【正文】 武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說(shuō)完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟！當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說(shuō)服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長(zhǎng)的建議。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。我真佩服我國(guó)古代的偉人，更佩服司馬遷。原來(lái)，我對(duì)司馬遷了解得這么的`少，原來(lái)我對(duì)歷史了解得這么少。如果他沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，又怎么會(huì)有這不是史學(xué)巨著呢。而司馬遷為了完成父親的遺愿，以及自己的愿望，竟然可以堅(jiān)持這么久，即使在監(jiān)獄里也不忘記自己的使命。首頁(yè)便是三皇五帝之傳，接著便是各朝歷史。于是我?guī)е闷嫘?，翻開了這部史學(xué)巨作。我不知道司馬遷到底是一個(gè)怎樣的人，更不了解歷史。讀了《史記故事》，真可說(shuō)：“人一生的朋友是書，人一生最好的朋友是一本好書。他的目的不僅是為了記述歷史事實(shí)，而且還希望后來(lái)的人們能總結(jié)前人的優(yōu)秀成果，吸取歷史的教訓(xùn)。如：炎帝是女人、蚩尤是外星人等，這些雖然是傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，但是通過(guò)《史記》記載下來(lái)后，千百年來(lái)，人們傳頌不已。這樣的詩(shī)句，至今讀來(lái)，仍令人心中頓生壯士一去不復(fù)返的悲壯離別之情。這些故事寫得十分優(yōu)美，其中，一些故事還有著詩(shī)句呢！如：荊軻刺秦前太子丹辭別荊軻時(shí)的詩(shī)句：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。如：神農(nóng)氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。無(wú)論是體例還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂?！妒酚浌适隆肥菑摹拔宓邸敝v到“張騫”，把中國(guó)古代黃帝時(shí)期到西漢時(shí)期這一段歷史幾乎都寫了進(jìn)去。讀《史記》有感4許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記》。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難（我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死）。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。哲學(xué)和歷史的共同精神。藝術(shù)。讀《報(bào)任安書》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。劌之勇不能當(dāng)。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗。催人淚下的一篇。汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書》就是他的心靈史。名師傳授，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，人生老道，所以文筆也老道。我們讀其書而想見(jiàn)其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書》。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。這是我們應(yīng)該理解他的地方。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。其紀(jì)傳五體，其中只有八書是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。本紀(jì)。世家都是分國(guó)敘事。七十列傳，本紀(jì)是講本，即族譜的根或主干；世家是講世，即族譜的分枝；列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。它的十二本紀(jì)。國(guó)別史和家族史），以及空間。地域。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以世系為經(jīng)，編年?！都o(jì)年》及后世的《通鑑》）和紀(jì)事本末體（如《國(guó)語(yǔ)》。這本書的體例，按一般講法，是叫紀(jì)傳體，而有別于編年體（如魯《春秋》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹達(dá)，他們的古書底子就是《史》。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。子，啟史。方技，包含后世集部和子部中屬于專門之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書式的知識(shí)總匯。兵書。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門徑。經(jīng)書，其中有不少是來(lái)自官書舊檔，年代最古老。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng)。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過(guò)。