【正文】 答：共有55個(gè)少數(shù)民族。在新疆世居的有13個(gè)民族包括：維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達(dá)斡爾族、塔塔爾族等13個(gè)民族。2新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月從哪年開(kāi)始開(kāi)展的？ 答：1983年。2解決民族問(wèn)題的根本原則是什么？ 答：民族平等、團(tuán)結(jié)。2解決中華民族問(wèn)題的基本政治制度是什么？ 答：實(shí)行民族區(qū)域自治制度。2中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法在哪一年、什么會(huì)議上通過(guò)？答：1984年，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)。2什么是民族區(qū)域自治？答：民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策和一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治制度的涵義是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。2我國(guó)的民族政策主要有哪些？答：我國(guó)的民族區(qū)域自治政策主要包括以下內(nèi)容：（1）堅(jiān)持和保障民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策（2）大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策（3）加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策（4）積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)（5）保障各民族使用發(fā)展語(yǔ)言文字政策（6）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣（7）宗教信仰自由政策（8）加強(qiáng)和鞏固同少數(shù)民族上層愛(ài)國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策（9）民族區(qū)域自治政策（1O）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革。2中華民族政策的基石是什么？ 答：民族平等。2推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的主題是什么？ 答：各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展 新疆精神的主要內(nèi)容是什么？答：愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取3當(dāng)今世界的兩大主題是什么？ 答：和平與發(fā)展。3新疆維吾爾自治區(qū)成立時(shí)間？ 答：1955年10月。3中華民族政策的根本立場(chǎng)是什么？ 答：各民族共同繁榮發(fā)展。3民族的重要特征是什么？ 答：文化。3在新疆，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的主題是什么？ 答：愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、穩(wěn)定、發(fā)展。3你對(duì)宗教活動(dòng)的態(tài)度是怎樣的？答：自治區(qū)教育廳《關(guān)于在學(xué)校禁止宗教活動(dòng)的規(guī)定》，第四條規(guī)定“學(xué)生不得信教，不得參加宗教活動(dòng)”。3師生不能參加下列活動(dòng)：做禮拜，去教堂做禱告，過(guò)節(jié)“封齋”，經(jīng)常去寺廟燒香、拜佛、求簽；做“乃瑪子”；去經(jīng)文學(xué)校學(xué)習(xí)，不能參加非法宗教活動(dòng)和邪教活動(dòng)，不得宣傳宗教、從事宗教活動(dòng)和佩戴宗教標(biāo)志。3宗教自身所具有的本質(zhì)特征及其表現(xiàn)形式？答：一是宗教是一種“幻想”的反映；二是宗教信仰的對(duì)象實(shí)際上是“支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α俊?；三是宗教觀念采取了“超人間”的特殊表現(xiàn)形式；四是人間力量采取超人間形式的原因是外部力量對(duì)人們的支配。3新時(shí)期社會(huì)主義民族關(guān)系及民族關(guān)系的主題是什么？ 答：新時(shí)期社會(huì)主義民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展是社會(huì)主義民族關(guān)系的主題。如何以實(shí)際行動(dòng)做到民族平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步的要求？答：各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。4當(dāng)前加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作的主題是什么？答：當(dāng)前加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，必須緊緊圍繞“誰(shuí)是我們的敵人、誰(shuí)是我們的兄弟姐妹”這一鮮明主題，扎實(shí)開(kāi)展各項(xiàng)工作。4影響新疆穩(wěn)定的主要威脅是什么？答：影響新疆穩(wěn)定主要威脅來(lái)自于民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。4《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》頒布實(shí)施時(shí)間？ 答：2009年12月29日新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)，2010年2月1日起施行。4《民族團(tuán)結(jié)教育條例》第二十三條規(guī)定，民族團(tuán)結(jié)教育主要內(nèi)容？答：（一）馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的教育；（二）國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和中華民族意識(shí)的教育；（三）愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育；（四）黨的民族理論、民族政策、宗教政策、國(guó)家民族區(qū)域自治制度以及國(guó)家法律、法規(guī)的教育；（五）對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同的教育；（六）各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的教育；（七）新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育；（八）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂勢(shì)力、反對(duì)宗教極端勢(shì)力、反對(duì)暴力恐怖勢(shì)力的教育；（九）尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育；（十）有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育的其他內(nèi)容。4關(guān)于宗教 恩格斯關(guān)于宗教的定義“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式”宗教是一種社會(huì)意識(shí)，也是一種社會(huì)實(shí)體。