【正文】 。（12分）2材料：韓國申報“端午祭”的文本，第一句話就是“端午節(jié)原本是中國的節(jié)日，傳入韓國已經(jīng)有1500多年了”。當(dāng)前，傳統(tǒng)節(jié)日面臨著極大的沖擊，各種民俗活動越來越商業(yè)化，很多人不再是傳統(tǒng)節(jié)日活動的參加者，而只是購買者和旁觀者。結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，簡述如何讓我國傳統(tǒng)民族節(jié)日更具有文化的味道。運用價值觀的知識，分析為什么行走的中國人在旅途中會留下不同的印記。故答案選B。【答案】C 【解析】教育科技、社會保障的支出增加，財政發(fā)揮了保障人民的生活，維護社會穩(wěn)定的作用，②正確；財政收入增加說明經(jīng)濟發(fā)展，我國積極的財政政策取得實效，③正確；有一定的財政赤字，但沒有發(fā)生嚴(yán)重的通貨膨脹，材料看不出財政收支結(jié)構(gòu)的完善，①④不選。國務(wù)院推行“雙隨機、一公開”的監(jiān)管制度是加強對行政機關(guān)自身的管理，對行政權(quán)力加強監(jiān)督。②說法錯誤排除。政府是人大的執(zhí)行機關(guān)，接受人大的監(jiān)督，③錯誤。1【答案】A 【解析】保障網(wǎng)絡(luò)安全有利于推動建立國際新秩序，③項錯誤。1【答案】D 【解析】材料表明了世界觀、人生觀、價值觀的重要性，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀可以使人們正確地對待世界、對待人生，更好地實現(xiàn)自身的價值；樹立崇高理想的過程就是加強思想道德修養(yǎng)的過程，要求我們不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，因此③④正確，①選項說法正確，但該觀點未體現(xiàn)文化對人的影響。1【答案】A 【解析】 《見字如面》作為一檔文化節(jié)目，用書信引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的渴望與回望，與時代對接，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的時代作用，現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn)時代性，促進中華文化發(fā)展，②項符合題意；傳統(tǒng)文化引發(fā)人們回望，有利于樹立民族文化自覺和文化自信，培育和弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力，①項符合題意；材料主旨反映了文化傳承的時代價值，沒有涉及文化產(chǎn)品的風(fēng)格多樣性問題，③項不合題意；大眾傳媒是文化傳播的手段而不是文化傳播的途徑，④項觀點錯誤。探月工程的實施，是建立在社會經(jīng)濟發(fā)展水平的基礎(chǔ)上的，是受客觀事物及其規(guī)律制約的，②③正確。①項符合題意；日益完備的認(rèn)識工具為人們對量子糾纏的認(rèn)識取得成功提供了必要條件，但不是唯一條件，不能確保成功，②項說法錯誤；人們對量子糾纏的認(rèn)識取得成功，得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人們對量子糾纏的認(rèn)識的不斷深化，③項符合題意；認(rèn)識運動是從實踐到認(rèn)識再到實踐的波浪式前進過程，④項說法錯誤；正確選項為A2【答案】C 【解析】減少“白色污染”、節(jié)約資源的目標(biāo)是達(dá)不到的這一說法否認(rèn)了人的主觀能動性，①不選；矛盾就是對立統(tǒng)一，人類會在對塑料的利弊并存中探索趨利避害發(fā)展之路，②入選；處理好塑料的被需要與被嫌棄的關(guān)系需要尊重規(guī)律，符合聯(lián)系客觀性原理，③入選；對塑料的認(rèn)識隨著環(huán)境的惡化而循環(huán)往復(fù)，否認(rèn)了認(rèn)識的上升性，④不選。①②與材料信息無關(guān)。要善于在矛盾的普遍性中把握特殊性，①選項表述錯誤。判斷上層建筑能否促進生產(chǎn)力發(fā)展，不僅要看上層建筑是否適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，還要看它是為先進經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，還是為落后經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，②不選。②國家實施科學(xué)的宏觀調(diào)控，出臺政策支持部分航天事業(yè)民營化、社會化，降低行業(yè)準(zhǔn)入門檻，解決航天民營企業(yè)融資難的問題。2①政府必須堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，從人民的根本利益出發(fā)進行科技創(chuàng)新，解決好燃燒秸桿與保護環(huán)境之間的矛盾。（3分）【解析】本題要求學(xué)生 根據(jù)材料和所學(xué)政治生活知識，談?wù)勎覈鯓硬拍茉诒Ｗo環(huán)境和社會和諧中達(dá)到平衡，屬于措施類的解答題，主要考查政府應(yīng)該如何履行好政府職能知識?？蓮奈幕瘎?chuàng)新的根本途徑和基本途徑、文化創(chuàng)新的主體等角度進行分 析。