【正文】 是進(jìn)行農(nóng)村稅費(fèi)改革試點(diǎn)。四是增加對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入。五是加強(qiáng)農(nóng)村扶貧開發(fā)。六是引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理有序流動。第五篇：毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級：材料教改151任課教師：于慶峰論文標(biāo)題：實事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個時期及時矯正，并在后來取得了偉大碩果。在這兩個重要思想當(dāng)中，均告訴我們實事求是的重要性、在當(dāng)中的思想地位和一切從實際出發(fā)，將實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則，是在新民主主義革命時期，在中國革命道路的實踐中，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進(jìn)行不懈的斗爭中在逐步形成了這一思想。關(guān)鍵詞：實事求是 重要性 思想地位 螺旋上升☆指導(dǎo)教師評閱及成績：一、前途是光明的我們始終圍繞實事求是為中心，一切從實際出發(fā)，都是為了走向美好的光明做出前提，因此理解實事求是的重要性、其思想地位顯得尤為重要。實事求是的重要性 1）背離實事求是的代價：1976年結(jié)束了文化大革命，但自1977年華國鋒在提綱中提出了“凡是毛主席作出的決策，我們必須維護(hù)，不能違反；凡是損害毛主席的言行，都必須堅決制止，不能容忍”的語句，同年2月《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜志發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，公開提出“兩個凡是”。明確提出把“兩個凡是”作為實施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針?！皟蓚€凡是”錯誤方針的提出，堵塞了實事求是地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之路，使得撥亂反正、正本清源的工作實際上不可能進(jìn)行1。2）實事求是的功勛成就：黨在圍繞以實事求是為中心，取得成功的例子實在是太多，毛澤東思想切合中國新民主革命時期中國國情，帶領(lǐng)著我們推翻了三座大山，建立了新中國、十一屆三中全會將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)來，鄧小平在會議上一次又一次的強(qiáng)調(diào)實事求是要作為前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗、結(jié)合實際剖析了，糾正了在大躍進(jìn)、文化大革命時期、黨希望在發(fā)展生產(chǎn)力方面急于求成、企圖越過商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)，仍以階級斗爭為綱等錯誤。這使十一屆三中全會成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、讓中國的發(fā)展又回歸到了正途。實事求是的思想地位：1)實事求是是黨的思想路線：實事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。在風(fēng)雷激蕩的新民主主義革命時期，在探索中國革命道路的實踐中，堅持從中國的實際出發(fā)，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進(jìn)行不懈的斗爭，在這一過程2中逐步形成了這—優(yōu)良傳統(tǒng)。并堅持至今，始終作為黨的思想路線。2）是毛澤東思想的活的靈魂核心：黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。這三個方面相互聯(lián)系，不可分割，而實事求是是貫串于三個方面的精神實質(zhì)，是核心，是靈魂。實事求是集中體現(xiàn)了毛澤東思想的立場、觀點(diǎn)、方法的最根本方面，滲透在毛澤東思想的各個組成部分，表現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中。3例如1930年毛澤東寫的《反對本本主義》中說出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論，文中鮮明地提出和闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一偉大真理。1942年毛澤東還曾在延安黨校題下“實事求是”四個大字。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會中，鄧小平在中央工作會議閉幕時作了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，對會議作了重要總結(jié)。這個講話具有非常重要的歷史意義。