【正文】 不是為了享受，而是為了幫助別人！讀《史記》有感13《史記》既是一部偉大的歷史奇書，又是一部精妙的文學(xué)著作。這不，四姨就給我買了一本《史記》。剛開始，我對(duì)《史記》沒什么興趣。后來(lái)，家里的書全看完了才開始開《史記》?？戳酥蟛虐l(fā)現(xiàn)，《史記》真的能告訴我好多道理?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷為世人描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，上自傳說(shuō)中的皇帝，下至漢武帝，可謂規(guī)模宏大，體系完備，是我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的文獻(xiàn)資料。同時(shí)，也被魯迅先生譽(yù)為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！蔽矣X得，《史記》的作者——司馬遷真的了不起。他可是忍辱忍痛一筆一劃寫出來(lái)的呀！而且，他又是在大牢里寫的，那里光線灰暗，但他卻是堅(jiān)持寫完了這本書?！妒酚洝纷屛叶昧艘粋€(gè)做人的道理：一定要做一個(gè)君子，不要做小人。如果一個(gè)人長(zhǎng)得丑，腦子笨，也沒關(guān)系，只要能做一個(gè)君子，不做小人，就算再丑、再笨的人，也會(huì)受到人們的尊重。在《史記》一書中，讓我最受感動(dòng)的就是屈原了。屈原是一個(gè)多么有正義感的君子呀！為了表達(dá)自己的愛國(guó)之情竟投汨羅江自殺了！《史記》真的是一本好書！它使我明白：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。它使我一生受益！讀《史記》有感14《史記》是司馬遷忍辱負(fù)重。嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來(lái)創(chuàng)作的它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為〝史家之絕唱，無(wú)韻之離騷〞。大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：〝讀史使人明智〞，一代明君唐太宗也感喟：〝以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。〞《史記》為我們生動(dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮。和藹可親。孝敬父親的虞禹；令人尊敬。勤政愛民。為了治水三過(guò)家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴；還有那殘暴。沉迷于酒色。過(guò)著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王；只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火。，〝宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。〞這就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照；不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博。見聞深廣。始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，用〝發(fā)憤以抒情〞的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過(guò)去。重視將來(lái)，更要全力把握現(xiàn)在。創(chuàng)造將來(lái)。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在？我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。讀《史記》有感15我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。們先看看堯吧!其父帝嚳死后，位置本來(lái)是傳給堯的哥哥，結(jié)果《史記》說(shuō)哥哥“不善崩”了，弟弟堯就上了位，史記讀后感?！安簧啤贝蟾啪褪菦]做出什么政績(jī)，“崩”就是死了的意思。