（2分）【解析】本問要求學(xué)生分析說明為什么行走的中國人在旅途中會留下不同的印記，屬于原因類的解答題。①文化遺產(chǎn)如何既保護好，又利用好，從而更好地傳承，值得我們思考?，F(xiàn)在，很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了，因為它們多屬于特定的農(nóng)耕時代。③四川有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人，在一雙筷子上雕出一對華表。這是一次技藝的展示，更是對工匠精神的完美演繹。然而，如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史，會從中得到豐厚的精神資源，值得讓現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。把文化遺產(chǎn)傳承下來，更要把蘊含在其中的工匠精神和文脈延續(xù)下去，使之真正成為當(dāng)代文 化和生活的有機組成部分。積淀著民族精神，是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。運用了舉例論證、道理論證及對比論證等多種方法來論述觀點。要珍視文化遺產(chǎn)的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和創(chuàng)新精神。羅布想要走出高原，他想擁有一片真正的大海。但這只是夢想，他的祖祖輩輩都在高原上，沒有一個人去過海邊。阿爸沒有阻攔他，只是問：“難道不是海軍你就不想去了么？”羅布說：“不論是什么我都會好好干，可是我最喜歡的還是海軍?！拔衣牭搅舜蠛５暮魡尽Ｃ恳粋€夢里，軍艦都能在羅布的眼前出現(xiàn)。風(fēng)一吹來，羅布能夠看到飄帶在班長腦后飛舞，那個時候，他總會走神，一直在想飄帶在腦后輕盈舞動時自己帥氣的樣子。一入伍，他就知道軍人以服從命令為天職。雷達(dá)站建在山頂上，只有這一座孤零零的房子。我們守護的是和平。天氣好的時候，站在塔樓頂上，隱隱地能望到最遙遠(yuǎn)的地方白茫茫的一片。羅布問站長：“你是在想家么？”站長搖搖頭：“每年都能回一次家，不太想了。我們家鄉(xiāng)那兒都是大草原，我們把草原上的湖泊叫作海子。站長輕輕地對羅布說：“看，這多像大海呀。（有刪改），不正確的一項是（3分）．．．，見到大海的愿望落空，出乎他的意料。（6分）？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。廣東一所高校有學(xué)者進行了一項針對518名中學(xué)生的抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示：在青少年中，大受歡迎的網(wǎng)游以暴力題材為主。江蘇省電子競技運動協(xié)會副會長孫紫陽說，業(yè)余玩家尤其是低齡玩家往往比專業(yè)選手更容易對游戲成癮，因為缺乏辨別力，游戲的設(shè)計能持續(xù)給他們以精神刺激，獲得巨大快感。（摘編自《低齡化邊緣化：成癮性電子游戲正摧毀我們的新生代》2018年6月6日 新華網(wǎng)）材料二：從6月19日開始，世界衛(wèi)生組織(WHO)正式將游戲成癮列入精神疾病，并且通知世界各國將這個病癥納入醫(yī)療體系。杭州市第七人民醫(yī)院副院長、精神科主任醫(yī)師陳振宇介紹，臨床發(fā)現(xiàn)游戲上癮的孩子社交能力差，在現(xiàn)實世界中找不到存在感，一定程度上這是農(nóng)村、縣域留守兒童成為重災(zāi)群體的原因。記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前，受成癮性電子游戲影響的群體呈現(xiàn)出低齡化、邊緣化兩大特征。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。，通過只言片語表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和樂觀態(tài)度。，總是夢到軍艦，但每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友的鼾聲?！鄙缴系娘L(fēng)確實像是海風(fēng)?！绷_布一步跨向站長，他努力了好久，也沒有說出一句話來。”“海子？”羅布很吃驚。那一天，羅布看到站長下了崗之后，又爬上了塔樓，他也悄悄地跟著爬了上去。站長已在山上工作20多年，肩上的杠杠一個接著一個，臉上的皺紋也一道挨著一道。站長說：“這里距離大海有100公里，但我們卻在為軍艦提供著信號?？墒牵屗f萬沒有想到的是，汽車越走離海的方向越遠(yuǎn)，最后停在了一座山頂?shù)睦走_(dá)站前。班長卻對他說：“所有人都要服從分配。羅布最愿意訓(xùn)練的課目是隊列訓(xùn)練。新兵營在城市的郊區(qū)。當(dāng)他領(lǐng)到水兵服的時候，他覺得夢想成真了。又一年征兵開始了，讓羅布驚喜的是要從家鄉(xiāng)征一批海軍。羅布想象不出大海的樣子，哪怕是海在翻卷著浪花，推打著海岸，但那只是電視里的畫面，根本聞不到海的味道。山頂?shù)暮ｏL(fēng)胥得意當(dāng)羅布在電視上第一次看到無邊無際的大海后，他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海，而是湖泊。其“形”與“魂”都將隨著社會轉(zhuǎn)型而沉入歷史深處。論及保護和傳承文化遺產(chǎn)的緣由及如何傳承等問題。