實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展-資料下載頁(yè)
2024-10-17 15:30本頁(yè)面
【正文】 本主義，是由中國(guó)落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一邊地消滅資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。同官僚資產(chǎn)階級(jí)相比，民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對(duì)支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)、改善人民生活、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)均有意義。再次，是由民族資產(chǎn)階級(jí)在新民主主義革命中的表現(xiàn)決定的。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，在新民主主義革命的大部分時(shí)間內(nèi)，一定程度上參加了民主革命，是團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取的對(duì)象。最后，是鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)的知識(shí)分子、愛國(guó)華僑及其他愛國(guó)民主人士。因此，對(duì)民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。在新民主主義的國(guó)家制度下，讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，有益于社會(huì)向前發(fā)展。因此，這種保護(hù)不是無條件的。需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義。這一綱領(lǐng)發(fā)揮了的作用在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)，保護(hù)和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于根據(jù)地自身的建設(shè)，有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖、克服經(jīng)濟(jì)困難和改善人民生活，有利于支援長(zhǎng)期的獨(dú)立自主的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在人民革命力量逐漸進(jìn)入城市和管理城市的過程中，保護(hù)和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，有利于安置因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的失業(yè)人員和穩(wěn)定民心、穩(wěn)定社會(huì)。即使革命在全國(guó)勝利以后，在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，民族資本主義工商業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，還是不可缺少的一部分，還有其促進(jìn)城鄉(xiāng)商品流通、發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟(jì)的作用。因此，保護(hù)民族工商業(yè)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生來說具有重要的意義。黨在民主革命時(shí)期發(fā)展民族資本主義的正確思想，為經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家在革命時(shí)期以及取得革命勝利以后如何建設(shè)并向社會(huì)主義過渡提供了正確的實(shí)際選擇和理論依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果。第五篇：第二章第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展第二章第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展 一，實(shí)事求是思想路線的形成和確立1,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東，1929年6月，一封信《星星之火可以燎原》，第一次使用“思想路線”。2,1929年12月，毛澤東，《古田會(huì)議決議》提出“反對(duì)主觀主義”的問題。3,1930年5月，毛澤東，《反對(duì)本本主義》提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。4,1937年，毛澤東，《實(shí)踐論》、《矛盾論》為實(shí)事求是思想路線奠定理論基礎(chǔ)。5,1941年，延安，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步闡明了實(shí)事求是的思想路線。6,1941年5月，毛澤東，《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定。7,1945年，七大，實(shí)事求是思想路線在全黨得到確立。二，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展1,毛澤東，《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，號(hào)召全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來。2,在黨的十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評(píng)“兩個(gè)凡是”。[（怎么批評(píng)的？）他指出“兩個(gè)凡是”既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想，他強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，必須準(zhǔn)確地完整地加以理解。]3,鄧小平指出，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的討論。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線。4,黨的十二屆三中全會(huì)上通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》把它歸結(jié)為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，既把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為判斷改革和一切工作是非得失的最主要標(biāo)準(zhǔn)。5,1992年，“三個(gè)有利于”[是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平。這是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。]6,重新確立的實(shí)事求是論述[“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，“是毛澤東思想的精髓”；；。]7,江澤民，十四大，實(shí)事求是是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。8,2004年1月，胡錦濤，中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
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