這就很奇怪了，“不善”就是“不善”，“崩”就是“崩”，這個(gè)“不善崩”難道是說(shuō)：因?yàn)闆]做出什么政績(jī)所以就死了?邏輯不通。怎么個(gè)“不善”法?沒說(shuō)。怎么“崩”的?也沒說(shuō)。況且，此前帝位都是在整個(gè)家族里接力的，為什么到這里變成家庭接力?這一段寫得這么簡(jiǎn)單而模糊，我想我可以大膽假設(shè)：是不是堯和哥哥為王位明爭(zhēng)暗斗，結(jié)果哥哥勝出，而后堯在心腹的幫助下，設(shè)計(jì)把同父異母的哥哥弄死了，手段無(wú)非是暗殺或政變兩種，然后隨便找了個(gè)理由對(duì)付一下輿論，自己就補(bǔ)上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成萬(wàn)民擁戴、百姓爭(zhēng)相來(lái)附狀。：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。他出道前，在老家住了三十年，也不見“成都”，還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青，渾身光環(huán)就出來(lái)了，讓我想到了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)們喜歡搞的政績(jī)工程。接著他還排除異己，堯的時(shí)候，鯀、共工、第三篇：讀《史記》有感讀《史記》有感在浩瀚如煙的書海中，歷史著作無(wú)疑是最璀璨的明珠，而有一本書，在歷史著作中，就是最閃亮最?yuàn)Z目的一顆。它就是漢代太史公司馬遷歷經(jīng)十三年的嘔心瀝血寫出的——《史記》。魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，足見這本書不僅是一本無(wú)與倫比的歷史巨著也是一部文字優(yōu)美的文學(xué)巨著。項(xiàng)羽自古以來(lái)成為文人墨客歌詠的對(duì)象。這應(yīng)該和《史記》這本書有著密不可分的關(guān)系。楚漢相爭(zhēng)，劉邦包圍項(xiàng)羽，四面楚歌，項(xiàng)羽則兵敗垓下，悲痛至極。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，轉(zhuǎn)眼間，英雄走向了末路。項(xiàng)羽立在江邊，千軍萬(wàn)馬早已散盡，他仰天長(zhǎng)嘯，身處絕境，吟道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”之后持刀向頸一揮。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽拋下了屬于他的江山萬(wàn)物，莊嚴(yán)倒下。那烏江收入了王者之魂，變得波濤洶涌，浪花一朵接一朵……項(xiàng)羽的悲壯，令后人唏噓不已。難怪才女詞人李清照寫下這樣的詩(shī)句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！庇忠粋ト耍餐瑯颖瘔?。那吟誦“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原?。≈挥心阕约褐雷约何牟湃A橫溢，赤膽忠心。可是襄王怎么就聽信了小人的奸言，將你流放到荒涼之地，你心懷悲涼，仍未失希望，你以蘭草自喻，期待重新得到重用?？墒悄阕罱K沒有等到這一天，等來(lái)的卻是你的國(guó)家——楚國(guó)，被秦國(guó)所滅。你不愿做亡國(guó)之臣，寧死也不辱節(jié)。你縱身一躍，跳進(jìn)了波濤洶涌的汨羅江。眾民得知，劃龍船驅(qū)大魚，扔粽子引小魚。只為讓你的血肉之軀永存人間。您成了后世愛國(guó)文人的典范，他們像你一樣為了國(guó)家，為了人民“雖九死而未有悔”。岳飛、文天祥、林則徐、夏明翰……他們都是你偉大愛國(guó)精神的傳承者?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”就是你們偉大精神的真實(shí)寫照。你們的精神激勵(lì)著一代又一代華夏兒女，你們的精神綿延不絕，萬(wàn)古長(zhǎng)青！這《史記》，含義萬(wàn)分深刻。讀之，則品之，感之，則悟之。它的韻味，如芙蘭般高雅，如松竹般蒼勁。細(xì)讀《史記》，那一個(gè)個(gè)光芒四射的人物將走近我們的心靈，影響我們的一生。第四篇：讀史記有感讀史記有感司馬遷在《史記?太史公自序》中記述父親司馬談評(píng)論法家時(shí)說(shuō)道：“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！边@是法家最難能可貴的思想。