講話的中心內(nèi)容是解放思想，實事求是，主要講了四個方面的問題：(1)解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；(2)民主是解放思想的重要條件；（3）處理遺留問題為的是向前看；(4)號召全黨研究新情況，解決新問題。講話著重指出，實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化同樣要靠實事求是。4）是馬克思主義的精髓：倘若提到毛澤東思想、鄧小平理論那又怎能少得了馬克思主義、它們相互相輔相成、而它們其中的共同點(diǎn)之一就有實事求是。馬克思主義認(rèn)為，一切事物都是不斷發(fā)展的。這就決定了，我們的主觀認(rèn)識必須隨著客觀事物的變化而變化，以適應(yīng)新的情況，新的局面。這就要敢于打破一切陳舊的過時的思想觀念的束縛，敢于隨著時代的步伐，確立符合實際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實事求是。二、道路是曲折的首先一個黨的思想是來之不易的，其次要想堅守這個思想不發(fā)生遺忘，疏忽同樣是不容易的。但發(fā)展是做著不斷否定自我、反復(fù)、螺旋式的上升。而中國堅持著實事求是的思想總體呈上升發(fā)展，所以我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擁護(hù)這一思想作為黨的思想路線。黨的思想路線來之不易黨的思想路線的形成實事求是的思想路線來之不易，是毛澤東和我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期斗爭中，把馬克思主義運(yùn)用于中國革命的具體實踐而逐步認(rèn)識和形成的。我們黨提出和解決思想路線問題，經(jīng)歷了一個曲折的歷史過程。因為一直到遵義會議毛澤東思想才被中國共產(chǎn)黨認(rèn)可，成為中國革命的新局面。這是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓。都是以蘇聯(lián)的10月革命作為教條，來指導(dǎo)中國的革命方法，導(dǎo)致中國革命受到挫折。黨的思想路線歷經(jīng)波瀾對于中國共產(chǎn)黨來說，堅持實事求是的思想路線是任何時候都不應(yīng)動搖的。但是，從1957年以后，特別是在“文化大革命”中，這條思想路線受到嚴(yán)重破壞?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在中國面臨何處去的重大歷史關(guān)頭，圍繞著是恢復(fù)和堅持實事求是的思想路線，還是背離實事求是的思想路線，堅持“兩個凡是”的錯誤方針。1978年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，堅決破除了“兩個凡是”的思想障礙，開始了又一次偉大的思想解放運(yùn)動。三、結(jié)語在新民主主義革命時期和中國革命道路的實踐中，中國共產(chǎn)黨都因違背客觀規(guī)律，偏離實際，使得黨付出來慘痛的代價，造成了不必要的損失。相信歷經(jīng)了種種失敗，黨早已吸取了昨日的教訓(xùn)，牢牢的將實事求是烙在心里，現(xiàn)如今，中國已經(jīng)走出了一條光明大道，但前面的路并不是平坦的，是波瀾曲折的，但只要我們緊緊貼合實際出發(fā)，縱使前方道路艱難，我們?nèi)钥梢砸灰豢朔?。在中國?dāng)前發(fā)展中，將實事求是作為社會主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。當(dāng)然作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)以黨的教訓(xùn)作為前車之鑒，逐漸養(yǎng)成實事求是的習(xí)慣。日后在學(xué)習(xí)方面、工作方面做到從實際出發(fā)，實事求是，避免在學(xué)習(xí)上的不嚴(yán)謹(jǐn)、在工作上的經(jīng)濟(jì)損失，在不斷成長中慢慢理解實事求是的重要性。注釋：楊春貴主編,中國共產(chǎn)黨實事求是100例,中共中央黨校出版社,2003年12月第1版,第174頁盧良梅，楊元華等著,解放思想實事求是——建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓,上海人民出版社,1997年07月第1版,第5頁張磊，鐘聲，解放思想實事求是走自己的路學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會主義的思想路線的理論,學(xué)習(xí)出版社,1999年02月第1版,第3頁 參考文獻(xiàn)：盧良梅，楊元華等著，《解放思想，實事求是 建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓》，上海人民出版社 , 1997年版張磊，鐘聲，《解放思想，實事求是 走自己的路 學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于建設(shè)社會主義的思想路線的理論》，學(xué)習(xí)出版社 , 1999年版。陳荻，《貫徹實事求是的思想路線》，北京出版社 ，1991年版楊春貴，《中國共產(chǎn)黨實事求是100例》，中共中央黨校出版社 , 2003年版