如何英譯“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)-資料下載頁(yè)
2025-10-08 15:18本頁(yè)面
【正文】 論壓力，又要加強(qiáng)制度和機(jī)制的創(chuàng)新，做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會(huì)成員不僅從內(nèi)心的道德感，而且從社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇。無(wú)德者可恥，受到貶斥和制裁。社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)正在全社會(huì)廣泛深入地展開(kāi)，這既反映出廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的高度認(rèn)同，也表明廣大人民群眾對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切期望。為了更好地在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，我們需要思想教育和制度建設(shè)并舉，建立健全社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制，做到內(nèi)外兼修，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度并最終推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)第四篇：八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀(guān)思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：新時(shí)期共產(chǎn)黨員，新一代青年思想教育的主要內(nèi)容，不是短期行為，必須“常態(tài)化”。我們每一名共產(chǎn)黨員都要理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，知榮明恥，尚榮拒恥，牢固樹(shù)立并努力近日，我部展開(kāi)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的教育活動(dòng)，深受啟發(fā)。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，是踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，做遵守社會(huì)道德規(guī)范的楷模。[寫(xiě)作幫手網(wǎng)文章://找范文,到寫(xiě)作幫手網(wǎng)]胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”，繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，又在新的歷史條件下賦予其新的內(nèi)涵。榮辱觀(guān)自古有之，歷代思想家都十分重視榮辱觀(guān)念，將其放到與人格同等重要的地位，提出了“不知榮辱乃不能成人”，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等眾多格言警句。這是中華民族的寶貴思想財(cái)富。在不同的時(shí)代，榮辱觀(guān)的內(nèi)涵和體現(xiàn)也有不同。胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”，在汲取我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀(guān)精華的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)存在的問(wèn)題，提出了社會(huì)主義榮辱觀(guān)的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。作為一名共產(chǎn)黨員，必須牢固樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)?！鞍藰s八恥”是每一名公民都應(yīng)遵循的基本道德準(zhǔn)則，以維護(hù)國(guó)家利益和人民利益為己任，牢記神圣職責(zé)和使命，樹(shù)立更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律要求。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形式和繁重的工作，我們必須具有崇高的愛(ài)國(guó)主義情感，本著為民的歷年，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，崇尚“八榮”，抵制“八恥”，踐行“站穩(wěn)立場(chǎng)，掌握政策，熟悉業(yè)務(wù)，嚴(yán)守紀(jì)律”的十六字方針，經(jīng)得起艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)和糖衣炮彈的誘惑，兢兢業(yè)業(yè)作好本職工作。學(xué)習(xí)“八榮八恥”，要入腦入心，重在踐行。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，不能只貼在墻上，掛在嘴上，要將“八榮八恥”銘記心間，讓它無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響，規(guī)范自己。我要對(duì)照模范人物的先進(jìn)事跡，對(duì)照自己的過(guò)去和現(xiàn)在的言行，對(duì)照新時(shí)期乘務(wù)工作的新要求，在日常工作和生活中明辨是非，善惡，美丑，明確該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，該倡導(dǎo)什么，抵制什么。要從我做起，從現(xiàn)在做起，從自己的一言一行和身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，不斷激發(fā)崇高精神追求，努力把自己培養(yǎng)成為政治素質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，行為作風(fēng)硬，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的共產(chǎn)黨員，更好的為祖國(guó)建設(shè)和我們的事業(yè)服務(wù)。第五篇：11月份 八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀(guān)11月份 八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀(guān)八榮八恥”在文字上十分簡(jiǎn)潔，但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，并且將與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相關(guān)的價(jià)值取向如：愛(ài)國(guó)主義、集體主義等也都包含于其中，為我們的思想行為提供了明確而清晰的指南。榮辱觀(guān)直接關(guān)乎于人的自尊心、進(jìn)取心和羞恥心，也是人們是否具備道德自覺(jué)與法律自律的基礎(chǔ)。所以，我們作為新一代的青年，就必須以正確的榮辱觀(guān)為指引，認(rèn)真做好自己的本職工作。在日常生活、工作中要從自身做起，從身邊的小事做起，在身體力行中樹(shù)立團(tuán)員的榜樣，將胡錦濤總書(shū)記闡述的社會(huì)主義榮辱觀(guān)納入我們團(tuán)員的思想道德教育中，把社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，與團(tuán)員思想道德教育有機(jī)結(jié)合，與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合，讓廣大青年團(tuán)員真正感受到對(duì)與錯(cuò)、是與非、榮與辱，為正確價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的樹(shù)立打下基礎(chǔ)，把“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為自己的人生目標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)變遷非?？?，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們以往的一些道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)正在受到強(qiáng)烈沖擊，現(xiàn)在年輕人對(duì)于成功的定義有所偏差，一個(gè)健康的社會(huì)對(duì)成功的定義應(yīng)該有很多種，不是有錢(qián)有權(quán)有房有車(chē)就是成功。一個(gè)人應(yīng)該具有正確的榮辱觀(guān)，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會(huì)有所為，有所不為。一個(gè)民族也是如此，其成員能有正確的榮辱觀(guān)，尊道貴德、崇仁尚義，弱小也能變?yōu)閺?qiáng)大。中華民族是一個(gè)具有悠久的文化傳統(tǒng)和偉大精神的民族。在歷史的長(zhǎng)河中，她雖然飽經(jīng)憂(yōu)患，雖然災(zāi)難深重，但始終屹立不倒、不可征服，這就在于她的人民深受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結(jié)著正確的榮辱概念。所以，明確和強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義.
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1