它們不僅有石室金匱（漢代的國(guó)家圖書館兼檔案館）收藏的圖書檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。當(dāng)時(shí)的古代史。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開了頭。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀(jì)傳體的頭。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎？聽老師說(shuō)神舟飛船的艙門，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。不然，小到一個(gè)學(xué)校，大至整個(gè)社會(huì)，不就亂套了？用規(guī)則來(lái)看護(hù)文明校園，用規(guī)則來(lái)守護(hù)和諧社會(huì)，這正是古人告訴我們的道理——“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。校規(guī)；在班級(jí)里，人人要自覺(jué)遵守班級(jí)公約。是啊，軍令鐵律是勝利的保障?！碧幹猛觋?duì)長(zhǎng)后，孫武回到場(chǎng)地再行令訓(xùn)練時(shí)，竟無(wú)一人懈怠取鬧。孫武下令斬首隊(duì)長(zhǎng)，吳王聞?dòng)?，急忙求情，但是孫武說(shuō)：“吳王已經(jīng)把她們交給我來(lái)練習(xí)，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)治理她們。但在孫武發(fā)布號(hào)令時(shí)，宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。這真是：讀史記，成大器！讀《史記》有感2不以規(guī)矩，何成方圓？——《史記故事》讀后感中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。故事，才有了我們現(xiàn)在津津樂(lè)道的中國(guó)歷史！讀了《少年讀史記》，我體會(huì)到了中華歷史的博大精深，它是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。藺相如是整個(gè)歷史長(zhǎng)河有勇有謀的英雄人物的代表。正當(dāng)國(guó)君束手無(wú)策之時(shí)，藺相如挺身而出，自愿擔(dān)任護(hù)璧使者，前去秦國(guó)。著名的《完璧歸趙》這個(gè)故事也出現(xiàn)在這本書中：秦昭王聽說(shuō)趙惠文王獲得一件至寶——和氏璧，于是騙趙王以十五座城池交換。生活中，有許多事情也是有技巧的。這說(shuō)明打仗就好比拉門閘。李牧知道軍心可用，便精選十五萬(wàn)大軍大敗匈奴。李牧依舊故我。每次匈奴來(lái)犯時(shí)必定迎戰(zhàn)，但是失敗次數(shù)居多。幾年下來(lái)，趙軍沒(méi)有任何損失?！渡倌曜x史記》這本書精選了一些經(jīng)典的歷史事件，讓我們更加詳細(xì)地了解了中國(guó)上下五千年的歷史文化，并深有感觸！書中記載了《史記》中的一段：李牧是趙國(guó)北部邊防的良將，長(zhǎng)期駐守在代縣與雁門一帶，防備匈奴入侵。是啊，人不是在沉默中爆發(fā)，就是在沉默中消亡！只要像田單一樣不僅擁有勇氣，而且擁有智慧，才能出奇制勝。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人?？梢?jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉!屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”，二來(lái)使自己的才華得以保存。但我覺(jué)得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒(méi)有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。首先，雖說(shuō)“哀莫大于心死”。在過(guò)去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。人們常常感嘆：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。再說(shuō)了，我在班上人緣、成績(jī)都還能說(shuō)得過(guò)去，干嘛不試試呢？于是我勇敢地舉起了右手，當(dāng)我看到老師向我點(diǎn)點(diǎn)頭露出欣慰的笑容時(shí)，我仿佛覺(jué)得自己做了一件很了不起的事似的，心里甭提多驕傲自豪了。是老師最得力的小助手，想當(dāng)?shù)娜丝隙ú簧?，可環(huán)視教室一周，我發(fā)現(xiàn)舉手的可沒(méi)幾個(gè)？為什么？沒(méi)自信唄！我也有些膽怯，生怕舉了手老師又不選我，那還不糗大了。如果他們?cè)趶V告里說(shuō)“旺旺碎冰冰，吃了牙會(huì)冷”試想會(huì)是什么結(jié)果呢？想要實(shí)現(xiàn)理想就要勇于自薦！只要覺(jué)得自己某個(gè)方面還行，就要勇敢地去做，哪怕失敗了，也是一次生活的體驗(yàn)，就當(dāng)為下次的成功積累經(jīng)驗(yàn)，失敗是成功之母嘛。其實(shí)并不是完全正確的，酒再香，又能傳出多遠(yuǎn)？茅臺(tái)酒，夠有名了吧，但我們?yōu)槭裁磿?huì)知道這個(gè)大名，是聞到了酒香嗎？相信路遠(yuǎn)的都聞不到，是廣告讓我們認(rèn)識(shí)了它。二十一世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚著“毛遂自薦”的精神。不錯(cuò)，謙遜確實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但我們也應(yīng)該知道物極必反?？梢灿腥苏J(rèn)為毛遂的行為違反了中國(guó)人謙遜的美德。