【正文】 漢也正是第一部中充分地完成了的，具有完整獨(dú)立意義的形象。梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地坐著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結(jié)局便顯得水到渠成，順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫。作品的結(jié)局也是邪不壓正，大團(tuán)圓式的，無(wú)論姚世杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧外，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道：“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心害怕時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了?！笔来苋似廴璧霓r(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。第四篇：創(chuàng)業(yè)史 柳青 讀書筆記然后欣賞文學(xué)，當(dāng)我們總是想看到一些故事，大部分是愛(ài)的渴望，這部小說(shuō)也有愛(ài)，但這里的愛(ài)情會(huì)讓我們感到難以置信，梁勝寶和徐江夏是新農(nóng)村人，他們沒(méi)有老農(nóng)村的落后思想，兩個(gè)人真的彼此相愛(ài)，但也知道如何抵抗舊社會(huì)的婚姻安排，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他們應(yīng)該在一起，但梁勝寶在這個(gè)時(shí)候還要顯示共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設(shè)祖國(guó)，我可以犧牲愛(ài)情，特別是在決定改變夏天的時(shí)候問(wèn)他，因?yàn)槲也恢朗裁吹谝粋€(gè)想進(jìn)入工廠說(shuō)出來(lái)的東西。我想去工廠，你看看什么？她說(shuō)，仍然朝下，面對(duì)她的辮子微笑。她等待她的孩子猛烈反對(duì)。她一直在思考，只要一個(gè)寶藏反對(duì)，誰(shuí)鼓勵(lì)，她沒(méi)有去工廠。但當(dāng)她抬起頭，她驚呆了。嬰兒的態(tài)度徹底改變了臉上的灰色，帶著諷刺的微笑。當(dāng)有百萬(wàn)人說(shuō)服寶藏找到另一個(gè)對(duì)象時(shí)，寶寶也是一個(gè)百萬(wàn)字也顯示這個(gè)。害怕分心，延遲互助組的事情，沒(méi)有麻煩，我們失去臉小，黨 破碎的影響，別人以后也麻煩。梁勝寶這里已經(jīng)成為黨的一個(gè)考慮，沒(méi)有完美形象的缺陷。文字中另一個(gè)明亮的人物是梁三老人，梁三老人從祖父母那里看到了兩代人的悲劇，所以在他心里有一個(gè)庭院是生活的最大的滿足，企業(yè)家精神是他的追求原因和他，而且為了這個(gè)目標(biāo)一直努力奮斗，他有一個(gè)勤奮，簡(jiǎn)單和善良的品質(zhì)，但也有一個(gè)小農(nóng)民自私和保守，他面對(duì)建立互助小組是困惑和無(wú)奈，這是中國(guó)農(nóng)民心理學(xué)，接受同樣的新事物不是一夜之間，他們不會(huì)信任黨，黨有懷疑，畢竟一個(gè)人從他以前的幾十年的生活習(xí)慣習(xí)慣這種會(huì)讓人感到害怕和焦慮，但他卻對(duì)秘密活動(dòng)的后繼者很擔(dān)心，擔(dān)心他會(huì)出錯(cuò)，他對(duì)梁生寶和兒媳的態(tài)度正在觸動(dòng)，沒(méi)有兒子的血，一個(gè)被認(rèn)為是女兒的女兒，這更是農(nóng)民的鄉(xiāng)土和誠(chéng)實(shí)，他最后一篇文章他去了石油時(shí)莊嚴(yán)地通過(guò)作物的人群，生活的奴隸，現(xiàn)在的結(jié)束 在空中與生活的主人。這個(gè)場(chǎng)景不難讓我們想到農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的農(nóng)民正式有自己的未來(lái)生活，有了新的生活規(guī)律，他們可以堅(jiān)持在路上，證明他已經(jīng)是主人了。