【正文】 評(píng)課的時(shí)候，很多老師認(rèn)為這節(jié)課講得很好極了。確實(shí)，從高三常規(guī)教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這節(jié)課完成教學(xué)任務(wù)是沒(méi)有問(wèn)題的。但是在新課程理念下，課堂教學(xué)不能僅僅追求這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的、一步扣一步的、有條不紊、井然有序的課堂教學(xué)，更應(yīng)該在高三的課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生如何主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)學(xué)生如何思考問(wèn)題。高三并不是為了高考，高考也并不是只有知識(shí)上的要求，這節(jié)課中所講的例題，高考也絕不會(huì)考。但這題要不要在課堂上講，絕對(duì)是必要的，但如果課堂教學(xué)就定位在這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)、這幾道題上，教學(xué)肯定是低效的。這樣一節(jié)課就屬于預(yù)設(shè)有余、生成不足。2． 生成過(guò)多。就如前面講過(guò)的顯微鏡的例子。（PPT）大家經(jīng)常能看到這樣一種情況：課堂上重視了學(xué)生的生成，學(xué)生發(fā)言，老師又很難控制，結(jié)果老師就被學(xué)生帶著走了。本來(lái)應(yīng)該講生物課的，結(jié)果成了一節(jié)別的課。本來(lái)應(yīng)該講植物的，講成了別的東西。例如溫家寶到北京市黃城根小學(xué)聽(tīng)一節(jié)語(yǔ)文課《玻璃》，老師講得很精彩，自己舉了很多、也讓學(xué)生說(shuō)了很多玻璃的作用?？偫淼脑u(píng)價(jià)是：語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文課堂還是應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)多說(shuō)、多寫(xiě)，一個(gè)詞有幾種意思？有哪些用法？可以多講。例如鋼化玻璃碎了之后有“藕斷絲連”的現(xiàn)象，“藕斷絲連”這個(gè)詞有哪幾種用法可以多講，而玻璃和種類和用途，那是科學(xué)課的任務(wù)。語(yǔ)文課就是講字、詞、句、章，而不是講成科學(xué)課，很多老師尤其在講說(shuō)明文時(shí)，講著講著就成了科學(xué)課。生物課也有這樣的例子，生成過(guò)多，就偏離了主航道，帶來(lái)的是低效的教學(xué)。三、生成性在新課程中的作用（一）新課程突顯教學(xué)的生成性是由新課程所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。例：漁夫的誓言（PPT）。故事中的漁夫太注重預(yù)設(shè)、不重視生成，結(jié)果饑寒交迫而死。在課堂教學(xué)中，確實(shí)有老師把自己的教案當(dāng)成圣旨，無(wú)論如何都要達(dá)到教案中的設(shè)計(jì)，而不管課堂教學(xué)中學(xué)生的生成。突顯教學(xué)的生成性是由新課程所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。1． 從人學(xué)角度說(shuō)。人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測(cè)的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。你不能完全預(yù)測(cè)別人腦子里的想法，所以課堂教學(xué)必然會(huì)有生成性。2． 從課程角度說(shuō)（PPT）最終的課程要體現(xiàn)國(guó)家的意志，國(guó)家要培養(yǎng)什么樣的人，這個(gè)寫(xiě)在教育方針里面。這一輪課程改革，從中央、國(guó)務(wù)院到教育部都有個(gè)總的規(guī)劃，然后形成這一輪課程改革的總的理念，然后制定出大家所看到的學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，這是我們所能看到的一個(gè)文本，也是大家所能感受到的“一級(jí)課程”。而老師們并不是拿著課程標(biāo)準(zhǔn)去上課，而是教材。編寫(xiě)出來(lái)的教材能不能體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的意思？課程標(biāo)準(zhǔn)能不能體現(xiàn)國(guó)家的意志？一套好教材，是不是所有老師拿著它就能上出好課？同樣是一個(gè)好老師，給不同學(xué)生講課，是不是所有學(xué)生都能達(dá)到相同的課堂效果？這些都不一定。所以說(shuō)，課程至少可以包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、課堂教學(xué)、學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)后達(dá)成度4個(gè)層次。這4個(gè)層次都不是簡(jiǎn)單的、一成不變的。課程標(biāo)準(zhǔn)的制定小組他要體現(xiàn)國(guó)家的意志，還要把握本學(xué)科的特點(diǎn)，他們有他們的創(chuàng)造，編出來(lái)一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。由薄薄的一小本課程標(biāo)準(zhǔn)演變成幾本教材，教材的編寫(xiě)人員對(duì)課標(biāo)是有不同理解的，編寫(xiě)過(guò)程中每次一個(gè)人又有自己的創(chuàng)造性。一套教材的使用，不同老師同樣是有不同的理解和創(chuàng)造的。同樣一個(gè)老師在課堂里講課，不同的學(xué)生參與是不一樣的、生成是不一樣的。所以從課程的角度來(lái)說(shuō)，只要是參與課程的人，都會(huì)有創(chuàng)造和生成，新課程突顯生成性是必要的、是應(yīng)該的。（PPT）3． 從教學(xué)角度說(shuō)教學(xué)是師生互動(dòng)的過(guò)程。既然是互動(dòng)，就會(huì)有生成?！皩W(xué)生是一個(gè)被動(dòng)的容器”的觀點(diǎn)早就過(guò)時(shí)了（PPT：葉瀾）（二）強(qiáng)調(diào)生成性并非意味著否定預(yù)設(shè)。如果否定預(yù)設(shè)，就沒(méi)必要談教學(xué)設(shè)計(jì)了，設(shè)計(jì)就是進(jìn)行預(yù)設(shè)。（PPT：預(yù)設(shè)指什么、預(yù)設(shè)的重要性、傳統(tǒng)預(yù)設(shè)的反思）很多傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)把手段變成了目的。預(yù)設(shè)是為了怎么上課而設(shè)計(jì)的，并不是說(shuō)老師在上課過(guò)程中完全不能離開(kāi)預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)控制課堂是不對(duì)的。另外，老師不能盲目的要求學(xué)生來(lái)配合老師，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者，學(xué)生沒(méi)有理由配合老師，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中完全有可能產(chǎn)生自己的不同想法，老師也應(yīng)該允許他發(fā)表不同見(jiàn)解，而不是讓他憋回去，他頭腦中的問(wèn)題不解決，是不可能真正學(xué)會(huì)的。