積累豐富經(jīng)驗，煉就過硬本領(lǐng)，完美演繹工匠精神。當(dāng)年建陽雕版印刷業(yè)的輝煌之道，讓人感受到的正是這種因地制宜、與時俱化，不斷求新求變的內(nèi)在追求。④無論時代如何變化，文化遺產(chǎn)背后蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，是永不會褪色的價值。但傳承人熟練地運用圓雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧藝術(shù)的精妙發(fā)揮到了極致。其實，一個社會的文明程度，從它照看傳統(tǒng)的態(tài)度上就可以看出。②文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明，對當(dāng)代人來說，不僅要看到其外在形式，也要看到其內(nèi)在的光華。學(xué)生可以運用價值判斷和價值選擇的特點的知識說明價值判斷和價值選擇因人而異；其次可以從價值觀的導(dǎo)向作用的角度分析說明行走中的國人在不同價值觀的導(dǎo)向作用下作出了不同選擇進行分析和說明。（3分）②價值觀作為一種社會意識，對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。2①立足于當(dāng)代中國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的實踐，積極推動中國傳統(tǒng)民族節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展；（3分）②既要繼承好優(yōu)秀節(jié)日文化，又要把現(xiàn)代文化元素注入傳統(tǒng)節(jié)日文化，推動節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷豐富節(jié)日文化的內(nèi)容和形式，增強傳統(tǒng)節(jié)日的時代感和吸引力；（3分）③面向世界，博采眾長，汲取別國推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化的成功經(jīng)驗，主動推動中華文化走向世界；（3分）④重視人民群眾的主體地位，加強傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳和推廣，調(diào)動人民群眾參與節(jié)日文化活動的積極性，讓人民群眾在文化的直接體驗中真正享用文化，接受文化的熏陶。（3分）③科學(xué)民主決策，堅持民主參與，加強保護環(huán)境宣傳，聽取農(nóng)民意見，促進農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變，避免簡單粗暴的方式，損害政府權(quán)威。④堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力。2【答案】B 【解析】每個人都有權(quán)利去追求自己最喜歡的事情、我對詩詞的熱愛都是一如既往的，從這些信息可以判斷出選B，②③與題意無關(guān)。2【答案】A 【解析】實現(xiàn)所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”是通過變革生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力發(fā)展，符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益，①③符合題意。同一以差別和對立為前提，中英互相學(xué)習(xí)和借鑒是矛盾的同一性，以中英基礎(chǔ)教育的對立和差別為前提。2【答案】C 13 【解析】矛盾的普遍性寓于特殊性之中，①說法錯誤；③只有正確的社會意識才能促進社會發(fā)展。實踐具有社會歷史性，人類的實踐活動受歷史條件和社會關(guān)系的制約，④項表述有誤。加強思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，④說法錯誤，應(yīng)排除。1【答案】D 【解析】據(jù)材料可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化的根基，社會主義文化的發(fā)展是建立在這個根基之上的，說明文化的傳承是文化創(chuàng)新的根基，D項符合題意；傳統(tǒng)文化要體現(xiàn)其藝術(shù)價值，需要與時俱進，跟上時代的發(fā)展，但不能超越時代，A項觀點錯誤；材料主旨是文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，不涉及文化創(chuàng)新背離傳統(tǒng)文化的后果，B項不合題意；實踐是社會主義文化發(fā)展的源泉，C項觀點錯誤。1【答案】A 【解析】參加鰲亞洲論壇的各界嘉賓共商合作共贏大計，說明促發(fā)展，謀合作成為當(dāng)今時代的潮流，也說明各國存在共同利益，①②正確切題。1【答案】C 【解析】繼續(xù)推進全面從嚴(yán)治黨需要健全問責(zé)機制，推進黨風(fēng)廉政建設(shè)。1【答案】B 【解析】為了滿足老舊小區(qū)居民對更高居住條件的需求，人大代表衛(wèi)愛民連續(xù)幾年提出建 議，說明人大代表積極聽取和反映人民群眾的意見和要求，①正確。【答案】C 【解析】以民主管理的必備知識考查關(guān)鍵能力,滲透公共參與。