【正文】 的金融風暴，很多人都無奈地從崗位上退下來，人們第一直覺會認為這部分人群應集中于四五十歲。應該是那些無法緊追時代潮流更新思維方式，以致被淘汰。但沒想到四十歲以下的占了絕大部分，也就是“80”后成了失業(yè)人群的主力。究其原因，一方面確實是由于社會競爭的激烈及金融危機的影響，但還有另一原因，“80”后的思想較為活躍，很難在一個企業(yè)好好地干上幾年。而且在工作時的態(tài)度也與前人迥然不同。就拿對加班這件事的態(tài)度來講，稍年長點的職員對加班很少有抵觸情緒，甚至有些寧可犧牲掉自己休息的時間去完成自己的工作，因為他們認為這是一種責任?！?0”后便是這部分人群的代表，網(wǎng)絡(luò)上號稱是“拼命三郎”。而作為“80”后，加班在他們眼中看來卻是一種不健康的生活方式，且認為加班是沒有效率的表現(xiàn)。從對待加班的態(tài)度這一點，不難看出，生活于不同年代的“80”后，在職業(yè)的價值取向方面，更追求自由、舒適。近兩年，每當春節(jié)的時候，我們總能看到些有關(guān)招工難的新聞報道，“80”后既是失業(yè)的主力軍，也是就業(yè)的主人群。既然如此，那為何還會有企業(yè)招工難的問題呢？原因其實很簡單。因為這個時代的就業(yè)人以不同于以往，企業(yè)急需根據(jù)現(xiàn)實的情況，改變招工策略，以引起“80”后的關(guān)注。“80”后的這種職業(yè)觀無疑會對中國的經(jīng)濟帶來一定的影響。首先年輕一代失業(yè)率的增加所導致的最大損失便是實際國名收入的減少，而這一批失業(yè)的群體又恰巧是最具有潛力，且勞動力較為龐大的“80”后，這部分閑置的勞動力又會造成資源的浪費，一些招工未滿的企業(yè)，生產(chǎn)設(shè)備和其他一些經(jīng)濟資源沒得到充分的利用，生產(chǎn)能力下降，直接導致了社會產(chǎn)品的減少，從而降低了國民收入水平，而即使失業(yè)率得到緩減，那部分失去的經(jīng)濟也無法得到彌補，這才僅僅針對那些真真失業(yè)的人群，還有那部分工作不穩(wěn)定、追求舒適自由的人群，他們游離在社會上，使得勞動力不能夠集中，這也阻礙了國民收入增長的步伐。二、所謂的消費黃金年代是福是禍居民儲蓄是社會經(jīng)濟運行的重要一環(huán)。市場經(jīng)濟歷來提倡“藏富于民”，因而它也理所當然的得到了各國政府及學界的高度關(guān)注據(jù)資料顯示：%，是我國絕對的消費主力。據(jù)巴黎百富勒研究報告，中國已經(jīng)進入了第三個消費高峰，依據(jù)是計劃生育以來，即1978年之后，中國家庭的獨生子女驟增，而他們的生活環(huán)境相對較好，在消費上追求舒適便利與品牌形象。中國的消費結(jié)構(gòu)隨著“80”后生一代的消費能力的提升發(fā)生了歷史性的改變。消費作為拉動經(jīng)濟增長的“三駕馬車”之一，對經(jīng)濟著舉足輕重的作用，而作為消費主體的“80”后顯然對經(jīng)濟的影響不可忽視?！?0”后作為社會的主流，他們已不會像上一代人那樣忙忙碌碌，他們更具有個性與思想，喜歡具有獨特風味的商品，這一特點，使得很多商家都為之而瘋狂，畢竟他們是這一消費時代的主角。不僅如此，“80”后的消費者花錢比較灑脫，尤其是這一群體中的女生，學歷越高，收入越多，花錢就越?jīng)_，追求時尚，展露個性，服飾重款式，香水看香型等等。除了這種個性消費外，“80”后還熱衷于娛樂消費、潮流消費、體驗消費、成就消費等等，“80”后很多的消費都屬于一種感性大于理性的消費，消費行為變得情緒化、感性化、沖動化，期望借此來體現(xiàn)自身的獨特，消費的重點有時甚至脫離商品本身，熱衷于其衍生的各種附加價值。