【導(dǎo)讀】義國家的制度和制度。維新派宣傳變法的活動(dòng)有何影響?材料一布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,即不驚人,自可避禍。材料二二千年來君臣一倫,尤為黑暗否塞,無復(fù)人理,沿及今茲,方愈劇矣!使人治日即乎新,而后其國永存,而種族賴以不墜,是之謂與天爭勝。是故天行人治,同歸天演。依據(jù)材料一,概括康有為變法思想有何特點(diǎn)?依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析譚嗣同、嚴(yán)復(fù)的維新變法主張有何異同?材料一彼得為歐洲所擯,易裝游法,變政而遂霸大地。日本為俄、美所迫,步武泰西,此二國者,其始遭削弱與我同,其后的強(qiáng)盛與我異。專家為俄國服務(wù),對(duì)軍事、行政體制和生活方式等進(jìn)行大刀闊斧的改革。割袍即是其改革的戲劇性一幕。在當(dāng)時(shí)的俄國,大多數(shù)貴族飽食終日,往往懶洋洋地拖著長。求救國救民真理的產(chǎn)物。有為,B項(xiàng)是梁啟超,C項(xiàng)是嚴(yán)復(fù),通過排除,選出D項(xiàng)是譚嗣同。項(xiàng)“開展了有一定群眾基礎(chǔ)的變法運(yùn)動(dòng)”。