認(rèn)識(shí)宗教，不僅要看宗教的意識(shí)形態(tài)性，更要看它是由信教群眾組成的社會(huì)實(shí)體。長(zhǎng)期性、群眾性和復(fù)雜性是現(xiàn)階段我國(guó)宗教的基本特點(diǎn)。無(wú)神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強(qiáng)調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們?cè)谡紊虾徒?jīng)濟(jì)上的根本利益的一致。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重。我國(guó)宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件和一定情況下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問(wèn)題。民族不是利益完全一致的共同體。宗教信仰自由和宗教自由是不同的，信教群眾的宗教活動(dòng)或行為必須由政府管理處理宗教問(wèn)題的四個(gè)原則：維護(hù)人民的利益 維護(hù)法律的尊嚴(yán)維護(hù)民族團(tuán)結(jié) 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一4新疆宗教問(wèn)題的表現(xiàn)宗教活動(dòng)的無(wú)序、違法問(wèn)題。宗教被利用的問(wèn)題。宗教管理不到位的問(wèn)題4目前新疆非法宗教活動(dòng)的開(kāi)展趨勢(shì) 。，一些非法宗教活動(dòng)的具體形式，如蒙面、“泰比勒克”活動(dòng)等，由南疆向北疆或從北疆向南疆甚至向內(nèi)地蔓延的趨勢(shì)。4我區(qū)目前非法宗教活動(dòng)的表現(xiàn)和危害非法宗教活動(dòng) 主要表現(xiàn)有:私辦地下經(jīng)文班(點(diǎn))，私帶地下學(xué)經(jīng)人員。利用宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、教育、婚姻、計(jì)劃生育等。未經(jīng)政府主管部門(mén)批準(zhǔn)跨地區(qū)、跨清真寺講經(jīng)。印刷和銷(xiāo)售非法宗教書(shū)刊和音像制品。干擾宗教信仰自由政策的貫徹落實(shí)，擴(kuò)大信仰差別，制造各宗教或教派矛盾。成立非法宗教組織或團(tuán)伙，非法進(jìn)行“宜教”活動(dòng)。不經(jīng)政府主管部門(mén)批準(zhǔn)濫建和豪華裝修清真寺。不依傳統(tǒng)儀規(guī)從事宗教活動(dòng)?；謴?fù)封建宗教特權(quán)和宗教課稅。鼓吹煽動(dòng)?jì)D女戴面紗、蒙面。接受?chē)?guó)外宗教組織指令，干擾獨(dú)立自辦原則的貫徹，等等。4未成年人為什么不能信教未成年人是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的未來(lái)生力軍。在我國(guó)，未成年人是指未滿十八周歲的公民。未成年人不能信教是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定，有關(guān)政策的要求，是貫徹落實(shí)黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是未成年健康成長(zhǎng)的需要，更是家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)。（一）、組織、引導(dǎo)、支持、允許、縱容未成年人信教、參加宗教活動(dòng)，是違法違規(guī)的《中華人民共和國(guó)憲法》第36條規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。”《民族區(qū)域自治法》第11條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相互分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?！薄吨腥A人民共和國(guó)教育法》第8條規(guī)定：“組織、引導(dǎo)、支持、允許、縱容學(xué)生信教、參加宗教活動(dòng)，必然妨礙國(guó)家教育制度的執(zhí)行，影響各項(xiàng)教育活動(dòng)的正常開(kāi)展。其行為屬于違法行為?！薄?未成年人保護(hù)法》第3條規(guī)定：“未成年人享有受教育權(quán)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)?！薄?自治區(qū)未成年人保護(hù)條例》第34條規(guī)定：任何組織或者個(gè)人不得引誘、強(qiáng)迫未成年人參加宗教活動(dòng)，不得利用宗教進(jìn)行妨礙義務(wù)教育的活動(dòng)。1992年國(guó)家教委、國(guó)家民委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)民族教育工作若干問(wèn)題的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)迫、誘使學(xué)生信仰宗教，更不得在學(xué)校從事任何發(fā)展教徒的活動(dòng)；絕不允許強(qiáng)迫任何人特別是十八歲以下少年兒童入教、出家和到寺廟學(xué)經(jīng)。（二）、未成年人不能信教，是孩子們健康成長(zhǎng)、成就美好未來(lái)的保證在一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，未成年人的身心和智力發(fā)展都還不成熟，受外部環(huán)境影響很大。未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，是一個(gè)人確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，保證未成年人接受必要的教育，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，確立正確的思想觀念，關(guān)系到每一個(gè)未成年人的身心健康，關(guān)系到每一個(gè)未成年人的前途未來(lái)。未成年人的身心特點(diǎn)決定了他們信教、參加宗教活動(dòng)，極易受到非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想等的影響，成為敵對(duì)勢(shì)力拉攏、誘惑的對(duì)象，成為與我爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪未來(lái)的工具。對(duì)于缺乏判斷能力、容易輕信、沖動(dòng)的未成年人來(lái)講，往往被披著宗教外衣的敵對(duì)勢(shì)力所宣揚(yáng)的有害思想毒害，參加非法宗教活動(dòng)，甚至走上了違法犯罪的道路，既害了自己，也害了家庭。（三）、教育未成年人不能信教，是每一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)家庭是未成年人接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，父母是子女的第一任老師，而且是長(zhǎng)期的、甚至是終生的教師。子女從小到大都在接受家庭所給予的教育。家長(zhǎng)會(huì)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)的理解認(rèn)識(shí)，將自己的思想觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)向子女進(jìn)行灌輸，教育引導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈?。