【正文】 精力注入了梁三老漢早已干癟的身體，已經(jīng)熄滅的個(gè)人發(fā)展愿望又重新燃燒起來。解放后經(jīng)過土地改革，梁家分到了十來畝稻地。到了解放前夕，為了躲避國(guó)民黨潰兵抓壯丁，梁生寶被迫進(jìn)了終南山，成了不敢見天日的“黑人”。十三歲當(dāng)長(zhǎng)工，就將工錢換的小牛犢牽回家，十八歲他又獨(dú)自種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過父輩幾等。創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子歷史地落到了生寶的肩上。光棍老漢梁三從災(zāi)民中選中了一位帶著男孩的婦女，并迎娶她進(jìn)門，“唔，當(dāng)成我梁三這輩子就算了嗎？我還要?jiǎng)?chuàng)家立業(yè)哩！”。1929年，亦即民國(guó)18年，陜北大旱，顆粒無收。柳青以蛤蟆灘為例，講述了蛤蟆灘人的創(chuàng)業(yè)史。篇二：讀書筆記之《創(chuàng)業(yè)史》 心酸創(chuàng)業(yè)史——讀《創(chuàng)業(yè)史》一部家史，更是一部社會(huì)史！《創(chuàng)業(yè)史》其實(shí)講述的是好幾家人，好幾代人創(chuàng)家立業(yè)的歷史?！笔来苋似廴璧霓r(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活 主人的神氣了。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧外，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無法想象的。小說的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫。這就為小說中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的，具有完整獨(dú)立意義的形象。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好把創(chuàng)業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶，他憑著力氣，在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房，給梁三娶了媳婦?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期，貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組形式。第二篇：創(chuàng)業(yè)史讀書筆記《創(chuàng)業(yè)史》——讀后感 柳青的長(zhǎng)篇小說《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)。我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。amp。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時(shí)在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng)、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來土地、帶來希望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和接受社會(huì)主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。一名黨員一面旗，每到關(guān)鍵時(shí)刻，他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心和帶動(dòng)群眾，為他們排憂解難。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神?！秳?chuàng)業(yè)史》中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈。第一篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀書筆記《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說主要描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象?！秳?chuàng)業(yè)史》雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育扁浦秧、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人第一次把大米當(dāng)主飯吃的一系列巨大變化。作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。然而，梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的苗苗茁壯成長(zhǎng)，黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)。梁三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》中塑造最為精彩的形象。最后他心悅誠(chéng)服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。偉大的著作總會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買稻種、推廣新法育秧amp。所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。聽黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。但是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。《創(chuàng)業(yè)史》描述了1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下保鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。實(shí)際上，作為一個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ群献餍问?，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，這是農(nóng)民業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段。梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三經(jīng)幾番創(chuàng)業(yè)未成。然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想不斷的加劇他與兒子的矛盾。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地坐著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)命運(yùn)。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成，順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無味。作品的結(jié)局也是邪不壓正，大團(tuán)圓式的，無論姚世杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。作品結(jié)尾寫道：“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走莊稼人群。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心害怕時(shí)期已經(jīng)過去了。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。辛苦勞作的農(nóng)民受盡了剝削和壓迫，但他們心中都有著一個(gè)不息的愿望，就是希望通過自己的雙手努力蓋房建家立業(yè)，只是由于社會(huì)和自然方面的原因，家業(yè)非但沒有創(chuàng)下來，農(nóng)民的生產(chǎn)和生命安全還遭到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。書中梁三老漢的創(chuàng)業(yè)史是主線，講述了他四個(gè)階段的創(chuàng)業(yè)艱難。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民黑壓壓地涌向渭河灘。家庭的重組，使他潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又升騰了！然而，梁三苦苦勞動(dòng)十年，光景依然如舊，得到的只是失敗和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩，喉嚨里永遠(yuǎn)吐不完的痰。梁生寶，梁三的繼子。但是，他辛苦了一年的收獲，全被地租、高利貸敲炸干凈。梁生寶三代的創(chuàng)業(yè)史，又畫上了一個(gè)句點(diǎn)。梁三老漢簡(jiǎn)直不敢相信這是真的，對(duì)著毛主席像兩淚雙流。而此時(shí)當(dāng)了民兵隊(duì)長(zhǎng)、入了黨的生寶，則完全沉浸到建立互助組的事務(wù)里去。然而，隨著生寶互助組事業(yè)的成功，梁三老漢的思想感性開始發(fā)生了變化。他穿上新棉鞋到黃堡鎮(zhèn)打油，受到人們格外的尊重。作者柳青在抓住這條線索的同時(shí)，也向人們展示了蛤蟆灘的社會(huì)風(fēng)貌以及當(dāng)時(shí)的存在的階級(jí)斗爭(zhēng)。高增福，從小父母早逝，靠著乞討長(zhǎng)大成人，結(jié)婚后不久妻子就逝世了，自己一個(gè)人拖著才娃吃得上頓顧不得下頓；任老四養(yǎng)著一大家子，卻還要飽受郭世富的苛捐賦稅??階級(jí)斗爭(zhēng)方面，有富裕中農(nóng)姚士杰與郭世富聯(lián)手阻礙和打擊生寶的互助組工作，有封建老漢王老二對(duì)互助組的誤解與排斥??這些使讀者對(duì)貧苦農(nóng)民的生