（三）如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系1． 以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平(1).從教師方面講，首先要深入鉆研教材。其次要拓寬知識(shí)面，豐富背景知識(shí)。再次要研究學(xué)生心理和學(xué)習(xí)心理。(2).從教材方面講，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用。大家所熟知的“不要教教材，而是用教材教”的說(shuō)法，這是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的一個(gè)分水嶺。今天的教學(xué)不能僅僅是教教材，而是要超越教材。如果連教材都沒(méi)搞明白，怎么能超越教材呢？所以超越教材的前提源于教材。(3).從教學(xué)方面講，要強(qiáng)調(diào)精心的預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。老師注意到生成這是對(duì)的，但如果這個(gè)生成是可預(yù)知的，就沒(méi)必要在課堂上再花時(shí)間來(lái)這么一個(gè)過(guò)程。那就是為生成而生成，就是“作秀”，浪費(fèi)了有限的教學(xué)時(shí)間。2． 以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開(kāi)放性、可變性。預(yù)設(shè)并不是一成不變的，具有開(kāi)放性、可變性。它要針對(duì)不同的學(xué)生、針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、針對(duì)所確定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整。(1).生成的主體是學(xué)生，老師要以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)和思維，它張顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計(jì)和安排，它張顯的是教師的主導(dǎo)性。所以說(shuō)，處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，也就是處理好主導(dǎo)與主體之間的關(guān)系。(2).以生成的隨機(jī)性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開(kāi)放性。生成是隨機(jī)的、不可預(yù)知的，正如前面所說(shuō)“不能準(zhǔn)確地預(yù)料學(xué)生的想法”，但老師要把學(xué)生的生成，有效地整合到自己的預(yù)設(shè)中去，整合到一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中去。（PPT）(3).以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。預(yù)設(shè)過(guò)度必然導(dǎo)致對(duì)生成的忽視，擠占生成的時(shí)間和空間；生成過(guò)多也必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)。預(yù)設(shè)和生成是矛盾統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。無(wú)論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)、正確的價(jià)值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。不管是預(yù)設(shè)還是生成，它都是手段，都是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒(méi)有生成的課堂是不精彩的課堂!四、關(guān)于教學(xué)指導(dǎo)思想和理念的表述案例一：生態(tài)系統(tǒng)的組成。這是一個(gè)理念非理念的例子。（1）興趣一下子就上來(lái)了。先是播放黃宏與宋丹丹的春節(jié)小品《超生游擊隊(duì)》，截了中間一段，2人吵完了，到醫(yī)院去。問(wèn)學(xué)生為什么吵？去醫(yī)院干什么？生男生女到底是誰(shuí)的責(zé)任？引出課題，學(xué)生的興趣一下子就起來(lái)了。再繼續(xù)問(wèn)怎么辨別男女，學(xué)生一般都能區(qū)分出男女，憑的是第五篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)能夠使學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)。就讓我以以六年級(jí)品德與社會(huì)《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》這一課的教學(xué)計(jì)劃簡(jiǎn)介為例說(shuō)說(shuō)我淺談新課程理念下小學(xué)品德與生（社會(huì)）創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解。首先確定《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》的教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)觀察和查找資料，了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)以及世界上的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。了解人類為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害所做的不懈努力和探索、取得的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)、采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施。體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救互救的方法。教材上只有地震和洪水來(lái)臨時(shí)的內(nèi)容，而火災(zāi)、颶風(fēng)等天災(zāi)人禍來(lái)臨時(shí)的內(nèi)容就沒(méi)有，于是我在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)就這樣設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)：活動(dòng)一：地震災(zāi)害 活動(dòng)二：洪水災(zāi)害活動(dòng)三：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然災(zāi)害 活動(dòng)四：災(zāi)害預(yù)防預(yù)報(bào)有良方 活動(dòng)五：災(zāi)害中的自救 活動(dòng)六：災(zāi)害無(wú)情人有情 通過(guò)這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)更通過(guò)教學(xué)使學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)。我在教學(xué)過(guò)程中我做到了靈活使用教材，充分利用教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，但通過(guò)教學(xué)使學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)，這方面做得還很不夠，以后的教學(xué)中我會(huì)多加注意。