【正文】 ②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且也屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！裨鯓幼?？①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。文化傳播的含義：人民通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式）。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑?，F(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒傳播媒介（傳媒）大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者？我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！魍苿?dòng)中外文化交流的意義：總：中華文化的對(duì)外傳播與交流，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。具體：對(duì)內(nèi)——中華文化： ①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。對(duì)外——世界文化：①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。四、文化的繼承性與文化發(fā)展（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因）（傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。①對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除?！髡_對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的積極影響）：①?gòu)拿褡濉?guó)家、社會(huì)的角度來看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。②從個(gè)人角度來看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā) 展，更好地創(chuàng)造新生活。文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系： ①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”（不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化）。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。③思想運(yùn)動(dòng)。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。④教育（教育方式的變革）。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。（教育在文化傳承中的作用）五、文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新去創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。文化創(chuàng)新的作用和意義：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（③文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。）文化創(chuàng)新的主體：人民群眾人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新的途徑：①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②文化創(chuàng)新的重要途徑：，推陳出新：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。，博采眾長(zhǎng)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以我為主，為我所用。，克服錯(cuò)誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行?！铩皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)●為什么要建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”？①教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。③是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一?！裨趺礃咏ⅰ皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”？①推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。（建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求）②樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。第三單元 中華文化與民族精神六、我們的中華文化中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化：①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證，漢字與史學(xué)典籍最具說服力。文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。（文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設(shè)置史官。中國(guó)史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌？①在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。②實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。③今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。博大精深的中華文化：①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨(dú)特性）： 。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。（地位）我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。②一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）： 。（成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。）、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。③中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）：（我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。）民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因：在于中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。七、我們的民族精神中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。（地位）愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（作用）愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動(dòng)上。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（怎么做）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn)：（主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改 革時(shí)期）①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。（突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。（突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神）為什么要弘揚(yáng)中華民族精神？（重要性+必要性+意義）①中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：（面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。），是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。③弘揚(yáng)中華民族精神的意義：，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。，促進(jìn)人的全面發(fā)展。，從而堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（途徑）★★★①要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來思想文化。既要借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。⑤加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中去，增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化八、走進(jìn)文化生活當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因 特點(diǎn)：①呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩；②人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。原因：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也使大眾傳媒迅速發(fā)展。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)。文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們