我認(rèn)為這是移動(dòng)，它也更接近人的現(xiàn)實(shí)生活，這是人性的真正美的體現(xiàn)，在中國(guó)的農(nóng)業(yè)改革中，我們不是都是梁勝寶這個(gè)數(shù)字，更是梁三老人不是開(kāi)始的苦難，而不是農(nóng)民的早期采納者，所以黨更多的是從普通平民開(kāi)始，雖然在這部小說(shuō)中是由梁勝寶這樣的轉(zhuǎn)變這些農(nóng)民，但是我們是否應(yīng)該反思真實(shí)生活是農(nóng)民真的這樣的情況嗎？不要在這里做太多的評(píng)價(jià)?？傊?，在我看來(lái)，雖然這些人物和梁生寶人物完美的理想，但他們是一個(gè)新鮮的形象，在這本小說(shuō)中閃亮，使這本小說(shuō)大為。人性應(yīng)該是從小人探索，這是最自然，最純凈的美。第五篇：讀書筆記之《創(chuàng)業(yè)史》心酸創(chuàng)業(yè)史——讀《創(chuàng)業(yè)史》一部家史，更是一部社會(huì)史！《創(chuàng)業(yè)史》其實(shí)講述的是好幾家人，好幾代人創(chuàng)家立業(yè)的歷史。辛苦勞作的農(nóng)民受盡了剝削和壓迫，但他們心中都有著一個(gè)不息的愿望，就是希望通過(guò)自己的雙手努力蓋房建家立業(yè)，只是由于社會(huì)和自然方面的原因，家業(yè)非但沒(méi)有創(chuàng)下來(lái)，農(nóng)民的生產(chǎn)和生命安全還遭到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。柳青以蛤蟆灘為例，講述了蛤蟆灘人的創(chuàng)業(yè)史。書中梁三老漢的創(chuàng)業(yè)史是主線，講述了他四個(gè)階段的創(chuàng)業(yè)艱難。1929年，亦即民國(guó)18年，陜北大旱，顆粒無(wú)收。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民黑壓壓地涌向渭河灘。光棍老漢梁三從災(zāi)民中選中了一位帶著男孩的婦女，并迎娶她進(jìn)門，“唔，當(dāng)成我梁三這輩子就算了嗎？我還要?jiǎng)?chuàng)家立業(yè)哩！”。家庭的重組，使他潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又升騰了！然而，梁三苦苦勞動(dòng)十年，光景依然如舊，得到的只是失敗和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩，喉嚨里永遠(yuǎn)吐不完的痰。創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子歷史地落到了生寶的肩上。梁生寶，梁三的繼子。十三歲當(dāng)長(zhǎng)工，就將工錢換的小牛犢牽回家，十八歲他又獨(dú)自種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過(guò)父輩幾等。但是，他辛苦了一年的收獲，全被地租、高利貸敲炸干凈。到了解放前夕，為了躲避國(guó)民黨潰兵抓壯丁，梁生寶被迫進(jìn)了終南山，成了不敢見(jiàn)天日的“黑人”。梁生寶三代的創(chuàng)業(yè)史，又畫上了一個(gè)句點(diǎn)。解放后經(jīng)過(guò)土地改革，梁家分到了十來(lái)畝稻地。梁三老漢簡(jiǎn)直不敢相信這是真的，對(duì)著毛主席像兩淚雙流。此時(shí)，仿佛有一種莫名其妙的精力注入了梁三老漢早已干癟的身體，已經(jīng)熄滅的個(gè)人發(fā)展愿望又重新燃燒起來(lái)。而此時(shí)當(dāng)了民兵隊(duì)長(zhǎng)、入了黨的生寶，則完全沉浸到建立互助組的事務(wù)里去。梁三老漢的創(chuàng)業(yè)美夢(mèng)暫時(shí)擱淺，只能對(duì)著富裕中農(nóng)郭世富的新瓦房既艷羨又感嘆，感嘆他的繼子棄家業(yè)而不顧。然而，隨著生寶互助組事業(yè)的成功，梁三老漢的思想感性開(kāi)始發(fā)生了變化。梁生寶成立了全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)社——燈塔社，宣告了他創(chuàng)業(yè)成功了！梁三老漢服氣了。他穿上新棉鞋到黃堡鎮(zhèn)打油，受到人們格外的尊重。他流淚了，這是幸福的淚，歡悅的淚！梁三老漢的淚水飽含著蛤蟆灘人創(chuàng)業(yè)的自豪與艱辛。作者柳青在抓住這條線索的同時(shí)，也向人們展示了蛤蟆灘的社會(huì)風(fēng)貌以及當(dāng)時(shí)的存在的階級(jí)斗爭(zhēng)。社會(huì)風(fēng)貌上，富農(nóng)生活小康，貧困農(nóng)民卻苦不堪言。