【導(dǎo)讀】（一）論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成1~3題。與儒家崇圣、墨家尚賢相反，道家對(duì)于圣賢一直保持著理性的抵制，如老子的“不尚賢，到純?nèi)粯闼氐臓顟B(tài)中，削弱社會(huì)的等級(jí)差別和能力差異。法家所提倡的尚法不尚賢，意在廢。道家想要社會(huì)回歸于原始初樸的狀態(tài)，實(shí)際上消解了社會(huì)組織的全部意義，而法。更具有可行性的社會(huì)秩序的維持方式。一個(gè)有公法可依、責(zé)權(quán)分明的公共社會(huì)。在法家看來(lái)，國(guó)家設(shè)置各級(jí)各類行政官員，就是為。了讓他們?nèi)ヂ男袨楣穆氊?zé)，分擔(dān)公共社會(huì)中的事務(wù)性工作?！渡髯?君臣》中提出“官不私。天下而立天子，為治國(guó)家而立國(guó)君，為管理公事而立官長(zhǎng)。家、官事為本，而不能以天子、國(guó)君、官長(zhǎng)自身的私權(quán)為本。先秦法家以官職的大小、官階的高低作為衡量士人社會(huì)價(jià)值的尺度。法家明確反對(duì)官員有私，要求“人臣處國(guó)無(wú)私朝，居軍無(wú)私交，其府庫(kù)不得私貸于。不過(guò)，法家也承認(rèn)官員在私人領(lǐng)域內(nèi)有私，個(gè)人的私心并。受到譴責(zé)和制裁。

　　

【正文】 非放權(quán)給大臣。官員在執(zhí)事時(shí)也是相對(duì)獨(dú)立的，但還必須遵循一切為公的原則。 B 項(xiàng)， “卻都能夠遵守一切為公的基本準(zhǔn)則 ”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。 D 項(xiàng)， “極容易對(duì)公共責(zé) 任起沖突 ”錯(cuò)，原文的表述是 “但法家也非常開明地承認(rèn)個(gè)人的私心并不絕對(duì)與公共責(zé)任沖突。 ” ） （文章重點(diǎn)闡釋法家體系的內(nèi)涵，而對(duì)于儒家，只是文章開頭進(jìn)行簡(jiǎn)略描述。） 3. A（變未然為已然，由原文第一段，可知選項(xiàng)內(nèi)容只是法家的構(gòu)想。） 4． D 5．（ 5分）①突出高陽(yáng)村優(yōu)美的自然環(huán)境，與年又春想去扶貧形成順應(yīng)，也與后文受到破壞的情景形成對(duì)比。 ②高陽(yáng)山美麗的秋景，象征扶貧工作的成功．襯托年又春內(nèi)心的滿足和喜悅。 ③暗示高陽(yáng)村自然環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)狀，渲染下文悲凄的氛圍。（答出 1點(diǎn)給 1分，答出 2點(diǎn)給 3分，答出 3點(diǎn)給 5分） 6．（ 6分）①“縫山針”是主要人物年又春反思的產(chǎn)物，體現(xiàn)了他勇于反思、敢于直面自己錯(cuò)誤的精神。（ 2分） ②由開發(fā)高陽(yáng)山到“用針縫山”，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)。（ 2分） ③“縫山針”預(yù)示經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式的轉(zhuǎn)變，昭示著人與自然和諧發(fā)展的美好前景，凸顯了小說(shuō)主題。（ 2分） C 材料三中的 懶 指的是扶貧對(duì)象，即他們只想得到好政策和更多的援助而沒(méi)有自己努力奮斗的斗志與行動(dòng)。選項(xiàng)張冠李戴。 [參考答案 ]①發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。牛心柿是段村鄉(xiāng)的特產(chǎn)，因其產(chǎn)量大，收益高，所以扶貧工作就圍繞牛心 柿進(jìn)行，擴(kuò)大種植面積，積極引進(jìn)牛心柿深加工項(xiàng)目，完善柿子產(chǎn)業(yè)鏈條。②發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。虞城縣是農(nóng)業(yè)大縣、地理位置好、鋼卷尺規(guī)模大 。虞城人有闖世界的勇氣等。③抓住扶貧關(guān)鍵人，提高扶貧者的知識(shí)素養(yǎng)。虞城縣抓住 人 這個(gè)關(guān)鍵因素，用 周評(píng) 會(huì)的形式，提高扶貧者的知識(shí)水平，以此推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧。 試題分析：回答問(wèn)題，可以通過(guò)概括段意的形式思考問(wèn)題，然后對(duì)相關(guān)信息加以篩選和整合。比如材料一，第一段主要介紹段村鄉(xiāng)的特產(chǎn)牛心柿的優(yōu)點(diǎn)，第二段主要介紹精準(zhǔn)扶貧是如何通過(guò)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)牛心柿來(lái)實(shí)現(xiàn)的，由此可以概括出 精準(zhǔn)扶貧 的有效方法，即 發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)。同樣，材料二，主要表述了虞城縣精準(zhǔn)扶貧的具體方法，即發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、抓住扶貧關(guān)鍵人等。 [參考答案 ]( ①精準(zhǔn)扶貧要用心扶志，教給貧困戶致富的方法要增強(qiáng)貧困戶的信心，培養(yǎng)他們樹立 靠人不如靠己 的斗志②不能搞形式主義，要把精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。