【正文】 重新審視教育的原則，重新審視教師的作用?，F(xiàn)在的教師，已經不僅僅是知識的重要載體，教師應該成為學生學習的伙伴；教學不是為了教師的表演和個人魅力的展示，而是為了促進學生的發(fā)展。教師應從傳統(tǒng)單一的知識傳播者轉變?yōu)榻虒W過程的設計者、學生學習過程的組織者和引導者，學生全面發(fā)展的促進者等多重角色。這一轉變對于習慣了傳統(tǒng)教學方式的教師而言，并非是一個自然而然的過程，因此需要經常反思自己的角色。為了適應這種多重角色，教師備課不應把大量的時間放在組織教案和講授上，不應以自己所理解的重點難點去把握教材，也不能拘泥于教材；教學設計要以學生的需要為出發(fā)點，以培養(yǎng)學生的能力、激發(fā)學生的潛能為教學目標，教師要改變傳統(tǒng)的教學方法，重在指導學生應該怎么學習，選擇正確的學習路線和學習策略；告訴他們學習的方法，教會他們處理信息的手段，而不是把現(xiàn)成的結論傳授出去。教學過程中充分發(fā)揮學生的能動作用，一切活動應最大限度地調動和發(fā)揮學生的積極性。教師的主要精力應放在策劃、組織、啟發(fā)、引導、點撥、答疑、做好總結工作上來，擺正教師的主導位置和學生的主體位置，力求獲得最佳教學效果。教學效果的評價應以學生的“收獲與發(fā)展”為標準，而非教師“教給了什么”。本學期我教的《電子技術項目課程》就是以此為標準要求自己的教學。二、運用教育民主思想，反思自己的學生觀現(xiàn)代教育強調以人為本，因材施教，和諧發(fā)展。其核心是實行教育民主化。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內容。實行教學民主，首先，要求教師把學生放到一個平等的人的位置來對待，尊重每一個學生的獨立人格，關注學生的尊嚴與情感，真誠地對待學生，尊重學生的個性，建立伙伴型的師生關系，因此，教師要反思自己是否把學生當人看。其次，始終記住學生是思想意義上的未成年人、不完美的人和需要教化之人，學校是他們走向成年、走向完美、接受教化的主要場所，教師是他們的引路人，來自教師的鼓勵、寬容或諷刺、批評會產生兩種截然相反的作用。教師要多換位思考，將心比心。對待有缺點、犯錯誤的學生要多寬容，少責備；多激勵，少批評，絕不能諷刺挖苦，要意識到哪怕是一句傷害學生自尊心的話，也有可能扼殺他一輩子的上進心。要堅信只有不會教的老師，沒有教不好的學生，只要教師充分提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機會，相信所有的學生都能學習，都會學習。再次，面向全體學生，承認學生的差異。十個手指頭不一般齊，學生也是各有特點的，要把每個學生都視作一座尚待挖掘的礦藏，無論是金礦、銅礦或鐵礦，都有他們各自不同的價值。教師要經常反思自己關注的全體學生，還是其中的一部分；是否提供了適合于發(fā)揮每個學生潛能的學習模式，給他們創(chuàng)造了多少發(fā)揮潛能的機會；是否千方百計地發(fā)掘了每個學生的個性特長。三、運用現(xiàn)代學習觀，反思自身綜合素質要培養(yǎng)高素質的學生，就必須有高素質的教師。在實施素質教育的過程中，如果我們只著眼于學生素質，而忽視了教師自身素質的提高，那么教育的成效也難以有很大提高。因此教師要經常捫心自問自身素質上的差距。四、運用唯物辯證法，反思教與學的關系唯物辯證法認為，任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。就教學而言，本身包括教和學兩方面，教為學而存在，學又要靠教來引導，兩者是相互依存、相互作用、不可分割的統(tǒng)一整體。但教學改革長期以來普遍強調和關注的只是“教”的改革，以至教學改革變成了單純是教師的事，而忽視了學習層面的改革。這種由教師單方面進行的教學改革，由于缺少學生的廣泛參與，往往難以深入下去，在實踐中也收效甚微?！敖谈摹迸c“學改”是教學改革的兩個方面，兩者統(tǒng)一于教學過程之中?！敖谈摹钡哪康氖菫榱烁玫卮_立學生的學習主體性，提高學生的學習自覺性，引導和促進學生的學習與改革，所以，“學改”是“教改”的深入與落腳點；沒有“學改”，“教改”便失去了意義；“教改”是“學改”的依托，離開了“教改”，“學改”便失去了指引。學校的教學活動最終都要落實到學生的學習上，沒有學習主體對學習的投入，學習觀念與方法的更新與改進，以及對學習目標的追求，再好的“教改”也是徒勞。因此，必須提升學生在教學過程中的主體地位，強調學生在教學改革中的地位、作用，突出學習改革的重要性。傳統(tǒng)學習方式強調接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，使學生學習書本知識變成僅僅是直接接受書本知識，學習成了純粹被動地接受、記憶的過程。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘人的學習興趣和熱情，阻礙了學生的發(fā)展。轉變學習方式就是要改變這種狀態(tài)，把學習過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。通過學生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。書本知識是間接經驗，學生要將它轉化為自己的東西，必須以一定的直接經驗和感性認識為基礎。這就必須在學習過程中加強實踐活動的開展，如以認識事物、獲取知識、發(fā)展能力為目的的認知實踐，處理自身日常事務的生活實踐，處理與他人交流合作的交往實踐等。因此，教師應由重傳遞向重發(fā)展轉變；由重教師的“教”向重學生的“學”的轉變；以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的，培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學生對書本知識的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。改變傳統(tǒng)的單一的接受學習方式，積極倡導現(xiàn)代的多樣化的學習方式，包括自主學習，合作學習，探究學習。激烈的社會競爭呼喚學校培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力的人才，教師責無旁貸。在教育改革不斷發(fā)展的今天，教師要樹立反思意識，養(yǎng)成反思習慣，并不斷地運用于教學實踐，提高自己的反思能力，實現(xiàn)教學相長，以使自己的工作具有更大的成就和意義，為人才培養(yǎng)工作做出自己的貢獻。教師要轉變教學觀念，即教學要以學生為本，教師的教是為了學生的學，教師的一切教學行為都應該服務于學生的學。