司馬談對(duì)此持肯定態(tài)度，司馬遷亦是如此。但是在封建專制社會(huì)，一切用法來(lái)衡量和判斷是很難做到的。富豪權(quán)貴不會(huì)甘心受法律約束，所以法家代表人物，如楚國(guó)的吳起、秦國(guó)的商鞅，最后都為變法付出了生命的代價(jià)。“不別親疏，不殊貴賤”強(qiáng)調(diào)的是為官公正、公平，而之所以做不到，終究還是由于一己私利在暗中作怪。清廉，是維護(hù)社會(huì)公平、維持社會(huì)安定秩序的關(guān)鍵條件。“人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！边@是劉鶚在《老殘游記》中總結(jié)出的名言。天下人如果都能出于公心，那么天下就會(huì)太平無(wú)事；如果人人都謀求私利，那么天下就會(huì)陷入混亂。這句話很好地概括了“好公”和“營(yíng)私”的不同后果，從中可以引申出做任何事情都要有公心的結(jié)論。如果人人都能以公心對(duì)待別人，對(duì)待工作，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。劉向在《說(shuō)苑?政理》中寫道：“臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！闭f(shuō)的就是做官要廉潔奉公。我國(guó)古代非常官德。清正廉潔、剛正不阿等都是官德的基本內(nèi)容。其中，公正是為官辦事的基本要求，廉潔是對(duì)待錢財(cái)應(yīng)持的基本態(tài)度。官德是古代選拔、晉升官員的重要根據(jù)，它作為官員履行職責(zé)、待人處世的行為準(zhǔn)則，對(duì)官員可以起到一定的約束作用。心底無(wú)私天自寬。古往今來(lái)，那些胸懷坦蕩的君子無(wú)不是潔身自好之人。無(wú)論是高風(fēng)亮節(jié)、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還是東漢著名的“一錢太守”劉寵，無(wú)論是兩袖清風(fēng)的于謙，還是“出污泥而不染”的唐代名相牛僧儒，他們都以自己的淡薄名利、清正倡廉為后人做出表率作用。貪圖私利還是青史留名，答案是無(wú)需再做解釋的。當(dāng)代的人民公仆牛玉儒、任長(zhǎng)霞、潘作良，他們的事跡之所以震撼人心，激蕩?kù)`魂，正是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镉媲皥?jiān)守住自己的人格，為人民撐起一片公平、公正的天空、在人民面前俯首甘為孺子牛。無(wú)論時(shí)空如何轉(zhuǎn)變，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼。幾千年的文明傳承，廉如微雨，滋潤(rùn)生機(jī)；廉如清茶，褪盡浮華。廉潔奉公已經(jīng)鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代熠熠生輝。第五篇：讀《史記》有感《史記》《史記》里記載了一個(gè)世代相傳的歷史典故。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏和龐涓同為鬼谷子的學(xué)生，龐涓因?yàn)榧刀蕦O臏的軍事才能將孫臏欺騙到魏國(guó)，設(shè)計(jì)陷害于他，對(duì)孫臏實(shí)施“臏刑”，剜去了孫臏的膝蓋骨，打入暗無(wú)天日的牢房，將孫臏囚禁起來(lái)。為了脫離苦海，尋求自由，一展畢生的抱負(fù)理想，孫臏只有拖著鐐銬，裝瘋賣傻，忍饑挨餓，甚至是長(zhǎng)睡于豬圈，將豬糞囫圇的吞下。在若干次的努力下，孫臏終于得到自由，得到了齊國(guó)的重用，成為了齊國(guó)的軍師。通過(guò)“圍魏救趙”“馬陵之戰(zhàn)”揚(yáng)名于世，奮筆疾書，寫成《孫臏兵法》傳頌千秋萬(wàn)代，載入史冊(cè)！每當(dāng)你讀到這個(gè)讓人炙熱心口的故事，你一定會(huì)被孫臏的才學(xué)和智慧所感動(dòng)，你一定會(huì)感嘆孫臏在逆境中的頑強(qiáng)毅力。你還會(huì)為龐涓的行為所不齒。但你知道是什么力量支撐著孫臏挨過(guò)了苦難的歲月呢？那就是孫臏從學(xué)生時(shí)代就立下了自己的偉大目標(biāo)，定下了人生在世的理想，然后為了自己的理想和目標(biāo)堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持！再回到歷史的今天，不管你是70后還是80后，或者是90后，那么你有沒有找到自己的出路呢？