【正文】 96年，“九五”計劃(1996～2000年)首次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略同科教興國戰(zhàn)略并列為國家的兩項基本戰(zhàn)略，中共十五大報告中明確指出：要“實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，“正確處理經濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系。資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放存首位，提高資源利用效率”。1997年5月中國科學技術出版社出版了劉宗超主持的課題組的研究成果、《生態(tài)文明叢書》第一冊《生態(tài)文明觀與中國可持續(xù)發(fā)展走向》一書，首次提出“21世紀是生態(tài)文明時代，生態(tài)文明是繼農業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一種先進的社會文明形態(tài)”。1999年湖南教育出版社出版了劉湘溶的《生態(tài)文明論》、廣東高等教育出版社出版了藍紅主編的《生態(tài)文明論》，《當代生態(tài)農業(yè)》。2000年第1期發(fā)表王如松的“論生態(tài)革命走向生態(tài)文明”，2000年經濟科學出版社出版了劉宗超等人的《生態(tài)文明觀與全球資源共享》??這些均對生態(tài)文明理論的不斷完善起到了促進作用。2000年12月魯樞元的《生態(tài)文藝學》透過生態(tài)學的視野，運用生態(tài)學的基本理論對文學藝術現象進行了系統(tǒng)的考察，就文學藝術與自然生態(tài)、文學藝術家的個體發(fā)育、文藝創(chuàng)作的能量和動力、文學藝術的地域色彩與藝術物種的賡續(xù)、文學藝術精神生態(tài)價值的開發(fā)、文藝批評的生態(tài)學內涵、文學藝術史的生態(tài)演替等問題進行闡述。2002年中共十六大會議上強調：要走“生產發(fā)展、生態(tài)富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路，并將其確定為建沒小康社會的四大目標之一。劉宗超在2002年8月10日出版的《中國財經報》發(fā)表了“生態(tài)文明——21世紀人類的選擇”的宣言論文。在生態(tài)文明北京俱樂部的基礎上，于2002年發(fā)起籌辦、2003年經國家批準正式成立了“全球首家生態(tài)文明專門研究機構——北京生態(tài)文明工程研究院”。2002年8月，聯合國在南非約翰內斯堡召開了“可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議”。產生了《行動計劃》和《政治宣言》兩項重要成果2003年曾繁仁的《生態(tài)存在論美學論稿》積極倡導建立一種宏闊的開拓建設的生態(tài)存在論審美觀。他認為，生態(tài)美學是一種人與自然、社會達到動態(tài)平衡、和諧一致的處于生態(tài)審美狀態(tài)的存在觀，必將有助于我國當代美學學科的突破。2003年6月25日發(fā)表的《中共中央國務院關于加快林業(yè)發(fā)展的決定》提出了“建設山川秀美的生態(tài)文明社會”，全國生態(tài)文明的研究進入了一個新的階段。2005年，中央人口資源環(huán)境工作座談會上，胡錦濤總書記提出了“生態(tài)文明”。他指出，要切實加強生態(tài)保護和建設工作。完善促進生態(tài)建設的法律和政策體系，制定全國生態(tài)保護規(guī)劃，在全社會大力進行生態(tài)文明教育。2007年4月，我國人學家張榮寰首次將生態(tài)文明定性為世界倫理社會化的文明形態(tài)，提出中國需要“生態(tài)文明發(fā)展模式”，世界需要“生態(tài)文明進程”，理論模式為“全生態(tài)世界觀”做為全邏輯的參照系，將人定位在全生態(tài)世界中最高全息的物種，提出世界倫理社會化的文明形態(tài)的生態(tài)文明概念和生態(tài)文明發(fā)展模式、文明環(huán)流體系作為人來到世界上就是為了人格、生態(tài)、產業(yè)的不斷上升，以實現文明及其幸福的目的，為生態(tài)文明奠定了哲學依據和理論體系，在新世界觀、方法論、價值觀上有了更切實的把握,為生態(tài)文明建設打開了邏輯思想與實踐之門。2007年10月，在黨的十七大上，作為全面建設小康社會奮斗目標的新要求，生態(tài)文明被列入中國共產黨的正式文獻，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。十七大報告指出：“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”2012年11月，在黨的十八大上，把生態(tài)文明建設放在突出地位，號召全黨、全國人民一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。2013年2月，在聯合國環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會上，通過了宣傳中國生態(tài)文明理念的決定草案，被正式寫入決定案文，這標志著中國生態(tài)文明的理論與實踐在國際社會得到了進一步的認同與支持。2013年11月，黨的十八屆三中全會作出《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，要求緊緊圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局。同期中央批準“生態(tài)建設示范區(qū)”項目更名為“生態(tài)文明建設示范區(qū)”。2014年04月2日聯合國文明聯盟生態(tài)文明委員會2日在紐約聯合國總部宣布成立。在當天于此間召開的聯合國文明聯盟“和平共處是可持續(xù)發(fā)展之路”會議上，國際生態(tài)安全合作組織總干事蔣明君呼吁國際相關各方通過文明對話，采取協(xié)調行動解決全球面臨的生態(tài)安全問題，并宣布國際生態(tài)安全合作組織與聯合國文明聯盟已于日前正式簽署合作備忘錄，批準成立“聯合國文明聯盟生態(tài)文明委員會”并結為戰(zhàn)略合作伙伴。囯際生態(tài)安全合作組織是由中國倡議發(fā)起、在聯合國機構的支持下并由主權國家參與創(chuàng)建的全球性囯際組織，其宗旨是加強與各國、政黨、議會、智庫的合作，促進生態(tài)文明建設，構建生態(tài)安全格局，保護自然生態(tài)資源，實現人類可持續(xù)發(fā)展。