【正文】 ，通俗易懂。以小見大：表現(xiàn)人、事。反語（反諷）：有2種作用－－表示人與人之間的親昵感情和揭露批判。辛辣諷刺，幽默有趣，使文章富有戰(zhàn)斗性。遇到其他手法請及時補(bǔ)允。（3）明確所用表現(xiàn)手法并結(jié)合文句內(nèi)容作答。（二）表達(dá)方式類——一般針對段落或篇章中具體的表達(dá)方式命題解題思路：確認(rèn)語段所用的具體的表達(dá)方式。明確五種表達(dá)方式（記敘議論說明描寫抒情）具體分類及作用、以便答題時明確方同確認(rèn)所指定語段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析。知識儲備：運(yùn)用描寫手法總的作用：表現(xiàn)人物性格、反映作品主題肖像描寫以形傳神 動作描寫表現(xiàn)人物特點語言描寫言為心聲，表現(xiàn)人的性格特點心理描寫揭示人物內(nèi)心世界景物描寫渲染氣氛，烘托人物，寄托感情白描簡筆勾勒，簡潔準(zhǔn)確傳神工筆細(xì)描精雕細(xì)刻，纖毫畢見，具體生動插敘豐富內(nèi)容，深化主題，曲折有致倒敘設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏敘后議論畫龍點晴，點明題旨比喻論證生動形象，通俗易懂直接抒情直抒胸臆，淋漓盡致間接抒情寓情于景，物事含蓄描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺描寫景物的方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、聲色結(jié)合描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、側(cè)面（又叫間接）。說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用議論文論據(jù)分類為：事實論據(jù)、道理論據(jù)論證方法：舉例（或事實）論證（作用：具體實在，讀者易于接受，增強(qiáng)說明力）、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證注意表達(dá)的語言：記敘性語段的表達(dá)方式往往是：描寫了何對象的什么缺點或者何對象怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情。議論性語段的表達(dá)方式往往是：論證了什么觀點或通過批駁，確立了什么觀點。說明性語段的表達(dá)方式往往是：說明（介紹）了什么對象的什么特征（特點）。（三）行文段落類——針對文章中句段的作用命題解題思路：確認(rèn)指定句段在行文中的位置。明確句段的作用，明確答題的方向。具體賞析從三個方面考慮：內(nèi)容（寫了什么，選材有什么獨(dú)特之處）；形式（寫作方法，語言特色，修辭）；感情（文章的社會價值、意義作用等）結(jié)構(gòu)上的作用如：A、開頭段：開篇點題：渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；統(tǒng)攝全篇；開門見山；上下文形成對照；渲染氣氛；奠定基調(diào)；揭示主題。B、中間段：承上啟下（概括上文某一內(nèi)容，引起對下文的什么內(nèi)容的敘寫）；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；詳略結(jié)合；充實內(nèi)容C、結(jié)尾段：點明中心，深化主題；照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；畫龍點晴；升華感情；卒章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情。使結(jié)構(gòu)首尾圓合；言已盡而意無窮。結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。（四）形象物象分析型人物形象的分析：首先，可以從作者對人物的肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手，了解人物的語言、外貌、行動、心理等。每一神態(tài)、動作或語言的描寫要與所表現(xiàn)出的優(yōu)秀的品質(zhì)一一對應(yīng)，不能張冠李戴。其次，揣摩人物形象，分析人物描寫中揭示的內(nèi)涵，即個性特征及形象的意義。再次，體悟作者的創(chuàng)作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去分析人物。物象的分析：宜從文章結(jié)構(gòu)形式到內(nèi)容主旨再到思想感情，多角度思考。（1）對文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度：結(jié)構(gòu)：開頭結(jié)尾的策劃；詳略主次的安排；行文線索的貫穿；過渡照應(yīng)的勾連；伏筆懸念的設(shè)置。（2）內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析。思考角度：A勾連上下文的線索作用；B對內(nèi)容的充實作用；C主旨的深化升華作用；D寄托作者的思想感情。如：易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕腸，烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，白霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的訣別飄雪飛霜。汩羅江邊，披發(fā)行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長問。臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能為民解難。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的葦葉包裹起后人的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。（選自張馳《心中的蘆葦》）“蘆花”在該段中起到了哪些作用？（分條作答）答案為：（1）是串連事件的線索。（2）渲染了悲涼的氣氛。（3）蘆花見證、記錄、蘊(yùn)涵著歷史的痛苦和滄桑。（4）表達(dá)了同情或崇敬的感情。