因此，在教學中，教師應該為了學生的學習而多反思自己的教學行為，對于學生出現(xiàn)的問題，教師首先要從自己的教學開始查找問題，如果說在教學環(huán)節(jié)中，我們的老師能為了學生而多考慮自己的教學行為，平時，多問問學生的聽課感受，在寫教學體會時，常反思自己，多給自己找找缺點，努力使自己的教學適應學生，那么，你將是學生心目中真正意義上的好老師！新課程下高中語文教學心得 雖然新課程已經實施有多個年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經常能夠聽到老教師這樣說：真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦，其實，并不是改革不好，而是好多人還沒有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺得無從下手。下面談談自己在高中語文教學中的兩點體會。一、從課堂活動入手，增強學生自主學習的意識教學活動是新課程實施的主渠道，學生學習過程中，要使教學的內容更易于學生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學過程獲得。而課堂活動則是最好的實施辦法。高中新課程計劃在實施中強調著眼于學生全面素質的提高，為學生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識諸方面的學習與發(fā)展創(chuàng)造條件。強調加強對學生各種學習活動的組織，大量增加觀察、實驗、操作、調查、討論等課堂學習活動，并把綜合實踐活動列為必修課，通過活動培養(yǎng)學生的人格和能力。因此，高中語文教學，必須優(yōu)化教學過程，從課堂活動入手，加強學生自主參與課堂教學的意識，把課堂變成學生探索知識，提高認識事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。使學生獲得知識與技能的過程，同時成為學會學習和形成正確的價值觀的過程。在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生了解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力。當然，課堂活動過程中，由于學生素質、紀律觀念、教學條件等原因，活動操作會出現(xiàn)這樣那樣的問題，如：課堂混亂，冷場，答非所問，時間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學各個環(huán)節(jié)中精心準備、合理組織，研究教材，研究學情，充分發(fā)揮主導作用，探索適合本學科特點的教學方式。二、從改善師生關系如手，創(chuàng)造寬松的教學氣氛在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴師，所謂嚴師出高徒，教師負責教，學生負責學。教師只要求學生尊重老師，所謂師道尊嚴，根本不考慮學生的感受。割裂了師生間的互動與情感交流。學生只有被動的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結果必然導致師生關系緊張，有些逆反心理強的學生甚至暗中和老師對抗，嚴重影響教學工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學生角色的轉變。即教師在教學中起主導作用，是學生學習的引導者、促進者，是學生的良師益友。學生是學習的主體，是學習的實施者、探索者。教學是一種過程，是一種提供給學生學習的機會，而不僅僅是教師教給學生東西。獲得知識、參與活動、增加體驗都是教學的結果。因此，教師要轉變以往重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學觀，樹立知識學習與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學觀。這就要求我們倡導教學民主，建立雙向互動的師生關系。這是發(fā)揮學生主動性和能動性，體現(xiàn)學生主體性的要求。一方面，教師要尊重學生的人格，愛護和培養(yǎng)學生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個學生自覺、主動地活動，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動的接受者；另一方面，教師要成為學生學習的促進者、組織者和指導者，使教師的教在對學生的學的誘發(fā)、組織、輔導、調節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見傳授現(xiàn)成的知識和結論。這樣，使師生積極的相互作用形成促進學生發(fā)展的合力。在教學過程中，要使那些比較單調的認知過程變得生動活潑，變厭學為樂學。便接受為探究，提高學生參與課堂教學的興趣，使知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛相統(tǒng)一。還要注重知識的升華和對學生思維過程的訓練，要讓學生在課堂上真正學有所得?？偠灾n程改革對我們每一位教師來說，既是機遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強學習，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務素質和技術水平，以全新的教學理念，全新的教學方法，適應高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。語文教學的核心目標是提高學生語言能力，學生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過理解和運用語言來實現(xiàn)，我們語文教師應不斷提高自身的語文修養(yǎng)，堅守屬于自己的那塊領地。讓我們一起共勉。篇五：教育書籍讀后感《教育是慢的藝術》讀后感“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性??教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤??教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？一、“慢”而不“怠慢”。我會經常遇到有一部分屬于“問題學生”,他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。三、“慢”需要等待。子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎r時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。四、“慢”需要永恒的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。