【正文】 存在較大的或嚴(yán)重的社會(huì)群體利益沖突。貧富矛盾和干群關(guān)系緊張，雇主與雇員之間和管理者與被管理者之間利益關(guān)系，這些矛盾可能會(huì)激化? 人身、個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)、個(gè)人信息隱私、交通、勞動(dòng)、醫(yī)療、食品等缺乏安全感? 除了有些是政策失誤所造成的之外，更多的原因還是當(dāng)今干部隊(duì)伍的總體素質(zhì)差水平低所造成的矛盾。在當(dāng)前群眾信訪特別是群眾集體訪反映的問(wèn)題中，80%以上反映的是改革和發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題；80%以上有道理或有一定實(shí)際困難和問(wèn)題應(yīng)予解決；80%以上是可以通過(guò)各級(jí)黨委、政府的努力加以解決的；80%以上是基層應(yīng)該解決也可以解決的問(wèn)題。? 我國(guó)正面臨著一系列“兩難”矛盾：既要加快工業(yè)化，又要超越依賴(lài)高投入、高能耗、高污染的舊式工業(yè)化模式，走新型工業(yè)化道路；既要推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，又要發(fā)揮勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能廣泛吸納勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)；既要推進(jìn)城鎮(zhèn)化，又要避免大量圈占農(nóng)田導(dǎo)致耕地減少、農(nóng)民失地……這是改革進(jìn)入“深水區(qū)”出現(xiàn)的新特點(diǎn)，給社會(huì)問(wèn)題的解決提出了許多新的難題。? 在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)了許多階段性的特點(diǎn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)多樣化的社會(huì)已經(jīng)取代過(guò)去的單一社會(huì)，一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)取代了封閉的社會(huì)，成萬(wàn)上億自由流動(dòng)的“社會(huì)人”正在取代過(guò)去那種一輩子依靠單位的“單位人”。諸如此類(lèi)的變化，既使一個(gè)古老的民族重新煥發(fā)出了青春的活力，也給中國(guó)社會(huì)特別是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了許多必須研究和解決的難題。1文化建設(shè)與管理：公祭問(wèn)題；造假問(wèn)題；文化市場(chǎng)混亂問(wèn)題；文化下鄉(xiāng)問(wèn)題；農(nóng)村文化建設(shè)問(wèn)題；基層文化建設(shè)問(wèn)題1化解社會(huì)矛盾，維護(hù)民眾利益，保障公共安全：處理好上訪和群體暴力事件1廣播電視、新聞媒體、文學(xué)藝術(shù)問(wèn)題：選秀；虛假?gòu)V告與虛假新聞；有償不聞1社會(huì)建設(shè)：社會(huì)環(huán)境建設(shè)與社會(huì)文化建設(shè)：城市建設(shè)；自然災(zāi)害；農(nóng)村建設(shè)；小區(qū)建設(shè)；和諧社會(huì)建設(shè) ?1管理能力低下? 網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題：人肉搜索；網(wǎng)上捐助、購(gòu)物、銀行；網(wǎng)絡(luò)游戲；網(wǎng)絡(luò)歌曲，最近治理的低俗網(wǎng)站； ? 信息建設(shè)與管理? 執(zhí)法難：城管執(zhí)法難。城市市容管理之難，有目共睹。市容管理往往成為矛盾的聚焦所在。土地執(zhí)法難。我國(guó)耕地保護(hù)的形勢(shì)不容樂(lè)觀，各類(lèi)土地違法案件不斷發(fā)生。行政執(zhí)法難主要表現(xiàn)概括起來(lái)就是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、執(zhí)法犯法等。環(huán)保執(zhí)法難。? 公共事務(wù)管理以罰代管、以檢查代管理、多頭管理 ? 管理不到位（混亂，如黑中介、乞討者、非法小廣告、網(wǎng)上救助、電視醫(yī)院、考藝輔導(dǎo)班、假文憑、保姆家政）? 忽視民意（如電動(dòng)自行車(chē)的取締、小排量汽車(chē)的限制）、缺乏信息公開(kāi)、政務(wù)透明、提出預(yù)警 ? 化解應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)差 ?1推動(dòng)全民創(chuàng)業(yè)問(wèn)題 ?1建設(shè)創(chuàng)新型的國(guó)家問(wèn)題 ?1就業(yè)與擇業(yè)問(wèn)題1公民素質(zhì)提高問(wèn)題：旅游景點(diǎn)的坑蒙拐騙；社會(huì)上當(dāng)?shù)娜后w特別是老年人；青年人的自我強(qiáng)調(diào)與社會(huì)的融洽能力；學(xué)校教育的缺失? 道德建設(shè)與道德滑坡問(wèn)題：企業(yè)行業(yè)自律與職業(yè)道德；個(gè)人道德品質(zhì)與個(gè)性自由問(wèn)題；道德與法律問(wèn)題 ?2生態(tài)環(huán)保問(wèn)題? 生態(tài)破壞環(huán)境污染：城市環(huán)境污；水環(huán)境污染日益突出；生態(tài)破壞嚴(yán)重；農(nóng)村污染問(wèn)題 ? 環(huán)保新政問(wèn)題，如限塑令? 全民環(huán)保意識(shí)、責(zé)任與環(huán)保教育、環(huán)保法規(guī)建設(shè)、環(huán)保監(jiān)督機(jī)制? 環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、結(jié)構(gòu)調(diào)整 的矛盾 ? 科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題與政績(jī)?cè)u(píng)定問(wèn)題節(jié)約問(wèn)題? 能源緊張，資源困乏；另一方面則資源利用率極低（卡的利用率極低）? 奢侈浪費(fèi)嚴(yán)重：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的商品外包裝，大學(xué)生的攀比消費(fèi)，裝修，婚禮，吃喝，能源資源? 消費(fèi)觀念問(wèn)題，過(guò)度消費(fèi)問(wèn)題突出：沒(méi)有建立起節(jié)約型消費(fèi)的模式，住房，名車(chē)，美容美發(fā)，手機(jī)電腦，房奴、車(chē)奴現(xiàn)象，升級(jí)太快 ? 節(jié)約的法規(guī)、政策缺乏? 全民節(jié)約意識(shí)，節(jié)約氛圍，節(jié)約文化，節(jié)約教育缺失 ? 