（五）人稱表達(dá)類——可以針對某一人稱的運(yùn)用命題，也可以針對行文中人稱的變化命題；或者針對稱謂的變化命題。解題思路：確認(rèn)人稱的運(yùn)用或變化。了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。如：第一人稱便于直接抒情、真實可信；第二人稱呼告抒情更強(qiáng)烈感人，可使作者的態(tài)度更鮮明，親切自然；第三人稱可以多角度描寫不受時空限制，靈活自由，顯得客觀冷靜，便于敘事和議論。結(jié)合內(nèi)容分析其具體作用。（六）其他：詞語理解型：（1）理解詞語的比喻義就要搞清其比喻的對象，尋找它的本體；（2）理解詞語的象征義，就要尋找詞語的象征對象；理解詞語的反語義、就要將褒貶互換；（3）理解詞語的雙關(guān)義就要注意它是諧音雙關(guān)還是語意雙關(guān)；（4）理解代詞的詞義就要在上句或下句尋找釋義。當(dāng)然，理解詞語的含義，還必須聯(lián)系詞語的具體語境，結(jié)合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應(yīng)的闡釋。即“六比較”：比較范圍的大小、比較詞義的輕重、比較搭配習(xí)慣、比較構(gòu)成成分、比較詞性功能、比較感情色彩與語體色彩。句子理解型：一是將使用了修辭手法的形象化的語句轉(zhuǎn)化為概括性的直白的語言，二是將抽象含蓄的概念或句子轉(zhuǎn)化為具體化的闡釋。篩選整合型：常見的命題形式是：（1）文中刻畫的人、事、物或景象具有怎樣的特點；（2）文章分幾個方面、幾個階段來寫的，其變化過程是怎樣的，要求概括說明。答題方略：篩選整合是一個化繁為簡的過程?；卮鸫祟悊栴}，要關(guān)注重要句子，如：主旨句、中心句、關(guān)鍵句、過渡句、感嘆句、議論句等，尤其要關(guān)注文中段首的總起句、段末的總結(jié)句和段中的過渡句，這些句子往往是文章的關(guān)鍵所在。整合的題型一般不宜機(jī)械地摘錄原文的句子。而應(yīng)該緊扣題干要求，將提取的關(guān)鍵語句、中心詞進(jìn)行改造、組合、變換，使之成為全面、凝煉、流暢、符合要求的答案。另外，要總攬全局，總體把握，防止因答案要點不全而丟分。某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？（1）動詞：不行。因為該詞準(zhǔn)確生動具體地描寫出了??（2）形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了??（3）副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞準(zhǔn)確地說明了??的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成??與事實不符。一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？不能。因為（1）與人們認(rèn)識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致。（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。題目的作用：及好在哪里，概括內(nèi)容，揭示主題，提示線索，緊扣文章內(nèi)容，簡潔新穎。找線索的方法：標(biāo)題、反復(fù)出現(xiàn)的某個詞語或某個事物，抒情議論句（虛實結(jié)合：關(guān)于散文的線索，明線和暗線。06高考黑龍江等地題：16除了以“沙漠——綿綿土——沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關(guān)鍵詞語：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)）環(huán)境景物描寫的作用：一切景語皆情語也?？山Y(jié)合情景交融〈寓情于景，景中藏情〉此為散文中的描寫，而在小說中的描寫主要有襯托人物的心情，交代故事發(fā)生背景，推動故事情節(jié)的發(fā)展，最后的景物描寫一般都有象征意義，比如課文《藥》之結(jié)尾。注意結(jié)合具體的題目。此外有渲染（烘托）氣氛、襯托情感或主旨、表現(xiàn)人物品質(zhì)、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會本質(zhì)，揭示人物心理、交代故事發(fā)生的時間、地點。補(bǔ)充：托物言志、象征、虛實結(jié)合：使表達(dá)更加含蓄，有意在言外之妙，而且能使文章內(nèi)涵豐富，富有哲理，給人以啟迪。動靜結(jié)合，化靜為動：使表達(dá)更加形象、生動富有感染力。舉例或列舉：具體實在，易于被讀者接受，增強(qiáng)說服力和感染力。白描：文字簡練，不加學(xué)渲染和烘托，有簡潔傳神的表達(dá)效果。[例]（2006年高考湖北卷）本文主要運(yùn)用于哪兩種表現(xiàn)手法描寫羊群歸家后的情景？請結(jié)有關(guān)具體描寫，簡要分析其作用。[答案]白描（或細(xì)節(jié)描寫）。描寫羊群歸家后的歡樂時寫到了大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住對象的主要細(xì)部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現(xiàn)。（另一種表現(xiàn)手法是擬人）過渡和照應(yīng)過渡和照應(yīng)是在文章中體現(xiàn)事物發(fā)展的連貫性的一種結(jié)構(gòu)手段。如果問過渡或照應(yīng)的作用，可回答：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢貫通，前后呼應(yīng)，條理分明，增強(qiáng)表達(dá)效果。高考散文閱讀方法從近幾年的高考試題看，散文曾多次出現(xiàn)，從長遠(yuǎn)看，文學(xué)作品的考查也當(dāng)會以散文為主。因此，掌握一些散文的閱讀技巧，對廣大學(xué)生是有好處的。整體入手，理清文章脈絡(luò)。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。如《長城》（2000年）一文，從深秋晚景寫起，引入對歷史的回顧和反思，再從歷史回到現(xiàn)實，在歷史與現(xiàn)實的對比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎(chǔ)上，再來回答題目，就會洞若觀火，游刃有余。