)》，急需副刊編輯，朋友介紹戴望舒前去面談。胡文虎父子對(duì)戴望舒慕名已久，由他來(lái)主持報(bào)紙副刊可謂最佳人選。 雙方一拍即合，戴望舒便出任《星島日?qǐng)?bào)》副刊主筆。他為副刊起了個(gè)寓意深刻的名字：星座。 戴望舒在創(chuàng)刊詞中說(shuō)： “‘ 星座 ’ 現(xiàn)在寄托在港島，編者和讀者當(dāng)然都希望這陰霾的日子早些終了。晴朗固好，風(fēng)暴也不壞，總覺(jué)比 日 下痛 快些。 ‘ 星座 ’ 將忠實(shí)地代替天上的星星，與港岸周遭的燈光盡一點(diǎn)照明之責(zé)。 ” 試想，沒(méi)有一顆拳拳的愛(ài)國(guó)之心，何來(lái)如此姿態(tài) 鮮明的發(fā)言？ 戴望舒名聲大、人緣好，由他主持報(bào)紙副刊很有感召力，海內(nèi)外進(jìn)步作家郭沫若、艾青、茅盾、沈從文、郁達(dá)夫、蕭軍、蕭紅、婁適夷等都成了《星座》的專欄作家或撰稿人。 戴望舒利用手中陣地，憑借香港的特殊環(huán)境，編發(fā)了大量宣傳抗日的文學(xué)作品，使《星座》成為流亡海外的中國(guó)人心中的 “ 星座 ” 。由于《星座》辦得好，《星島日?qǐng)?bào)》自然聲譽(yù)日隆、訂戶大增，很快躍為香港主流媒體。由此也足可見(jiàn)辦好一張副 刊對(duì)于提升整個(gè)報(bào)紙品位的重要意義。 隨著日寇氣焰日益囂張，港英當(dāng)局為維持英日關(guān)系，對(duì)宣傳抗日的媒體 “ 防范 ” 日緊，《星座》自然成了新聞檢查官的主審目標(biāo)。戴望舒就盡量在版面上回避敏感的文字，搞借古諷今、張冠李戴，實(shí)在難以應(yīng)付時(shí)，便 “ 開(kāi)天窗 ” 以沉默抗議，有時(shí)更在文后加注 “ 此處刪去百余字 ” 等字樣 —— 這分明是對(duì)當(dāng)局文化專制的無(wú)聲抗議！ 1941年 12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍侵占香港及南洋諸島。戴望舒因主持《星座》副刊 “ 對(duì)抗皇軍 ” 被捕入獄，《星座》也被迫?？?。在獄中，這位 “ 雨巷詩(shī)人 ” 威武不屈，寫出《獄中題 壁》和《我用殘損的手掌》等戰(zhàn)斗詩(shī)篇，寄托了一位中國(guó)文人的錚錚鐵骨。 戴望舒在《我用殘損的手掌》中抒發(fā)了對(duì)苦難中國(guó)的一片深情，表達(dá)了他對(duì)抗日根據(jù)地的由衷向往，他用 “ 殘損的手掌 ” 撫摸祖國(guó) “ 廣大的土地 ” ，手指沾滿 “ 血和灰 ” ，發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的地方卻有 “ 完整的一角 ” ，那里充滿 “ 溫暖和明朗 ” 、 “ 是太陽(yáng)，是春 ” ，他要用 “ 殘損的手掌 ” 去開(kāi)拓 “ 永恒的中國(guó) ” ！全詩(shī) 26行一氣呵成，傾注了一個(gè) “ 階下囚 ” 愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)和抗日到底的堅(jiān)貞信念。
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