【正文】 共贏與發(fā)展。同一以差別和對(duì)立為前提，中英互相學(xué)習(xí)和借鑒是矛盾的同一性，以中英基礎(chǔ)教育的對(duì)立和差別為前提。③④正確。要善于在矛盾的普遍性中把握特殊性，①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。“由斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)變”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，②選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2【答案】A 【解析】實(shí)現(xiàn)所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”是通過變革生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民利益，①③符合題意。“三權(quán)分置”不屬于上層建筑，并且即使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不一定對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。判斷上層建筑能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，不僅要看上層建筑是否適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，還要看它是為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，還是為落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，②不選。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)斷是改革的先導(dǎo)，④說法錯(cuò)誤。2【答案】B 【解析】每個(gè)人都有權(quán)利去追求自己最喜歡的事情、我對(duì)詩詞的熱愛都是一如既往的，從這些信息可以判斷出選B，②③與題意無關(guān)。2①引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，推動(dòng)航天科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理進(jìn)步。②國家實(shí)施科學(xué)的宏觀調(diào)控，出臺(tái)政策支持部分航天事業(yè)民營化、社會(huì)化，降低行業(yè)準(zhǔn)入門檻，解決航天民營企業(yè)融資難的問題。③堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新活力。④堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力?！窘馕觥勘绢}考查我國應(yīng)如何促進(jìn)商業(yè)航天事業(yè)的發(fā)展，解答本題可從材料中提取有效信息并結(jié)合相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí)來組織答案：針對(duì)商業(yè)航天事業(yè)發(fā)展中的“國企多、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制缺失、融 資難”等三大問題，可以從發(fā)揮市場(chǎng)作用、國家進(jìn)行科學(xué)宏觀調(diào)控、堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度等三個(gè)角度來回答；發(fā)展商業(yè)火箭發(fā)射、微小衛(wèi)星、商業(yè)遙感等，國家政策的調(diào)整，可從航天技術(shù)創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新角度回答。2①政府必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，從人民的根本利益出發(fā)進(jìn)行科技創(chuàng)新，解決好燃燒秸桿與保護(hù)環(huán)境之間的矛盾。（3分）②政府必須履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)職能，通過政策扶持給予農(nóng)民一定的補(bǔ)貼，引導(dǎo)企業(yè)加大回收力度，提高回收枯桿價(jià)格，推進(jìn)社會(huì)和諧。（3分）③科學(xué)民主決策，堅(jiān)持民主參與，加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境宣傳，聽取農(nóng)民意見，促進(jìn)農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變，避免簡(jiǎn)單粗暴的方式，損害政府權(quán)威。（3分）④依法行政，加強(qiáng)執(zhí)法檢查，明確責(zé)任，確保實(shí)效。（3分）【解析】本題要求學(xué)生 根據(jù)材料和所學(xué)政治生活知識(shí)，談?wù)勎覈鯓硬拍茉诒Ｗo(hù)環(huán)境和社會(huì)和諧中達(dá)到平衡，屬于措施類的解答題，主要考查政府應(yīng)該如何履行好政府職能知識(shí)。學(xué)生在解答過程中，可以通過問答的主體對(duì)材料進(jìn)行分析，農(nóng)民燃燒秸桿和環(huán)境保護(hù)的矛盾處理強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則；履行好政府的職能，尤其是從充分發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和社會(huì)服務(wù)的角度進(jìn)行說明；最后可以從審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策、依法行政的角度進(jìn)行分析說明即可。