讀史記有感[范文大全]-資料下載頁(yè)
2024-10-15 13:02本頁(yè)面
【正文】 說(shuō)家之言，正如項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的對(duì)唱，這些都是不可信的。龐涓說(shuō)此話，有誰(shuí)能夠作證。能聽(tīng)到這話的，估計(jì)也和他一起死在樹下了。所以，我們可以很清楚地看到，司馬遷在創(chuàng)作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家，更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類作品的一個(gè)重要原因，但我還是想再問(wèn)一下，作為一本史學(xué)著作，《史記》的可信度到底有多少？讀史記有感5今天，我又讀了史記里的《胯下之辱》。在反抗秦王朝的時(shí)候，組成了劉邦和項(xiàng)羽兩路諸侯，如果單論武藝、論打仗，明顯項(xiàng)羽都略勝一籌，但最后為什麼最后勝利的是劉邦呢？就是他身邊有一位神通廣大的“諸葛亮”——韓信。韓信是淮陰人，他出生在一個(gè)普通人家，家境很不好，窮的響叮當(dāng)，在鄉(xiāng)鄰們的眼中，韓信不像一個(gè)有出息的人，經(jīng)常去別人家蹭飯，鄉(xiāng)鄰們都非常煩厭。又一次，韓信經(jīng)常在賣肉的市場(chǎng)上站著，一個(gè)賣肉的青年把他叫過(guò)來(lái)，讓韓信從他的胯下穿過(guò)去，韓信照做，一聲也不吭，之后在蕭何的推薦下，韓信當(dāng)上了大將軍，統(tǒng)領(lǐng)全軍，韓信足智多謀，從未打過(guò)敗仗，就幫助了劉邦建立了漢朝。屢戰(zhàn)屢勝的他在占領(lǐng)了齊國(guó)之后，被封為齊王。在這之后他又回到了自己的故鄉(xiāng)，把那個(gè)賣肉的青年叫了過(guò)來(lái)，并封他為中尉，青年很不明白，韓信說(shuō)：“你真的以為我打不過(guò)你？只是怕殺了你，卻招惹來(lái)官府的39。追捕?！蹦俏磺嗄昊腥淮笪?。之后，有個(gè)叫蒯通的人求見(jiàn)，讓他自立為王，如果有人在劉邦面前詆毀你，劉邦就會(huì)借此機(jī)會(huì)殺了你，除掉你這個(gè)后患，韓信偏偏不信。在平定了天下之后，果真像蒯通說(shuō)的那樣，劉邦把韓信殺了，害怕他的后代找他算賬，就誅殺了他的九族。這個(gè)故事告訴我們，不能向劉邦那樣，不但不報(bào)答對(duì)她的有恩之人，還誅滅她的九族，簡(jiǎn)直是狼心狗肺之人，我們千萬(wàn)不能學(xué)他。第五篇：讀史記有感讀史記有感司馬遷在《史記?太史公自序》中記述父親司馬談評(píng)論法家時(shí)說(shuō)道：“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！边@是法家最難能可貴的思想。司馬談對(duì)此持肯定態(tài)度，司馬遷亦是如此。但是在封建專制社會(huì)，一切用法來(lái)衡量和判斷是很難做到的。富豪權(quán)貴不會(huì)甘心受法律約束，所以法家代表人物，如楚國(guó)的吳起、秦國(guó)的商鞅，最后都為變法付出了生命的代價(jià)?！安粍e親疏，不殊貴賤”強(qiáng)調(diào)的是為官公正、公平，而之所以做不到，終究還是由于一己私利在暗中作怪。清廉，是維護(hù)社會(huì)公平、維持社會(huì)安定秩序的關(guān)鍵條件。“人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！边@是劉鶚在《老殘游記》中總結(jié)出的名言。天下人如果都能出于公心，那么天下就會(huì)太平無(wú)事；如果人人都謀求私利，那么天下就會(huì)陷入混亂。這句話很好地概括了“好公”和“營(yíng)私”的不同后果，從中可以引申出做任何事情都要有公心的結(jié)論。如果人人都能以公心對(duì)待別人，對(duì)待工作，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。劉向在《說(shuō)苑?政理》中寫道：“臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！闭f(shuō)的就是做官要廉潔奉公。我國(guó)古代非常官德。清正廉潔、剛正不阿等都是官德的基本內(nèi)容。其中，公正是為官辦事的基本要求，廉潔是對(duì)待錢財(cái)應(yīng)持的基本態(tài)度。官德是古代選拔、晉升官員的重要根據(jù)，它作為官員履行職責(zé)、待人處世的行為準(zhǔn)則，對(duì)官員可以起到一定的約束作用。心底無(wú)私天自寬。古往今來(lái)，那些胸懷坦蕩的君子無(wú)不是潔身自好之人。無(wú)論是高風(fēng)亮節(jié)、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還是東漢著名的“一錢太守”劉寵，無(wú)論是兩袖清風(fēng)的于謙，還是“出污泥而不染”的唐代名相牛僧儒，他們都以自己的淡薄名利、清正倡廉為后人做出表率作用。貪圖私利還是青史留名，答案是無(wú)需再做解釋的。當(dāng)代的人民公仆牛玉儒、任長(zhǎng)霞、潘作良，他們的事跡之所以震撼人心，激蕩?kù)`魂，正是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镉媲皥?jiān)守住自己的人格，為人民撐起一片公平、公正的天空、在人民面前俯首甘為孺子牛。無(wú)論時(shí)空如何轉(zhuǎn)變，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼。幾千年的文明傳承，廉如微雨，滋潤(rùn)生機(jī)；廉如清茶，褪盡浮華。廉潔奉公已經(jīng)鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代熠熠生輝。
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