【正文】 Economy of China ［J］． China Population，Ｒesource andEnvironment，2012，22(1): 1 － 3．］第五篇：生態(tài)文明建設之我見生態(tài)文明建設之我見內(nèi)容摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為實現(xiàn)人與自然、和諧發(fā)展，保護和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。它表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)、共存共榮的進步狀態(tài)，是人類對自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。關鍵詞：生態(tài)文明 環(huán)境保護 公共行為隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與 建設、隱患大、矛盾突出，生態(tài)環(huán)境建設任重道遠。只有全社會牢固樹產(chǎn)生態(tài)文明觀念，轉(zhuǎn) 變生產(chǎn)生活方式，廣泛深入地開展國際合作，才可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設之路。一、走向生態(tài)文明的必然性和意義所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在 改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造 自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。很顯然，生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能 動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一 致的。而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有 相對的獨立性。建設生態(tài)文明與全球嚴重的環(huán)境問題密切相關。在過去的發(fā)展過程中 ,由于沒有充分注意選擇科學合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營方式,忽視了生態(tài)效益 ,引發(fā)了一系列環(huán)境問題,嚴重影響了人民生活質(zhì)量的提高。我國目前面臨的生態(tài)環(huán)境嚴重惡化:首先是水體污染嚴重。目前我國每年廢水排放總量為400 多億噸,大大超過了環(huán)境容量,導致全國約有50 %的地區(qū)淺層地下水受到污染,約有一半城市市區(qū)地下水污染比較嚴重, 億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水。其次是大氣污染嚴重。在實行環(huán)境統(tǒng)計的300 個城市中,70 %處于或超過大氣環(huán)境質(zhì)量三級標準。再次是水土流失嚴重。目前我國水土流失面積超過20 億畝,約占國土總面積的 1/ 6 ,涉及近千個縣。此外 ,還有荒漠化和沙漠化威脅,海洋生態(tài)惡化、生物多樣性銳減等一系列問題。這些問題對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來的負面效應與日俱增。因此 ,必須加強生態(tài)文明建設 ,在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟目標的同時,采取切實有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,努力建設環(huán)境友好型社會 ,實現(xiàn)人與自然的和諧共存。建設生態(tài)文明 ,凸顯我黨推進環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念的變化。黨的十七大提出生態(tài)文明是人本主義的溫情宣言。生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀”，并在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把國民經(jīng)濟存在的問題與環(huán)境保護聯(lián)系起來，在分析前進中面臨的困難和問題時指出，“經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價太大”，一些地方單純追求GDP 的畸形發(fā)展觀 ,是各級官員扭曲的政績觀 ,是以高污染、高排放、高消耗為代價的粗放增長方式實踐證明,單純追求GDP增長指標是片面的,它沒有估量經(jīng)濟增長過程中的環(huán)境損失和資源消耗成本。而且以污染環(huán)境和過度消耗自然資源為代價的增長沒有前途 ,GDP 的增長也難以為繼,最終制約人與社會的發(fā)展。；二是把環(huán)境保護作為經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時強調(diào)，要“在優(yōu)化結構、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎上，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；三是把建設生態(tài)文明作為全面建設小康社會的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”加強生態(tài)文明建設 ,把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境、資源保護以及人的全面發(fā)展結合起來 ,實現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展,才是人與社會發(fā)展的必由之路。