“80”后的這種消費模式體現(xiàn)了中國消費結(jié)構(gòu)發(fā)展的的趨勢，而了解這種模式有助于國家把握住這個潛在的龐大消費市場。在經(jīng)濟學中，長將消費、投資和進口作為拉動經(jīng)濟的重要因素，而其中消費的權(quán)重最大，因此政府經(jīng)常通過一些干預來促進消費，比如減少稅收，加大采購等等。“80”后這種消費固然對中國經(jīng)濟增長有一定的促進作用，但并不是我們所提倡的那種。他們的這種消費是建立在沖動、攀比等一系列不理性的想法之上，所以如果簡單地認為這種消費是積極的，是不正確的。拉動消費，需建立在較好的就業(yè)狀況之下，消費水平并不取決于人口結(jié)構(gòu)，或是人們的消費意識。關(guān)鍵決定因素應該是消費能力和對未來的預期。而政府所需做的應是如何提供更多的公共產(chǎn)品，比如教育、社保、養(yǎng)老、住房等，讓消費者安心消費。三、儲蓄變零、變負的背后“80”后被冠以很多理財?shù)拿烂?，如“月光族”、“日光族”、“三光人士”，甚至是什么“透支狂”之類的。這些顯然與中國的傳統(tǒng)理財觀念不同。受中國傳統(tǒng)思想的限制，用宏觀術(shù)語來講就是預防性動機，中國的儲蓄率比較高，人們都不怎么懂得花錢，只希望將錢存著，為將來不能預料的意外事或者兒女買房買車之類做下充分的準備，但這樣的高儲蓄漸漸使得中國的消費需求增長變得較為緩慢，當然這部分人群大多屬于“80”后的父輩們的一代，而“80”后，他們所想的便是如何生活得更加豐富多彩，對儲蓄并不那么熱衷。這主要由于他們生活在思想解放，個性張揚的時代，況且，他們的主要經(jīng)濟來源，一方面是自己努力工作的薪酬，另一方面是父母多年的儲蓄。而這兩者之間后者往往成為了“80”后們“堅強”的后盾?！?0”后的零儲蓄與負儲蓄讓很多專家議論紛紛。儲蓄率的適當降低固然很好，因為在一定條件下，低儲蓄率意味著國民的消費水憑較高，有助于經(jīng)濟的增長，但像“80”后的這種消費趨向與過度消費，而其中又有一部分人的消費是建立在犧牲父母消費的基礎(chǔ)上的，也就是大家所熟悉的“啃老”一說。這種意識，已趨向于像美國等發(fā)達國家的信用消費，而當信用消費過度時，難免會引發(fā)一系列的經(jīng)濟危機。所以“80”后的這種消費意愿遠大于儲蓄意愿的經(jīng)濟行為使信貸業(yè)務(wù)和內(nèi)需過快地發(fā)展，這種推動經(jīng)濟增長的理念不符合中國目前的國情，相反過分地“刺激”內(nèi)需會帶來更嚴重的“房奴、車奴和卡奴”問題?？偨Y(jié)“80”后新一代的價值觀念，讓一部分人感到擔憂，害怕中國經(jīng)濟的命運將會在這一代人的手中受到嚴重挫折，在這部分個人眼中，“80”后是那么的不沉穩(wěn)、不實干和不理性。而作為“80”后的后繼者們則認為這是與時俱進，現(xiàn)今社會是思想高度解放的時代，是追求創(chuàng)新的時代，“80”后的價值觀為經(jīng)濟發(fā)展注入了一股蓬勃的新生力量。無論是何種評價，“80” 后的這種經(jīng)濟發(fā)展趨勢已不可改變，我們只有認真地去了解與分析“80”后的價值觀念，把握住這群社會歷史舞臺上的主角實時動態(tài)，了解他們獨特的經(jīng)濟行為和心理特征，才能幫助我們其實分析和預測未來中國市場經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，才能培養(yǎng)后來者們健康的價值觀念，引導他們合理的經(jīng)濟行為，促進市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展和繁榮，從而讓中國經(jīng)濟在歷史的長流中得以不斷地前進。參考資料：吳建安《市場營銷學》市場經(jīng)濟論壇