【正文】 從容淡定。小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。要成為君子，就要有恒心。當(dāng)我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。君子的力量永遠(yuǎn)是行動力量，而不是語言的力量。三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。朋友像一本書，通過他可以打開整個世界。我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿。第二，要有辨別能力。我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個有心人。人年輕的時候，都是在用加法生活，但是到一定層次后，要學(xué)著用減法生活。篇11：于丹經(jīng)典語錄于丹經(jīng)典語錄人最難認(rèn)知的是自己的心。小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔。生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。——于丹經(jīng)典語錄在我們成長中一定有某種潛能從沒有被開發(fā)出來。說話要用腦子，做事要考慮后果，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己日后的悔恨。要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友?！拔C(jī)”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個真君子?！诘そ?jīng)典語錄心齋審視內(nèi)心反躬自省是認(rèn)識自己獲得人生效率的好方法?！诘っ援?dāng)今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑?！诘そ?jīng)典語錄交到一個好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。——于丹經(jīng)典語錄一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同生活質(zhì)量。一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?！诘そ?jīng)典語錄真正崇尚學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本?！诘そ?jīng)典語錄當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。地球是運(yùn)動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置?！诘そ?jīng)典語錄人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題?！诘っ匀松鋵嵕褪悄就靶?yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮?，F(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌?！诘そ?jīng)典語錄今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現(xiàn)了一百多次。失言就是一不小心說了實話?！诘っ杂幸环N人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強(qiáng)大。，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。外在世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深?！诘っ灾袊軐W(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美?！诘っ运^體驗就是“以身體之，以血驗之”，那是一種非常深刻地浸潤。人的成長要接受四個方面的教育：父母老師書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳?，F(xiàn)在中國文化需要上課的人，比需要下課的人多。競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。一個人內(nèi)心沒有了“憂”“惑”“懼”，自然就少了對外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功?！诘そ?jīng)典語錄最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。一個人幸運(yùn)的前提，其實是他有能力改變自己。——于丹名言世界上%的人是吃小虧而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那%。沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志?！诘っ匀N人生態(tài)度：悲觀主義職業(yè)主義理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者?！诘そ?jīng)典語錄朋友像一本書，通過他可以打開整個世界?！诘そ?jīng)典語錄一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。——于丹名言要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。你必須親自丈量腳下的每一步路。最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量。什么叫天人合一？就是人在自然中的和諧。我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿；第二，要有辨別能力。承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足?！诘そ?jīng)典語錄“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。對自己的評估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。——于丹經(jīng)典語錄笨男人＋笨女人=結(jié)婚；笨男人＋聰明女人=離婚；聰明男人＋笨女人=婚外情；聰明男人＋聰明女人=浪漫愛情。有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。——于丹經(jīng)典語錄該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個有心人。——于丹名言我爸對我的教育，就是一切從源頭開始?！诘っ允澜缟现挥邢氩煌ǖ娜?，沒有走不通的路。技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟?？鬃诱f，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾?？鬃铀f的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實。第三，友多聞，即見多識廣?！诘そ?jīng)典語錄迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？花未全開月未圓?！诘そ?jīng)典語錄婚后的男女莫不“喜出”“望外”。只有自己的心清楚了，才能去善待他人。生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。悟是一個漫長的過程，不斷地參悟歷練，就是你心中有一種儀式?！诘っ哉嬲奈幕?jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時并不矛盾。三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。——于丹名言在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當(dāng)下，一點不能拖延。任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連?！诘っ砸蔀榫樱鸵小昂阈摹碑?dāng)我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧?！诘っ跃拥牧α坑肋h(yuǎn)是行動力量，而不是語言的力量。人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。不要因為世俗的標(biāo)準(zhǔn)而遠(yuǎn)離了自己的赤子之心。勇敢是每臨大事從容不迫，找到自己的出路。敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。——于丹名言真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系?！诘っ躁P(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。怕爹是孝順，怕老婆是愛情。一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅持不同聲音不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。其實這就是君子之道。與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。篇12：于丹經(jīng)典語錄于丹經(jīng)典語錄于丹經(jīng)典語錄少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。機(jī)遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠(yuǎn)抓不著。思想的力量是世界上巨大的力量之一?？鬃拥奶幟嬷浪膫€字：過猶不及人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。1我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。1人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。1我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。1我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。1失言就是一不小心說了實話。1心理學(xué)上的”非愛行為“，就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。1《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。1每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。1從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。2一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。2神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人?！鄙裼谔?，圣于地“，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地。2要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜耍粫虚_闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。2三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。2君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。2“危機(jī)”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。