【正文】 家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。(1)我國社會主義歷史前提和時代特點，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。(2)社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)建設(shè)社會主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力?？傊袊鉀Q所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展。振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展。堅持和完善社會主義制度，說明那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展。解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，離不開發(fā)展。加強社會主義精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展。堅持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。“三個有利于”判斷標準?(1)鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標準主要是看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”即“三個有利于”標準。(2)“三個有利于”判斷標準的提出，是為了掃清改革開放中的種種“左”的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學(xué)社會主義同種種空談的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點。(3)“三個有利于”判斷標準，重點突出了“有利于”這個以往被人們忽略的價值標準問題。從實際出發(fā)，用實踐檢驗認識的真理性，這是真理的標準問題。從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標準，這是價值標準問題。“三個有利于”標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標準和價值標準的統(tǒng)一。(4)“三個有利于”標準具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，最基本的是生產(chǎn)力標準，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅持“三個有利于”判斷標準，首先必須堅持生產(chǎn)力標準。(5)“三個有利于”判斷標準反對抽象地談?wù)撋鐣髁x，在改革開放中邁不開步伐。堅持“三個有利于”標準，就不能把那些既可以為資本主義服務(wù)又可以為社會主義服務(wù)的東西加以排斥。一切符合“三個有利于”標準的就是社會主義必須接受和堅持的。一切違背“三個有利于”標準的就決不是社會主義目前所需要和允許的。，并說明認識社會主義初級階段長期性的重要意義。(1)我國將長期處于社會主義初級階段，是從我國現(xiàn)實國情出發(fā)，在總結(jié)社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。①這是由我國社會主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發(fā)達資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。由此決定：要用相當長的時間完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的任務(wù)。要用相當長的時間完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟、政治和社會制度。②這是由我國經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達到中等發(fā)達國家水平。這就決定了我國社會主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個特定的較長時期的社會主義初級階段。③這是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀50年代進入社會主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點低、起步晚，與發(fā)達國家的差距很大。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個相當長的歷史時期。與此相適應(yīng)，我國社會主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個相當長的初級階段。(2)正確認識社會主義初級階段長期性和重要意義是：①正確認識我國處于社會主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進，實事求是地建設(shè)好初級階段的社會主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達國家。②我國將長期處于社會主義初級階段是從實際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會主義社會發(fā)展一般進程得出的邏輯結(jié)論。黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟、政治、文化諸多方面。(1)建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕。堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。保證國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。(2)建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。這就要：堅持和完善以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會主義法治國家。實現(xiàn)社會安定，政府廉潔高效，全國各族人民團結(jié)和睦，生動活潑的政治局面。(3)建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。這就要：堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。以上目標和政策有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。社會主義初級階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是：(1)我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因：①是現(xiàn)階段，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。②是只有社會主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③是初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民的需要。我們在表述現(xiàn)階段主要矛盾時所說的“落后”，顯然不是就一般意義上說的，而是相對于充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來說的。(2)主要矛盾決定中心任務(wù)。①認清主要矛盾十分重要。只有認清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯了主要矛盾一切皆錯。②社會主義初級階段的主要矛盾貫穿初級階段整個過程和社會生活的各個方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟建設(shè)作為全黨和全國工作的中心，各項工作都要服從和服務(wù)于這個中心。③只有牢牢抓住社會主義初級階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進各種社會矛盾的解決。第五篇：試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義。（1）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅持擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。（2）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。（3）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行。（4）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。