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)保障未成年人受教育的權(quán)利，使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)，更不能迫使未成年人信教和從事任何形式的宗教活動(dòng)。信教家長(zhǎng)不能把自己未成年的孩子帶到宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)，不能強(qiáng)迫他們信教，更不能妨礙他們接受?chē)?guó)家義務(wù)教育。因此，保證未成年人受教育的權(quán)利是法律賦予每一個(gè)家長(zhǎng)的義務(wù)，教育引導(dǎo)未成年人不信教是每一個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。50、如何正確區(qū)分宗教和宗教極端勢(shì)力的界限？答：宗教是一種世界觀，是一定歷史背景下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。而宗教極端勢(shì)力是一股在宗教名義掩蓋下的、傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動(dòng)或分裂活動(dòng)的社會(huì)政治勢(shì)力。這股極端勢(shì)力與“宗教”的關(guān)系，就在于它利用宗教從事罪惡活動(dòng)。他們具有宗教的背景，教徒的身份，活躍在信仰同一宗教的民眾中，在宗教信仰的掩護(hù)下，從事種種有組織的違法犯罪活動(dòng)。4如何正確區(qū)分宗教和恐怖主義犯罪的界限？答：宗教是一種世界觀，是一定歷史背景下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。1．國(guó)際恐怖主義犯罪具有系統(tǒng)恐怖性或者有組織恐怖性 2．國(guó)際恐怖主義犯罪具有以暴力或暴力威脅等破壞手段制造恐怖性 3．國(guó)際恐怖主義犯罪具有兼容政治與超政治的性質(zhì)4．國(guó)際恐怖主義犯罪具有國(guó)際犯罪性4如何正確區(qū)分正常信教和宗教狂熱分子的界限？ 答：正常的宗教活動(dòng)是宗教人才和信教群眾進(jìn)行的符合國(guó)家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動(dòng)。國(guó)家依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，維護(hù)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教公民的合法權(quán)益。凡是違反國(guó)家法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動(dòng)和利用宗教進(jìn)行的活動(dòng)，屬于非法宗教活動(dòng)和宗教滲透活動(dòng)，構(gòu)成犯罪的，屬于利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)是利用宗教宣揚(yáng)、傳播民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義、進(jìn)行破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)穩(wěn)定、危害國(guó)家安全、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。4非法宗教的26種表現(xiàn)l、以宗教為由影響社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。由未經(jīng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任、無(wú)宗教教職資格證書(shū)的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動(dòng)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請(qǐng)宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請(qǐng)內(nèi)地宗教教職人員來(lái)我區(qū)進(jìn)行宗教活動(dòng)。自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受?chē)?guó)(境)外宗教組織的祝圣。非法開(kāi)辦教經(jīng)班(點(diǎn))、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。1l、恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。1在宗教活動(dòng)場(chǎng)所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動(dòng)。1利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會(huì)，以及“麥西來(lái)甫”等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“太比力克”等講經(jīng)布道活動(dòng)。1以“阿拉力”和“哈拉木”為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動(dòng)。1內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢(shì)力，建立非法宗教組織。1未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“**轉(zhuǎn)世”，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。1蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭(zhēng)，制造混亂。1未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷(xiāo)售和傳播宗教類(lèi)非法出版物和音像制品。1未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽(tīng)、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。2l、擅自組織、參加非由伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國(guó)外朝覲活動(dòng)。2未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受?chē)?guó)(境)外組織或個(gè)人宗教性捐贈(zèng)。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈(zèng)。2未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國(guó)(境)外宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)(境)外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議等。2境外組織和個(gè)人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行傳教活動(dòng)。2未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)。以出資修建為由把持操縱寺院。2未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教造像。對(duì)非法宗教活動(dòng)要堅(jiān)決予以制止。非法宗教活動(dòng)總體上屬于人民內(nèi)部矛盾。對(duì)于宗教人士和信教群眾因法制觀念淡薄或