高增福，從小父母早逝，靠著乞討長(zhǎng)大成人，結(jié)婚后不久妻子就逝世了，自己一個(gè)人拖著才娃吃得上頓顧不得下頓；任老四養(yǎng)著一大家子，卻還要飽受郭世富的苛捐賦稅??階級(jí)斗爭(zhēng)方面，有富裕中農(nóng)姚士杰與郭世富聯(lián)手阻礙和打擊生寶的互助組工作，有封建老漢王老二對(duì)互助組的誤解與排斥??這些使讀者對(duì)貧苦農(nóng)民的生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的同情感和對(duì)富農(nóng)剝削本質(zhì)的憎惡感，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造的不徹底性。在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，梁生寶被塑造成一個(gè)有血有肉的熱血青年形象。他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于奉獻(xiàn)個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。從小即非同凡俗，七八歲見(jiàn)人就打招呼，十三歲就牽小牛犢回家，計(jì)劃雄心勃勃的家業(yè)。入了黨以后，為了推行一年稻麥兩熟的生產(chǎn)計(jì)劃，他頂著霏霏的春雨到郭縣為互助組去買百日黃稻種；為了籌集生產(chǎn)資金和度過(guò)春荒，他組織了互助組組員開(kāi)進(jìn)終南山割竹子；為了不影響工作和黨的榮譽(yù)，他抑制自己的感情，故意疏遠(yuǎn)改霞；在姚士杰、郭世富、郭振山這三股勢(shì)力處心積慮要搞垮互助組的情況下，生寶毫不畏懼，帶領(lǐng)割竹隊(duì)如期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，繼而成立了農(nóng)業(yè)社，徹底打擊了反對(duì)勢(shì)力的威信，可以說(shuō)，生寶是作者心中真正的社會(huì)主義新人形象。此外，書中的一大批人物形象也塑造得相當(dāng)出色。高增福，被塑造成一個(gè)貧苦但又不失氣節(jié)的農(nóng)民形象；梁三老漢，對(duì)生寶參加互助組工作的冷嘲熱諷，并因此和生寶產(chǎn)生矛盾，反映了他作為小農(nóng)階級(jí)的封閉性和滯后性弱點(diǎn)；姚士杰、郭世富，則成為同地主階級(jí)一樣剝削和壓迫農(nóng)民的富農(nóng)模型；郭振山，是一個(gè)雖有著共產(chǎn)黨員的稱號(hào)，卻一心想脫離群眾、自家致富，并聯(lián)手富農(nóng)想要搞垮生寶的偽善人??這些形象的描寫，使作者想展現(xiàn)的當(dāng)時(shí)的農(nóng)民生活風(fēng)貌更加完整與真實(shí)。縱觀整個(gè)蛤蟆灘人的創(chuàng)業(yè)史，其揭露了一個(gè)實(shí)質(zhì)問(wèn)題：只有中國(guó)共產(chǎn)黨人才能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民發(fā)家致富。這也是作者想要表達(dá)的中心思想。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)以及忽視我們國(guó)家在社會(huì)主義探索中存在的問(wèn)題和弊端，譬如書中表現(xiàn)的土地改造完成后，一些富農(nóng)領(lǐng)到土地證之后就開(kāi)始暴露其剝削本質(zhì)，有一些人的思想還停留在封建社會(huì)時(shí)期，共產(chǎn)黨內(nèi)部人員思想不正。但是如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民永遠(yuǎn)都翻不了身，梁三老漢們的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。歷史的軌跡和時(shí)代的發(fā)展，都在向人們闡明：只有社會(huì)主義才能就中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們走向社會(huì)主義！從整體上看《創(chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢(shì)磅礴，充分昭示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格，它的語(yǔ)言質(zhì)樸而凝重；恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是為現(xiàn)代文學(xué)的精品。