2①立足于當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的實(shí)踐，積極推動(dòng)中國傳統(tǒng)民族節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展；（3分）②既要繼承好優(yōu)秀節(jié)日文化，又要把現(xiàn)代文化元素注入傳統(tǒng)節(jié)日文化，推動(dòng)節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷豐富節(jié)日文化的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代感和吸引力；（3分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)，汲取別國推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化的成功經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界；（3分）④重視人民群眾的主體地位，加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳和推廣，調(diào)動(dòng)人民群眾參與節(jié)日文化活動(dòng)的積極性，讓人民群眾在文化的直接體驗(yàn)中真正享用文化，接受文化的熏陶。（3分）【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)，解答本題可從材料中提取有效信息并轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)來組織答案。可從文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑、文化創(chuàng)新的主體等角度進(jìn)行分 析。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異（3分），行走中的中國人由于各自認(rèn)識(shí)事物的角度不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，在旅途中留下了不同的印記。（3分）②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。（4分）行走中的國人在不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用下作出了不同選擇。（2分）【解析】本問要求學(xué)生分析說明為什么行走的中國人在旅途中會(huì)留下不同的印記，屬于原因類的解答題。學(xué)生在回答時(shí)，要注意本題的知識(shí)限定是“運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)”。學(xué)生可以運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)的知識(shí)說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異；其次可以從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的角度分析說明行走中的國人在不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用下作出了不同選擇進(jìn)行分析和說明。第三篇：湖南省瀏陽一中株洲二中等湘東五校2017_2018學(xué)年高二語文下學(xué)期期末聯(lián)考試題湖南省瀏陽一中、株洲二中等湘東五校20172018學(xué)年高二語文下學(xué)期期末聯(lián)考試題―、現(xiàn)代文閱讀（36分）㈠論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。①文化遺產(chǎn)如何既保護(hù)好，又利用好，從而更好地傳承，值得我們思考。尤其是對(duì)那些來自民間的一直和人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，有必要加以適當(dāng)改造，以符合現(xiàn)代人的審美情趣，重新融入當(dāng)代生活。②文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明，對(duì)當(dāng)代人來說，不僅要看到其外在形式，也要看到其內(nèi)在的光華。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯。現(xiàn)在，很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了，因?yàn)樗鼈兌鄬儆谔囟ǖ霓r(nóng)耕時(shí)代。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代，物件有可能會(huì)從生產(chǎn)勞動(dòng)和人們的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。其實(shí)，一個(gè)社會(huì)的文明程度，從它照看傳統(tǒng)的態(tài)度上就可以看出。任何文化都是有根的，這些根脈里深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈努力的足跡，記錄著文化的起源和文明的進(jìn)程，這些精神印跡是珍貴的文化遺產(chǎn)。③四川有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人，在一雙筷子上雕出一對(duì)華表。竹子質(zhì)地沒有玉石堅(jiān)硬，很容易雕爛，沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)和過硬的本領(lǐng)難以完成。但傳承人熟練地運(yùn)用圓雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧藝術(shù)的精妙發(fā)揮到了極致。