了解背景，透視創(chuàng)作歷程。作品是社會的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。閱讀《獸人鬼》（2000年春季），就必須認(rèn)真閱讀注釋，分析背景材料。抗戰(zhàn)勝利后，國統(tǒng)區(qū)人民掀起了反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動，國民黨當(dāng)局卻大行不義，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二一”慘案。聞一多先生十悲憤，堅決主張聲援學(xué)生的愛國運(yùn)動，對個別教授畏首畏尾，保全小我的做法極為不滿，于是寫了這篇文章。透視創(chuàng)作歷程，了解作者的創(chuàng)作意圖和思想感情，再對照原文，試卷中的問題就不難找到答案。借助想象，體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個人生活體驗，和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。讀《長城》，如果能聯(lián)想到余秋雨在《都江堰》一文中對“長城”的議論，能想象到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強(qiáng)大的赤誠滾燙的心。辨識手法，找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。如《報秋》（1998年，這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)而又情文并茂的散文，深含著生活的哲理。作者通過玉馨花這個載體，提醒人們要多表惜光陰，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每時每刻，有所作為，不能虛度年華。這就是“玉馨花精神”。抓住這個“精神”，也就等于找準(zhǔn)了閱讀的突破口。明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見有的：①比喻。如“獸”“鬼”各指什么（《獸人鬼》）；②反襯。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強(qiáng)；③對比；如《青菜》（1993年）中，“高高翹起的狗尾巴草”，“自我炫耀的燈籠草”，“凌空懸掛的黃瓜”，與緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜“形成了鮮明的對比；④象征。如《門》（2001年）中的“門”；⑤排比。如“領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活”（《報秋》），層層鋪開，逐步擴(kuò)大，對點明主旨起到了強(qiáng)化作用；⑥變換人稱。用“我”增強(qiáng)文章的真實性，用“你”便于抒情，便于對話，拉近與讀者的距離，用“它”或“她”只是寫了不同人的感受。瞻前顧后，分析句段關(guān)系。閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之是的前后勾連。如《話說知音》（2002年），為什么說“知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分”呢？要回答這個問題，就必須理清前四段之間的關(guān)系，第一段寫自從有了關(guān)于知音的傳說后，人們對知音的神往和渴求；第二、三、四段寫了關(guān)于知音的傳說在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分，就回答了以上問題。二者缺其一，都不是完整的回答。最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點。敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點，寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散文托物言，盡可能體味象征手法。但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的樂章”。閱讀一篇陌生散文注意以下要領(lǐng)：一、尋找“情物”“情物”在散文中用來表示理念、傳達(dá)情感的人物、事物、景物、器物等等。這個“物”被注入了作者的思想感情后，就不再是普通的“物”了?！栋讞疃Y贊》一文中，“白楊”被賦予了豐富的象征意義，通過白楊，作者抒發(fā)了對華北抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取，力求上進(jìn)，堅強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)的贊美之情，可以說，找到了一篇文章的“情物”，也就基本領(lǐng)悟了作品的基調(diào)，掌握了整篇文章的精髓。二、探究“情緣”“情緣”就是情感的緣起。比如鮑昌的《長城》作者采用借物抒情、托物言志的寫作手法，借“長城”抒發(fā)了對中華民族命運(yùn)的關(guān)注之情。作者為什么如此關(guān)注中華民族的命運(yùn)？我們只要沿著作者的寫作思緒就不難找到答案。三個排比段，追昔撫今，含蓄地表達(dá)了對閉關(guān)鎖國的否定，對中華民族未來的期望。三、體悟“情義”“情義”就是文本的意旨。一篇文學(xué)作品總要傳達(dá)一點什么或表現(xiàn)一點什么，比如《報秋》一文，文章從始至終，無不緊扣標(biāo)題“報秋”立意，文末“領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四委，領(lǐng)取生活罷”，由此便可以斷定本文的意旨——時不待我。體會作品意旨要避免望文生義、避免主觀臆斷、避免無中生有、避免斷章取義、避免以偏概全，避免節(jié)外生枝。四、品味“語言”散文的生命力在于它的“自然美”，實質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)散文語言的真情、真心、真語、不矯情，不做作。在散文閱讀中，一要注意捕捉貯滿作者感情的重要語句。對那些喜悅、或悲傷、或憤怒、或憂思、或景仰的句子要特別關(guān)注。如《荷塘月色》一文中，點活了月光和霧氣的“瀉”、