或者是說(shuō)你孩提時(shí)立下的理想和誓言實(shí)現(xiàn)了多少呢？你在游走在滔滔的社會(huì)生活大潮里，你幾時(shí)改變過(guò)你的初衷呢？你面前的道路錯(cuò)綜復(fù)雜，你不斷的變換工作，不斷的調(diào)整心態(tài)，不斷的努力付出，那么你離你人生最初立下的人生目標(biāo)有多遠(yuǎn)呢？現(xiàn)在的社會(huì)，貧富差距很大，地位懸殊更大，可以堅(jiān)持人生目標(biāo)的人極為可貴，少之再少。步入社會(huì)，接踵而至是為了現(xiàn)實(shí)生活和家庭生計(jì)問(wèn)題，你學(xué)會(huì)了隨波逐流，朝大勢(shì)所趨的方向越行越近，因?yàn)槟菢硬恍枰蟮某杀靖冻?！你一邊埋怨社?huì)的不公，一邊將你的人生目標(biāo)改了又改。你一邊把責(zé)任推卸給社會(huì)現(xiàn)實(shí)一邊覺得自己的改變是理所當(dāng)然?，F(xiàn)在的社會(huì)，只要有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在鏡頭前或者是銀幕端口，每一個(gè)人都愿意把自己說(shuō)成是怒放的生命，包括那些背熟了家長(zhǎng)和老師指導(dǎo)過(guò)臺(tái)詞的孩子們。但是你的生命是怎么怒放的呢？是你不擇手段的賺錢渠道嗎？還是你興高采烈的踩著父輩們鋪砌的道路走向安逸的生活呢？興許你寄生在父母的愛撫里二十幾年還不愿離開呢？我試問(wèn)：青春時(shí)你說(shuō)你要成為‘什么家’來(lái)著？你朝這個(gè)方向堅(jiān)持了么？于是乎，70后說(shuō)自己被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)迫害了，沒有了憧憬，唉聲嘆氣的高呼歲月不饒人；80后說(shuō)連計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都趕不上，還要承擔(dān)一路高攀的物價(jià)壓力，人口老年化的壓力，在社會(huì)的高壓下只可以背著蝸牛重重的殼；90后只有將自己染成了非主流，連自己都說(shuō)不清非主流到底是什么，說(shuō)白了，什么都不是。人生的出路在哪里？就在你青春的懵懂里立下一個(gè)“偉大目標(biāo)”，然后信奉四個(gè)字：堅(jiān)持到底！在你踏入社會(huì)的第一步開始，你應(yīng)該從觀眾做起，像個(gè)幼稚的孩童一樣給社會(huì)大舞臺(tái)上年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩們鼓鼓掌，然后一步一步靠近舞臺(tái)，坐在觀眾席的第一排，和舞臺(tái)上的演員們握握手，交流一下思想和經(jīng)驗(yàn)，最后登上舞臺(tái)，盡情的展示自己，讓自己的偉大目標(biāo)被臺(tái)下的所有觀眾齊歡吶喊！游走在社會(huì)的激流里，面對(duì)眼前如波濤洶涌的挫折和磨難，你是繞過(guò)去也好，你是勇敢闖過(guò)去也好，你是迂回著過(guò)去也好；你用一兩年也好，你用一二十年也好，你消耗了大輩子也好?？傊?，你是過(guò)去了，那你就找到了自己出路！因?yàn)槌雎肪驮诖煺酆湍ルy的對(duì)面，出路通往的方向就是偉大目標(biāo)！當(dāng)代著名的推銷商馮兩努，幼年喪父，先后在4個(gè)親戚家寄宿，過(guò)著顛沛流離的日子，吃著百家飯長(zhǎng)大。直到14歲，他和母親費(fèi)經(jīng)一番周折，才開始讀書，1976年他獲得了加拿大約克大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，從畢業(yè)那天開始，他白手起家，當(dāng)他得到了行政類的輕松工作后，他毅然放棄輕松的朝九晚五的‘好日子’，開始了27年之久的保險(xiǎn)推銷，用勤奮、汗水、智慧書寫了自己“推銷史的傳奇”。在馮兩努27年的“堅(jiān)持”生涯中，他寫下了一句人生格言“世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路”！堅(jiān)持是通往勝利的一扇大門，只要在邁向你‘青春偉大目標(biāo)’的大門上敲得夠久，夠大聲，終會(huì)把勝利喚醒。久，到底是多久？那就要看你有多大的耐心，毅力有多頑強(qiáng)，有多大智慧。當(dāng)然，堅(jiān)持到最后一定是勝利！如果你的目標(biāo)夠遠(yuǎn)大，涉及了國(guó)之命運(yùn)，那就喚起一代人甚至是幾代人一起堅(jiān)持到勝利那一刻，這也是值得的！