到楚國(guó)后的關(guān)鍵時(shí)候，他軟硬兼施，向楚王陳述利害，說(shuō)服了楚王共同抗秦。通過(guò)這本書我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物，如臥薪嘗膽的勾踐、負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗、飛將軍李廣、還有三過(guò)家門而不入的大禹……所有故事中讓我受益最多的應(yīng)該是《毛遂自薦》。面對(duì)今天，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地；展望未來(lái)，我們必將斗志高昂！讀《史記》有感9在暑假期間，我閱讀了學(xué)生版的《史記故事》，書中所選的都是《史記》中的精華，它從遠(yuǎn)古的五帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強(qiáng)自立，愛(ài)家愛(ài)國(guó)之心，更應(yīng)從我做起。難道這不代表了他愛(ài)國(guó)，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛(ài)蘭、寫蘭，這樣他不至于后來(lái)被流放；僅憑詩(shī)，他也可以令后人贊賞。官場(chǎng)失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂(lè)！但，他沒(méi)有。他的忠貞，同樣令人敬佩。他看不慣那些大臣們阿諛?lè)畛?，禍?guó)殃民。屈原為人正直，是一位諫臣。因?yàn)榱⑿抡攀钩?guó)強(qiáng)大。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國(guó)理國(guó)。世人贊美蘭，用詩(shī)歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不芳”等。自古以來(lái)，文人墨客都喜愛(ài)梅蘭菊竹。如：班固、屈原、司馬遷等等。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏征、上官婉兒等等。讀《史記》有感8他博覽群書、知書達(dá)理，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光；他有滿腔熱血去報(bào)國(guó)，輔佐兩代君王，可最終官場(chǎng)失意，落得令人惋惜的下場(chǎng)；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛(ài)蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩(shī)歌造詣極高，我國(guó)的第一部浪漫主義詩(shī)歌，便是他所創(chuàng)……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國(guó)人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。輕松的文字，風(fēng)趣的言語(yǔ)，直率的筆觸，真實(shí)的情感，讓人閱讀的時(shí)候沒(méi)有一點(diǎn)疲勞乏味的感覺(jué)。言其實(shí)，不論老師心目中的好學(xué)生或者后勁生（無(wú)論老師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為何），總有那么幾次或者十幾次，多則無(wú)以記數(shù)次的“思想越軌”。有多少人能把對(duì)老師的“不恭不敬”搬入正史，一筆一劃一字一句落于紙；又有幾何人能把諸如作弊此等如同古代禁毀小說(shuō)一般被老師三令五申禁止的行為如此堂而皇之地剖析；還有把翹課這類似乎一貫不登“大雅之堂”的39。一向就覺(jué)得那些敢言人之不言者和敢為人之不為者為有膽識(shí)之人，其中尤以韓寒為經(jīng)典人物。笑是由于其中所言有時(shí)因太恰如其分而顯示出此二生平凡中的一點(diǎn)不平凡。其中39篇由劉嘉俊和夜Χ兩位大俠潑墨揮毫；序則是“哄動(dòng)”一時(shí)的焦點(diǎn)人物的韓式寒文。《高三史記》，戲說(shuō)高中三年史事。如果把短短的高中三年看成一生的話，我就處在更年期了吧~~會(huì)敏感，會(huì)煩躁，會(huì)反叛，會(huì)去關(guān)心：高三，老了會(huì)是個(gè)什么樣子？今天，在虹圖書架上搜索，我的視線掃到這本《高三史記》時(shí)眼睛一亮。高三，從進(jìn)入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑壓壓的云籠罩在我的上。這重重磨難，能使一個(gè)平凡的人變得不平凡，是一個(gè)不平凡的人變得更不平凡！讀《史記》有感7讀《高三史記》有感作文“我是地球上的最后一個(gè)人，在這生命的最后時(shí)刻，讓我用聲音留下這即將滅絕種族的痕跡吧?前幾天，媽媽和我一起在花鳥市場(chǎng)買回了一只小鸚鵡，賣鸚鵡的叔叔告訴我，只要每天對(duì)著鸚鵡說(shuō)話，二年左右，它就會(huì)跟你說(shuō)同樣的話了。讀了《司馬遷發(fā)憤寫》這篇文章，司馬遷的精神令我感慨萬(wàn)分，他沒(méi)有被命運(yùn)擊垮，抱著自己堅(jiān)定的信念，用了整整13年時(shí)間，寫成了這52萬(wàn)余字的輝煌史書?！妒酚浌适隆防镞€有許多這樣精彩的故事，這本書真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。”楚莊王頓時(shí)醒悟，最后終于帶領(lǐng)楚國(guó)成為春秋五霸中的強(qiáng)國(guó)。楚莊王每天不務(wù)正業(yè)，沉迷女色，大臣紛紛勸諫，楚莊王聽煩了，下令進(jìn)諫者死。在管仲的鼎力幫助下克服重重困難，使齊國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。我最佩服的是齊國(guó)的