【正文】 當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。們先看看堯吧!其父帝嚳死后，位置本來是傳給堯的哥哥，結(jié)果《史記》說哥哥“不善崩”了，弟弟堯就上了位，史記讀后感?！安簧啤贝蟾啪褪菦]做出什么政績(jī)，“崩”就是死了的意思。這就很奇怪了，“不善”就是“不善”，“崩”就是“崩”，這個(gè)“不善崩”難道是說：因?yàn)闆]做出什么政績(jī)所以就死了?邏輯不通。怎么個(gè)“不善”法?沒說。怎么“崩”的?也沒說。況且，此前帝位都是在整個(gè)家族里接力的，為什么到這里變成家庭接力?這一段寫得這么簡(jiǎn)單而模糊，我想我可以大膽假設(shè)：是不是堯和哥哥為王位明爭(zhēng)暗斗，結(jié)果哥哥勝出，而后堯在心腹的幫助下，設(shè)計(jì)把同父異母的哥哥弄死了，手段無(wú)非是暗殺或政變兩種，然后隨便找了個(gè)理由對(duì)付一下輿論，自己就補(bǔ)上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成萬(wàn)民擁戴、百姓爭(zhēng)相來附狀。：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。他出道前，在老家住了三十年，也不見“成都”，還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青，渾身光環(huán)就出來了，讓我想到了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)們喜歡搞的政績(jī)工程。接著他還排除異己，堯的時(shí)候，鯀、共工、第三篇：讀史記有感讀史記有感司馬遷在《史記?太史公自序》中記述父親司馬談評(píng)論法家時(shí)說道：“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！边@是法家最難能可貴的思想。司馬談對(duì)此持肯定態(tài)度，司馬遷亦是如此。但是在封建專制社會(huì)，一切用法來衡量和判斷是很難做到的。富豪權(quán)貴不會(huì)甘心受法律約束，所以法家代表人物，如楚國(guó)的吳起、秦國(guó)的商鞅，最后都為變法付出了生命的代價(jià)?！安粍e親疏，不殊貴賤”強(qiáng)調(diào)的是為官公正、公平，而之所以做不到，終究還是由于一己私利在暗中作怪。清廉，是維護(hù)社會(huì)公平、維持社會(huì)安定秩序的關(guān)鍵條件?！叭巳撕霉?，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！边@是劉鶚在《老殘游記》中總結(jié)出的名言。天下人如果都能出于公心，那么天下就會(huì)太平無(wú)事；如果人人都謀求私利，那么天下就會(huì)陷入混亂。這句話很好地概括了“好公”和“營(yíng)私”的不同后果，從中可以引申出做任何事情都要有公心的結(jié)論。如果人人都能以公心對(duì)待別人，對(duì)待工作，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。劉向在《說苑?政理》中寫道：“臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！闭f的就是做官要廉潔奉公。我國(guó)古代非常官德。清正廉潔、剛正不阿等都是官德的基本內(nèi)容。其中，公正是為官辦事的基本要求，廉潔是對(duì)待錢財(cái)應(yīng)持的基本態(tài)度。官德是古代選拔、晉升官員的重要根據(jù)，它作為官員履行職責(zé)、待人處世的行為準(zhǔn)則，對(duì)官員可以起到一定的約束作用。心底無(wú)私天自寬。古往今來，那些胸懷坦蕩的君子無(wú)不是潔身自好之人。無(wú)論是高風(fēng)亮節(jié)、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還是東漢著名的“一錢太守”劉寵，無(wú)論是兩袖清風(fēng)的于謙，還是“出污泥而不染”的唐代名相牛僧儒，他們都以自己的淡薄名利、清正倡廉為后人做出表率作用。貪圖私利還是青史留名，答案是無(wú)需再做解釋的。當(dāng)代的人民公仆牛玉儒、任長(zhǎng)霞、潘作良，他們的事跡之所以震撼人心，激蕩?kù)`魂，正是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镉媲皥?jiān)守住自己的人格，為人民撐起一片公平、公正的天空、在人民面前俯首甘為孺子牛。無(wú)論時(shí)空如何轉(zhuǎn)變，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼。幾千年的文明傳承，廉如微雨，滋潤(rùn)生機(jī)；廉如清茶，褪盡浮華。廉潔奉公已經(jīng)鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代熠熠生輝。第四篇：讀《史記》有感《史記》《史記》里記載了一個(gè)世代相傳的歷史典故。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏和龐涓同為鬼谷子的學(xué)生，龐涓因?yàn)榧刀蕦O臏的軍事才能將孫臏欺騙到魏國(guó)，設(shè)計(jì)陷害于他，對(duì)孫臏實(shí)施“臏刑”，剜去了孫臏的膝蓋骨，打入暗無(wú)天日的牢房，將孫臏囚禁起來。為了脫離苦海，尋求自由，一展畢生的抱負(fù)理想，孫臏只有拖著鐐銬，裝瘋賣傻，忍饑挨餓，甚至是長(zhǎng)睡于豬圈，將豬糞囫圇的吞下。在若干次的努力下，孫臏終于得到自由，得到了齊國(guó)的重用，成為了齊國(guó)的軍師。