黨政部門(mén)的浪費(fèi)嚴(yán)重：公務(wù)接待、公務(wù)用車(chē)、樓堂館舍、廣場(chǎng)公園城市建設(shè)浪費(fèi)驚人第五篇：公務(wù)員熱點(diǎn)問(wèn)題熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：新時(shí)期雷鋒精神應(yīng)有新的內(nèi)涵和方式雷鋒精神形成產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)60年代，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)精神的典型代表。雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務(wù)，主要內(nèi)容是忠于職守，真誠(chéng)待人，樂(lè)于助人，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等。它反映了中國(guó)人民建設(shè)美好家園、創(chuàng)造幸福生活的愿望和努力，是社會(huì)主義時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是中華民族愛(ài)人、惜物、忠誠(chéng)、進(jìn)取、質(zhì)樸等傳統(tǒng)美德的升華。從文化的民族性和傳承性的一面來(lái)看，反映社會(huì)主義時(shí)代精神并傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的雷鋒精神，在今天依舊具有強(qiáng)大的生命力，但在新的時(shí)代條件下有新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。改革開(kāi)放時(shí)代的雷鋒精神有著怎樣的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)方式。筆者認(rèn)為，從公民社會(huì)的視角看，個(gè)人在遵紀(jì)守法的前提下，通過(guò)辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)新進(jìn)取來(lái)提高生活水平，享受物質(zhì)成果和文化成果，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，追求公民權(quán)利，工作上積極進(jìn)取，生活上知足常樂(lè)，便是新時(shí)期雷鋒精神的表現(xiàn)。通過(guò)個(gè)體的自身努力，追求正當(dāng)權(quán)利和美好生活，培育公民意識(shí)，本身就是社會(huì)主義時(shí)代精神。義利并舉，崇德尚義，勤儉節(jié)約，追求個(gè)體利益的同時(shí)能夠關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)集體主義、愛(ài)國(guó)主義的新詮釋。無(wú)論是陳光標(biāo)等億萬(wàn)富翁式的慈善家，還是阿里木式的愛(ài)心巴郎，以及陳明義式的中國(guó)好人，其行為都是新時(shí)期雷鋒精神的體現(xiàn)。今天，強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)、伸張公民權(quán)利，主張義務(wù)和權(quán)利統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)義利并舉，崇德尚義，勤儉節(jié)約的新時(shí)期雷鋒精神，對(duì)于建設(shè)良好的人文社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)公民消費(fèi)方向，增強(qiáng)民眾消費(fèi)的理性，消解拜金主義的影響等，具有重要的意義。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和利益群體多樣化，價(jià)值觀念多元化。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響以及傳統(tǒng)文化消極方面的影響，出現(xiàn)了一些行為失范、道德滑坡、人際關(guān)系冷漠、價(jià)值觀念扭曲的現(xiàn)象，成為困擾當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題。因此，我們更要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)雷鋒精神。凡是褒揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，鼓舞人們健康向上的精神，都是愛(ài)國(guó)精神、社會(huì)主義精神的反映，是新時(shí)期的雷鋒精神。弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)期雷鋒精神，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)當(dāng)老實(shí)人、做老實(shí)事的精神。要鼓勵(lì)每個(gè)人做好自己的本職工作，忠于職守，踏踏實(shí)實(shí)參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，通過(guò)自己的切實(shí)努力贏得社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)通過(guò)自己的方式參與其中。從純潔社會(huì)空氣、建設(shè)良好文化生態(tài)的角度看，倡導(dǎo)老老實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，安分守己，盡忠職守的精神，對(duì)于消解當(dāng)前急功近利的社會(huì)心態(tài)，化解因責(zé)任缺失導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題，具有重要的意義。而這，正是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)做人的雷鋒精神的創(chuàng)造性傳承。弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)期雷鋒精神，還需要我們中央號(hào)召的建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的高度入手，從價(jià)值觀建構(gòu)的角度進(jìn)行探討。其中重要的問(wèn)題之一，是要尊重并鼓勵(lì)人們對(duì)幸福生活的追求，同時(shí)又要求個(gè)體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)心和維護(hù)社會(huì)共同利益，堅(jiān)持自強(qiáng)進(jìn)取、友愛(ài)互助的準(zhǔn)則；在追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程中，把個(gè)體利益和集體利益統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)每個(gè)人的切實(shí)努力提升自我，貢獻(xiàn)社會(huì)。至于傳播新時(shí)期雷鋒精神，要采用更加生活化、更加人文化的方式，則是題中應(yīng)有之義。