為了把蟠龍的形制，以及須發(fā)、五官、鱗甲等細(xì)節(jié)逼真地呈現(xiàn)出來，傳承人不惜花費(fèi)一整年的時(shí)間來雕琢它。這是一次技藝的展示，更是對(duì)工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到今天，是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉，他們守住了一門手藝的初心，他們可能一輩子只做一件事情，但每件作品背后都映照著一個(gè)專注、心無旁騖的身影。④無論時(shí)代如何變化，文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，是永不會(huì)褪色的價(jià)值。以中國人引以為傲的雕版印刷技藝為例，雖然有些出版機(jī)構(gòu)還用它出版線裝書，但數(shù)量已經(jīng)不多了，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而，如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史，會(huì)從中得到豐厚的精神資源，值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽，為什么在宋代會(huì)成為中國三大雕版印刷中心之一？當(dāng)初這里是窮鄉(xiāng)僻壤，從地理位置和自然資源看，當(dāng)?shù)啬静膮T乏，沒有任何優(yōu)勢(shì)，然而，建陽人因地制宜利用嫩竹做紙；除了印制大開本書外，還開發(fā)了大量口袋書，印制通俗小說、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等，打開了市場(chǎng)，并開辟了新的運(yùn)輸渠道。當(dāng)年建陽雕版印刷業(yè)的輝煌之道，讓人感受到的正是這種因地制宜、與時(shí)俱化，不斷求新求變的內(nèi)在追求。⑤文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體，積淀著民族精神，也是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。把文化遺產(chǎn)傳承下來，更要把蘊(yùn)含在其中的工匠精神和文脈延續(xù)下去，使之真正成為當(dāng)代文 化和生活的有機(jī)組成部分。（摘編自陸紹陽《珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂》，2017年11月6日《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）．．，已經(jīng)遠(yuǎn)離工業(yè)化和信息化的時(shí)代。，積累豐富經(jīng)驗(yàn)，煉就過硬本領(lǐng)，完美演繹工匠精神。，如今卻早讓位給鉛印技術(shù)和激光照排，徹底退出歷史舞臺(tái)。，積淀著民族精神，是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．，就如何對(duì)待文化遺產(chǎn)表明了態(tài)度，為下文的闡述定下一個(gè)基調(diào)。，論及保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的緣由及如何傳承等問題。，說明要傳承非遺中的工匠精神和創(chuàng)新精神。，運(yùn)用了舉例論證、道理論證及對(duì)比論證等多種方法來論述觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．，延續(xù)工匠精神，使非遺技藝與時(shí)俱進(jìn)，非遺就可更好地傳承。，其“形”與“魂”都將隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型而沉入歷史深處。，就要因地制宜，不斷求新求變，使之重新融入當(dāng)代生活。，要珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和創(chuàng)新精神。㈡文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。山頂?shù)暮ｏL(fēng)胥得意當(dāng)羅布在電視上第一次看到無邊無際的大海后，他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海，而是湖泊。藏區(qū)的人們世代在高原上生活，他們把雪山腳下或是草地上面的湖泊叫成海，是因?yàn)樗麄冇X得眼前的這片水域太大了，像是他們心中的海。羅布想要走出高原，他想擁有一片真正的大海。自從有了這個(gè)夢(mèng)想之后，他幾乎天天都在做著關(guān)于大海的夢(mèng)。羅布想象不出大海的樣子，哪怕是海在翻卷著浪花，推打著海岸，但那只是電視里的畫面，根本聞不到海的味道。羅布想要去看大海。但這只是夢(mèng)想，他的祖祖輩輩都在高原上，沒有一個(gè)人去過海邊。尤其是當(dāng)爺爺聽說羅布想看大海時(shí)，爺爺笑了，說咱們高原上處處都有海子。又一年征兵開始了，讓羅布驚喜的是要從家鄉(xiāng)征一批海軍。當(dāng)?shù)弥@個(gè)消息時(shí)，羅布像是瘋了一樣，他央求阿爸一定允許他報(bào)名參軍。阿爸沒有阻攔他，只是問：“難道不是海軍你就不想去了么？”羅布說：“不論是什么我都會(huì)好好干，可是我最喜歡的還是海軍。”羅布如愿以償了。當(dāng)他領(lǐng)到水兵服的時(shí)候，他覺得夢(mèng)想成真了。那天，他在草原上飛快地狂奔，雪山在飛舞，草地在旋轉(zhuǎn)?！拔衣牭搅舜蠛５暮魡??！绷_布的喊聲，一直飛向湛藍(lán)的天空。新兵營在城市的郊區(qū)。幾乎每一個(gè)夜深人靜的晚上，羅布都能隱隱地聽到軍艦的汽笛聲，渾厚悠遠(yuǎn)。每一個(gè)夢(mèng)里，軍艦都能在羅布的眼前出現(xiàn)?？墒?，每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友們輕輕的鼾聲。羅布最愿意訓(xùn)練的課目是隊(duì)列訓(xùn)練。