【答案】A 【解析】美國對中國進口商品大規(guī)模加征關(guān)稅，侵害了中國企業(yè)的合法權(quán)益，損壞全球多邊貿(mào)易體制，①②符合題意；中美貿(mào)易開戰(zhàn)，人民幣匯率面臨下跌風(fēng)險，而實際運行有升有降，③不選；美國對華貿(mào)易逆差長期存在，現(xiàn)在開戰(zhàn)，情況復(fù)雜，未必急劇減少，④不選。1美元兌人民幣比原來要少，說明人民幣升值，同樣數(shù)量的人民幣可兌換更多的美元，因此選C【答案】B 【解析】改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，由企業(yè)遵循市場經(jīng)濟規(guī)律自主經(jīng)營，可以更好地發(fā)揮市場配置資源作用，提高國有資產(chǎn)的運作效率，有利于推動國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，促進國有經(jīng)濟布局結(jié)構(gòu)優(yōu)化，①③兩項符合題意；改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，并沒有改變國有資本的公有制性質(zhì)，②項觀點錯誤；在我國，國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中居主導(dǎo)地位，公有制經(jīng)濟居主體地位，④項觀點錯誤。本圖不反映A商品與B商品相互之間的影響。讀萬卷書，行萬里路，提升行走文明是文化自覺的表現(xiàn)。端午節(jié)期間，各地開展活動讓端午傳統(tǒng)文化進學(xué)校、入社區(qū)，組織包粽子比賽，讓孩子學(xué)做香包，進行端午節(jié)日文化講座，在特色活動中體驗傳統(tǒng)民俗節(jié)日風(fēng)情。而中國的端午節(jié)主要以紀(jì)念偉大詩人屈原為主，民俗活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲艾葉、兒童戴荷包等。既要依托科技創(chuàng)新，抓好農(nóng)作物秸桿綜合利用，變廢為寶；同時，又要聽取農(nóng)民的意見，做通農(nóng)民的思想工作，做好禁燒工作，依法加強執(zhí)法檢查，才能收到良好的效果。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟生活知識，當(dāng)前我國應(yīng)如何促進商業(yè)航天事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前國家政策支持部分航天事業(yè)民營化、社會化。對于商業(yè)航天而言，在未來空間發(fā)展的大環(huán)境下，整體產(chǎn)業(yè)前景是向好的。從哲學(xué)角度看，這表明 ①生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r能推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況能促進生產(chǎn)力的發(fā)展③“三權(quán)分置”是人民利益與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求 ④實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是改革的先導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 22018年，“快遞小哥”雷海為獲得了第三季《中國詩詞大會》總冠軍。對此認(rèn)識正確的是：①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，中國理念、中國方案符合各國的利益訴求 ②中國理念、中國方案符合社會發(fā)展規(guī)律，促進世界的發(fā)展 ③社會意識促進社會發(fā)展，中國智慧有效推動全球治理④矛盾特殊性中包含普遍性，中國理念、中國方案反映各國共同的利益訴求 A.①② B.①③ 22018年3月30日，總書記主持召開中央政治局會議，會議上肯定了十八大以來脫貧攻堅取得的巨大成就，同時又指出了當(dāng)前脫貧攻堅存在的“突出問題”；并指出解決問題的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。如果按照每份訂單至少消耗1個塑料袋及1個塑料餐盒來計算，那么每天至少有2400萬個塑料制品被消耗。其現(xiàn)實意義是①樹立民族文化自信和文化自覺，培育和弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力 ②文化傳承要與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn)時代性，促進中華文化發(fā)展 ③媒體人應(yīng)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾的文化需求 ④現(xiàn)代大眾傳媒作為文化傳播的途徑，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強大功能 A．①② B．③④ C．②④ D．①③1建設(shè)社會主義核心價值體系是加強思想道德建設(shè)的必然要求，下列關(guān)于社會主義核心價 值體系的說法正確的是（