二、如何建設生態(tài)文明，走綠色發(fā)展之路首先，加強生態(tài)文明建設，提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)長期以來，我們對于經(jīng)濟落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護落后、生態(tài)建設落后的憂患不夠，對生態(tài)建設與經(jīng)濟建設的內(nèi)在關系和結構性矛盾認識不足，導致經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強生態(tài)文明建設，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個方面，積極推進綠色消費，努力建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。其次，加強生態(tài)文明建設，關鍵是做強做大生態(tài)經(jīng)濟。保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經(jīng)濟，而是要堅持科學發(fā)展，使經(jīng)濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展和社會和諧進步。要推進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè)。更重要的是，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游、交通、清潔能源、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和服務業(yè)等領域發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，形成生態(tài)經(jīng)濟“產(chǎn)業(yè)鏈”。同時，堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設并重，加強生態(tài)資源的補充和培育，進一步夯實生態(tài)經(jīng)濟的基礎。加強生態(tài)文明建設，必須建立健全體制機制，確保生態(tài)文明建設落到實處。要制定相關法律法規(guī)，制定完善加快生態(tài)文明建設的政策。特別是要建立健全目標考核機制，把生態(tài)文明建設納入各級政府目標考核的重要內(nèi)容，制定和完善生態(tài)文明建設考核評估管理辦法，探索和推行綠色GDP考核辦法。俗話說“亡羊補牢，猶未晚矣”。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國 在環(huán)境保護方面也取得了一些可喜的成績。我堅信，當每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念，當懲治污染的相關法律臻于完善并付諸實施，當企業(yè)建立起了環(huán)保公民意識，當污染者在社會中成為過街老鼠，當?shù)胤奖Ｗo主義和官僚特權成為眾矢之的，我們山青水秀的大好河山一定會重現(xiàn)。三、中國的生態(tài)文明我國是一個有著完整的環(huán)境文化體系的民族，從遠古時期我們的祖先創(chuàng)造和崇拜各種自然之神，傳統(tǒng)的以“天人合一”的哲學命題為核心的環(huán)境文化體系的形成，是祖先們給我們留下的最寶貴的財富之一。這種文化不僅是整個民族一代又一代的人們從中找到樹立環(huán)境意識的根據(jù)，而且這種文化總是現(xiàn)實地發(fā)揮著作用。以文化因子的形式滲透在人們的生活方式之中，這種文化提供給人們一把處理人與自然關系的理性尺度。中華文明的延伸和發(fā)展是與中華民族深厚的環(huán)境文化分不開的。一個民族如果喪失了這一文化根基，它在處理與自然的關系時就會迷失方向。因此，必須動員全社會都來重視參與，形成強有力的保護環(huán)境的文化氛圍。營造保護環(huán)境的文化氛圍，首先要更新人們的環(huán)境觀念，正確認識和處理人與自然、發(fā)展與環(huán)境的關系，讓廣大人民群眾意識到人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類本身是自然界的一部分。地球環(huán)境是所有人（包括現(xiàn)代人和后代人）和所有生物共有的財富，任何人都不能為了局部和小團體的利益而置生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡于不顧。搞建設求發(fā)展要保護環(huán)境，順乎自然、尊重自然規(guī)律，改變違背自然的價值觀、思維方式和 生產(chǎn)生活方式。要轉(zhuǎn)變自然資源是“取之不竭”、“用之不盡”的傳統(tǒng)觀念，代之以“資源有限”、“資源有價”的新觀念，要用人與自然和睦相處、共存共榮的生態(tài)自然觀，代替人是自然主宰的強權自然觀。其次，建立和完善有中國特色的環(huán)境教育體系，加強新聞宣傳，營造有利于環(huán)境保護事業(yè)發(fā)展的輿論氛圍。要逐步建立以教育部門為主導、環(huán)境部門積極配合的學校環(huán)境教育體制。采取多種方式，把環(huán)境教育滲透到學校教育教學的各個環(huán)節(jié)中，努力提高環(huán)境教育的質(zhì)量和效果。并積極開展創(chuàng)建綠色學校活動。要加大對領導干部的環(huán)境教育和培訓力度。重視對廣大農(nóng)民的環(huán)境教育，開展環(huán)境宣傳教育下鄉(xiāng)活動。與此相應，報刊、廣播、電視等多種新聞媒體的作用也要形成多層次的環(huán)保教育格局，向公眾灌輸人類對環(huán)境的 依存性觀念；介紹現(xiàn)有環(huán)境狀況和人類活動造成環(huán)境變化的趨勢，描述環(huán)境惡化。主要參考文獻：［1］［N］.中國環(huán)境報，20091119（03）.［2］［N］.人民日報，20090406（01）