其他的課目都是迷彩服，隊(duì)列訓(xùn)練的時(shí)候，新兵要穿上水兵服。風(fēng)一吹來，羅布能夠看到飄帶在班長(zhǎng)腦后飛舞，那個(gè)時(shí)候，他總會(huì)走神，一直在想飄帶在腦后輕盈舞動(dòng)時(shí)自己帥氣的樣子。新兵下連隊(duì)的日子一天天臨近，羅布不停地追問班長(zhǎng)他能夠分到哪個(gè)艦上。班長(zhǎng)卻對(duì)他說：“所有人都要服從分配?！绷_布認(rèn)真地點(diǎn)頭。一入伍，他就知道軍人以服從命令為天職。新兵下連隊(duì)那天，羅布坐上了接新兵的車?？墒牵屗f萬沒有想到的是，汽車越走離海的方向越遠(yuǎn)，最后停在了一座山頂?shù)睦走_(dá)站前。羅布被分到了海軍的一個(gè)雷達(dá)站。雷達(dá)站建在山頂上，只有這一座孤零零的房子。四下望去，只有連綿群山和密布的森林。站長(zhǎng)說：“這里距離大海有100公里，但我們卻在為軍艦提供著信號(hào)。我們是軍艦的眼睛。我們守護(hù)的是和平?！闭鹃L(zhǎng)說得很慷慨，也很動(dòng)情。站長(zhǎng)已在山上工作20多年，肩上的杠杠一個(gè)接著一個(gè)，臉上的皺紋也一道挨著一道。時(shí)間一天天過去，失望的情緒籠罩住了羅布，他不知道自己這個(gè)海軍戰(zhàn)士怎么會(huì)跑到這個(gè)大山里來。天氣好的時(shí)候，站在塔樓頂上，隱隱地能望到最遙遠(yuǎn)的地方白茫茫的一片。他不知道那是云霧還是海岸。那一天，羅布看到站長(zhǎng)下了崗之后，又爬上了塔樓，他也悄悄地跟著爬了上去。站長(zhǎng)站在塔樓頂上，目光像是穿越了眼前所有的遠(yuǎn)山和密林。羅布問站長(zhǎng)：“你是在想家么？”站長(zhǎng)搖搖頭：“每年都能回一次家，不太想了。我當(dāng)了20多年兵了，卻一次還沒出過海子。”“海子？”羅布很吃驚?！皩?duì)。我們家鄉(xiāng)那兒都是大草原，我們把草原上的湖泊叫作海子。其實(shí)，那不是真正的大海?！绷_布一步跨向站長(zhǎng)，他努力了好久，也沒有說出一句話來。霧氣漫上來了，整個(gè)山谷云霧涌動(dòng)，這時(shí)，風(fēng)也刮了起來。站長(zhǎng)輕輕地對(duì)羅布說：“看，這多像大海呀?！绷_布使勁地點(diǎn)頭，說：“像，太像了！站長(zhǎng)，我都聽到了海風(fēng)。”山上的風(fēng)確實(shí)像是海風(fēng)。因?yàn)轱L(fēng)正一下一下吹拂著羅布和站長(zhǎng)帽子上的飄帶。（有刪改），不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．，見到大海的愿望落空，出乎他的意料。這一情節(jié)合乎情理，因?yàn)榍拔挠卸嗵幏P交代。，總是夢(mèng)到軍艦，但每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友的鼾聲。表現(xiàn)了他對(duì)大海的強(qiáng)烈渴望以及愿望未能馬上實(shí)現(xiàn)的失落?！凹缟系母芨芤粋€(gè)接著一個(gè)，臉上的皺紋也一道挨著一道”一句，生動(dòng)地概括了站長(zhǎng)20多年的軍旅生涯。，通過只言片語表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和樂觀態(tài)度?！昂Ｗ印焙汀按蠛！庇泻卧⒁?？?jī)烧咴谖闹薪诲e(cuò)出現(xiàn)有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）㈢實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，過去5年，而青少年成為游戲主力用戶之一。廣東一所高校有學(xué)者進(jìn)行了一項(xiàng)針對(duì)518名中學(xué)生的抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示：在青少年中，大受歡迎的網(wǎng)游以暴力題材為主。玩家對(duì)暴力網(wǎng)游接觸量越大，則越傾向于認(rèn)為世界是丑惡的、他人是不值得信任的，同時(shí)對(duì)暴力的贊同度也越高，傾向于采取暴力行為解決矛盾沖突。記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前，受成癮性電子游戲影響的群體呈現(xiàn)出低齡化、邊緣化兩大特征。低齡化——00后甚至05后被稱為“數(shù)字化原住民”，一些經(jīng)營者在設(shè)計(jì)、運(yùn)營成癮性電子游戲時(shí)傾向于針對(duì)低齡群體。江蘇省電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫紫陽說，業(yè)余玩家尤其是低齡玩家往往比專業(yè)選手更容易對(duì)游戲成癮，因?yàn)槿狈Ρ鎰e力，游戲的設(shè)計(jì)能持續(xù)給他們以精神刺激，獲得巨大快感。邊緣化——成癮的青少年存在一些共性，如現(xiàn)實(shí)世界社交面窄、少有其他獲取娛樂的途徑等。杭州市第七人民醫(yī)院副院長(zhǎng)、精神科主任醫(yī)師陳振宇介紹，臨床發(fā)現(xiàn)游戲上癮的孩子社交能力差，在現(xiàn)實(shí)世界中找不到存在感，一定程度上這是農(nóng)村、縣域留守兒童成為重災(zāi)群體的原因。成癮性電子游戲?qū)η嗌倌甑木薮髿τ袃纱笾饕?，一是?fù)合成癮難以斷根，對(duì)未成年人的身心健康產(chǎn)生長(zhǎng)期持續(xù)的負(fù)面影響；二是游戲構(gòu)建的虛擬世界，以粗暴甚至錯(cuò)誤的規(guī)則沖擊誤導(dǎo)了未成年人三觀，埋下嚴(yán)重社會(huì)隱患。（摘編自《低齡化邊緣化：成癮性電子游戲正摧毀我們的新生代》2018年6月6日 新華網(wǎng)）材料二：從6月19日開始，世界衛(wèi)生組織(WHO)正式將游戲成癮列入精神疾病，并且通知世界各國將這個(gè)病癥納入醫(yī)療體系。世界衛(wèi)生組織最新版《國際疾病分類》把“游戲障礙”正式列入“精神與行為障礙”，其典型癥狀是：無法控制地玩游戲、越來越經(jīng)常將電子游戲置于其他生活興趣之前，即使有負(fù)面后果也持續(xù)或增加游戲