精準(zhǔn)扶貧不能走過(guò)場(chǎng)，要對(duì)精準(zhǔn)扶貧有敬畏之心。③不能為了凸顯政績(jī)，搶摘貧困帽子。要讓貧困戶真 正富足起來(lái)，要授人以漁，培育貧困戶脫貧致富的能力?！窘馕觥? 試題分析：回答這個(gè)問(wèn)題，要注重分析材料三、四強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)問(wèn)題。比如材料三，是從扶貧干部的角度討論 精準(zhǔn)扶貧 的，由扶貧干部的感受，指出應(yīng)用心 扶志 。材料四討論了扶貧過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，即一些地方扶貧過(guò)程中的形式主義現(xiàn)象、一些貧困地區(qū)為凸顯政績(jī)搶摘帽等。由此可以看出，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中還要下功夫的地方就是要解決以上問(wèn)題。 A 1 B（“出”，在文中是指京官外調(diào)到地方任職。一般是貶職，不是升職。） 1 B（因果關(guān)系不當(dāng)?！懊鞯蹖?duì)他很是贊賞，特地下詔褒獎(jiǎng)他”是因?yàn)樗皠?lì)志清白， 不受饋遺 ”） 1 （ 1）范述曾為人 正直敢言 ，在宮中對(duì)很多事都敢于 直言規(guī)勸 ，太子雖然不能全都 采用（采納） ，但也不 怪罪他 。（ 得分點(diǎn)： 謇諤、諫爭(zhēng)、用、弗之罪（賓語(yǔ) 前置句式），每點(diǎn)1 分，句意 1分。 ） （ 2） （ 范述曾 ） 在永嘉郡任職時(shí)，保持志行 清正廉潔 ，不接受 饋贈(zèng)（饋送贈(zèng)予） ，明帝聽聞（他的事跡） 很 是 贊賞 ，下詔書褒揚(yáng)贊美他。（ 得分點(diǎn)：清白、饋遺、甚、嘉，每點(diǎn) 1分，句意 1分 ） 1 BD（ B項(xiàng)中的“批判了皇帝昏庸無(wú)能、荒淫誤國(guó)”與“抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的悲嘆”理解有誤，頸聯(lián)主要是抒發(fā)功業(yè)未就的慨嘆。 D項(xiàng)“前兩聯(lián)寫景”說(shuō)法錯(cuò)誤，頸聯(lián)的上句是敘事，下句是抒情。） 1 ①憂國(guó)之情：“海內(nèi)風(fēng)塵”是指安史之亂的連年戰(zhàn)火，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂。 ②對(duì)諸弟的思念：戰(zhàn)亂頻繁，諸弟分離，長(zhǎng)期阻 隔，對(duì)親人的無(wú)限思念之苦躍然紙上 （ “諸弟隔”表明了對(duì)兄弟的思念 ） ③ 漂泊之悲：“天涯涕淚”“一身遙”表達(dá)了詩(shī)人流落天涯、飄零悲慘的人生際遇 （ 注意：每點(diǎn) 2分，答對(duì) 3點(diǎn)給滿分。答題時(shí)要結(jié)合具體的詞句作有效的分析。答題范圍是只能圍繞頷聯(lián)來(lái)分析，結(jié)合其他聯(lián)詩(shī)句分析的答案都不能給分 16.（ 1）談笑間，檣櫓灰飛煙滅（ 2） 金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 （ 3）一蓑煙雨任平生 17 C 金玉良言：比喻可貴而有價(jià)值的勸告。使用正確。 側(cè)目而視：指斜著眼睛看人，形容憎恨或又怕又憤恨。句中形容令人吃驚，不合語(yǔ)境。 品頭論 足：指無(wú)聊的人隨意議論婦女的容貌體態(tài)，比喻在小節(jié)上一味挑剔。使用正確。 置之度外：形容不把個(gè)人的生死利害等放在心上。使用對(duì)象不當(dāng)。 莫衷一是：強(qiáng)調(diào)很多意見各不相同，眾說(shuō)紛紜。使用正確。 18 D (A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“蘊(yùn)含”與“發(fā)現(xiàn)”不搭配。 B項(xiàng)句式雜糅，“對(duì)于??看來(lái)”是“對(duì)于??來(lái)說(shuō)”或“在??看來(lái)”兩種結(jié)構(gòu)的雜糅。 C項(xiàng)中途易轍，首句主語(yǔ)是“翁偶虹”，末句的主語(yǔ)變成了《桃花 村 》。 ) 19 D ①“腹有詩(shī)書”是基礎(chǔ) ②先有文化 ③理論之樹就會(huì)枝繁葉茂 【解析】此題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這是一道綜合考核語(yǔ)言文字的運(yùn)用 的一道題目，要對(duì)文段進(jìn)行總體的分析，答題時(shí)注意分析前后句的關(guān)系。本題第一空根據(jù)前面的“從文化自信與理論自信的關(guān)系看”和“ 氣自華 是自信的結(jié)果和表現(xiàn)?！钡贸觥啊褂性?shī)書’是基礎(chǔ)”；第二空由后面的“再有理論”得出“先有文化”；第三空根據(jù)“文化之根伸得廣、扎得深”得出“理論之樹就會(huì)枝繁葉茂”。 2規(guī)律 ①在學(xué)習(xí)識(shí)記完某一 知識(shí)后，遺忘就開始發(fā)生； ②遺忘的速度是先快后慢，在起始階段遺忘的速度較快。 或 ①在識(shí)記某一知識(shí)后，第一天遺忘速度最快； ②一天之后遺忘速度趨緩。 啟示：在學(xué)習(xí)完某項(xiàng)內(nèi)容后應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)越及時(shí)，效果越好。 （每點(diǎn) 2分，共 6分。意思對(duì)即可。）