通過“圍魏救趙”“馬陵之戰(zhàn)”揚(yáng)名于世，奮筆疾書，寫成《孫臏兵法》傳頌千秋萬(wàn)代，載入史冊(cè)！每當(dāng)你讀到這個(gè)讓人炙熱心口的故事，你一定會(huì)被孫臏的才學(xué)和智慧所感動(dòng)，你一定會(huì)感嘆孫臏在逆境中的頑強(qiáng)毅力。你還會(huì)為龐涓的行為所不齒。但你知道是什么力量支撐著孫臏挨過了苦難的歲月呢？那就是孫臏從學(xué)生時(shí)代就立下了自己的偉大目標(biāo)，定下了人生在世的理想，然后為了自己的理想和目標(biāo)堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持！再回到歷史的今天，不管你是70后還是80后，或者是90后，那么你有沒有找到自己的出路呢？或者是說你孩提時(shí)立下的理想和誓言實(shí)現(xiàn)了多少呢？你在游走在滔滔的社會(huì)生活大潮里，你幾時(shí)改變過你的初衷呢？你面前的道路錯(cuò)綜復(fù)雜，你不斷的變換工作，不斷的調(diào)整心態(tài)，不斷的努力付出，那么你離你人生最初立下的人生目標(biāo)有多遠(yuǎn)呢？現(xiàn)在的社會(huì)，貧富差距很大，地位懸殊更大，可以堅(jiān)持人生目標(biāo)的人極為可貴，少之再少。步入社會(huì)，接踵而至是為了現(xiàn)實(shí)生活和家庭生計(jì)問題，你學(xué)會(huì)了隨波逐流，朝大勢(shì)所趨的方向越行越近，因?yàn)槟菢硬恍枰蟮某杀靖冻觯∧阋贿吢裨股鐣?huì)的不公，一邊將你的人生目標(biāo)改了又改。你一邊把責(zé)任推卸給社會(huì)現(xiàn)實(shí)一邊覺得自己的改變是理所當(dāng)然?，F(xiàn)在的社會(huì)，只要有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在鏡頭前或者是銀幕端口，每一個(gè)人都愿意把自己說成是怒放的生命，包括那些背熟了家長(zhǎng)和老師指導(dǎo)過臺(tái)詞的孩子們。但是你的生命是怎么怒放的呢？是你不擇手段的賺錢渠道嗎？還是你興高采烈的踩著父輩們鋪砌的道路走向安逸的生活呢？興許你寄生在父母的愛撫里二十幾年還不愿離開呢？我試問：青春時(shí)你說你要成為‘什么家’來著？你朝這個(gè)方向堅(jiān)持了么？于是乎，70后說自己被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)迫害了，沒有了憧憬，唉聲嘆氣的高呼歲月不饒人；80后說連計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都趕不上，還要承擔(dān)一路高攀的物價(jià)壓力，人口老年化的壓力，在社會(huì)的高壓下只可以背著蝸牛重重的殼；90后只有將自己染成了非主流，連自己都說不清非主流到底是什么，說白了，什么都不是。人生的出路在哪里？就在你青春的懵懂里立下一個(gè)“偉大目標(biāo)”，然后信奉四個(gè)字：堅(jiān)持到底！在你踏入社會(huì)的第一步開始，你應(yīng)該從觀眾做起，像個(gè)幼稚的孩童一樣給社會(huì)大舞臺(tái)上年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩們鼓鼓掌，然后一步一步靠近舞臺(tái)，坐在觀眾席的第一排，和舞臺(tái)上的演員們握握手，交流一下思想和經(jīng)驗(yàn)，最后登上舞臺(tái)，盡情的展示自己，讓自己的偉大目標(biāo)被臺(tái)下的所有觀眾齊歡吶喊！游走在社會(huì)的激流里，面對(duì)眼前如波濤洶涌的挫折和磨難，你是繞過去也好，你是勇敢闖過去也好，你是迂回著過去也好；你用一兩年也好，你用一二十年也好，你消耗了大輩子也好。總之，你是過去了，那你就找到了自己出路！因?yàn)槌雎肪驮诖煺酆湍ルy的對(duì)面，出路通往的方向就是偉大目標(biāo)！當(dāng)代著名的推銷商馮兩努，幼年喪父，先后在4個(gè)親戚家寄宿，過著顛沛流離的日子，吃著百家飯長(zhǎng)大。直到14歲，他和母親費(fèi)經(jīng)一番周折，才開始讀書，1976年他獲得了加拿大約克大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，從畢業(yè)那天開始，他白手起家，當(dāng)他得到了行政類的輕松工作后，他毅然放棄輕松的朝九晚五的‘好日子’，開始了27年之久的保險(xiǎn)推銷，用勤奮、汗水、智慧書寫了自己“推銷史的傳奇”。在馮兩努27年的“堅(jiān)持”生涯中，他寫下了一句人生格言“世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路”！堅(jiān)持是通往勝利的一扇大門，只要在邁向你‘青春偉大目標(biāo)’的大門上敲得夠久，夠大聲，終會(huì)把勝利喚醒。久，到底是多久？那就要看你有多大的耐心，毅力有多頑強(qiáng)，有多大智慧。當(dāng)然，堅(jiān)持到最后一定是勝利！如果你的目標(biāo)夠遠(yuǎn)大，涉及了國(guó)之命運(yùn)，那就喚起一代人甚至是幾代人一起堅(jiān)持到勝利那一刻，這也是值得的！第五篇：讀史記有感皋陶說：“考察一個(gè)人的品行，要看他怎么做事。性格寬容大量又能嚴(yán)肅起來，柔和又能獨(dú)立行事，厚道而且待人恭敬，辦事有調(diào)理而且認(rèn)真，性格柔順卻又剛毅，正直而且溫和，簡(jiǎn)約卻不草率，堅(jiān)強(qiáng)果決而且作風(fēng)踏實(shí)，做事勇敢而且合乎義理，如果能修煉這九種品德，那么就非常好?！薄妒酚?夏本紀(jì)》