【正文】 ：電視劇是大家消費(fèi)最強(qiáng)的一個(gè)傳播產(chǎn)品。我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)分出兩種類型的影視作品，一種叫主旋律，一種叫商業(yè)片。主旋律就是非常正確但很少有人看，觀念大而空，沒(méi)有滲透到生活里，沒(méi)有真正感染到觀眾。商業(yè)片往往收視率高但很惡俗。我們能不能把簡(jiǎn)單的二分法思維方式摒棄掉，讓正確的觀念和商業(yè)的手法水乳交融？這方面是有成功案例的，比如獲得奧斯卡6項(xiàng)大獎(jiǎng)的美國(guó)影片《阿甘正傳》。它是一個(gè)非常成功的商業(yè)片，也是一個(gè)不折不扣的主旋律影片。這個(gè)傻乎乎一生奔跑的阿甘，最后他的人生并不吃虧。從影視作品到文學(xué)作品，中國(guó)的文化創(chuàng)作都在路上，都在起點(diǎn)上。用儒家態(tài)度承擔(dān)責(zé)任，以道家態(tài)度滋養(yǎng)自我環(huán)球時(shí)報(bào)：近年來(lái)中國(guó)企業(yè)家越來(lái)越多地在世界舞臺(tái)嶄露頭角，傳播自己的商業(yè)理念。這是否也是一種中國(guó)故事的表達(dá)？于丹：中國(guó)很多企業(yè)家，像馬云、王石、任志強(qiáng)、潘石屹都是非常會(huì)講故事的人。這些人不僅僅是企業(yè)家，每個(gè)人都是一個(gè)哲學(xué)家，有哲學(xué)底蘊(yùn)。講故事不是靠技巧，而是靠實(shí)例，沒(méi)有好題材是講不出好故事的。事實(shí)上，他們?cè)谶@個(gè)世界上已經(jīng)是一個(gè)故事了。中國(guó)對(duì)商人最高的評(píng)價(jià)是儒商，道德感永遠(yuǎn)是商業(yè)規(guī)則中的前提。如果沒(méi)有道德的約束，即使懂得再多商業(yè)規(guī)則，也無(wú)法取得成功。企業(yè)家看似在經(jīng)商，但最終指向都是提升公民道德與公民權(quán)利。馬云喜歡太極，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感很深。談到為什么要?jiǎng)?chuàng)辦阿里巴巴，馬云說(shuō)，他希望一個(gè)普通的老太太在網(wǎng)上買東西的時(shí)候不比任何一個(gè)特權(quán)階層的人費(fèi)更大的事，浪費(fèi)更多時(shí)間。這個(gè)想法讓我很感動(dòng)，因?yàn)檎嬲苋〉贸晒Φ钠髽I(yè)家最看重的一定是社會(huì)責(zé)任。我覺(jué)得褚時(shí)健先生是中國(guó)企業(yè)家的一位精神導(dǎo)師，他說(shuō)：我們不要怕改造荒山，不要怕花時(shí)間去等待，也不要怕自己生命里所有的苦難和挫折，如果你對(duì)未來(lái)、對(duì)中國(guó)、對(duì)自己有信念，去做就好了。環(huán)球時(shí)報(bào)：在轉(zhuǎn)型中的中國(guó)，人們?nèi)绾螐膫鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中找到更多幸福感？ 于丹：費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)，“我們正在擁有越來(lái)越多的房子，但我們正在失去越來(lái)越多的家園”。一些中國(guó)人缺乏安全感、幸福感的根源，是因?yàn)槭チ藢?duì)農(nóng)耕文明的敬意，失去了對(duì)道法自然的信仰?？鬃拥膶W(xué)生問(wèn)孔子，您的人格理想是什么？孔子說(shuō)，“老者安之，朋友信之，少者懷之?！焙芏嗳耸聵I(yè)成功以后為什么感覺(jué)不幸福？可能和朋友反目，孩子離家出走，老人在病床上沒(méi)辦法盡孝，中國(guó)人最本初的倫理關(guān)系被懈怠了。“仁”字的意思是二人成仁，講的是兩兩關(guān)系。比如老小之間的關(guān)系?？匆幌隆靶ⅰ弊?，老字頭下面是個(gè)孩子，孩子扶持老人就叫孝。但現(xiàn)在中國(guó)出現(xiàn)了獨(dú)生子女，又出現(xiàn)了隔代撫養(yǎng)。有的老年人說(shuō)，“自打我有了孫子，我就當(dāng)上了孫子”，把小的奉為至高。中國(guó)很多倫理觀念就是這樣被顛覆了。每一個(gè)人都有自己的社會(huì)人格和自然人格。工作8小時(shí)之內(nèi)，應(yīng)該儒家一點(diǎn)，認(rèn)同規(guī)則承擔(dān)使命，甚至要犧牲一點(diǎn)小我去服從社會(huì)利益。但8小時(shí)外，應(yīng)該道家一點(diǎn)，就是關(guān)心自我的生命，呵護(hù)家人朋友，順應(yīng)自然，讓這種天地精神滋養(yǎng)你的心。一個(gè)人如果用儒家的態(tài)度去承擔(dān)責(zé)任，以道家的態(tài)度去滋養(yǎng)自我，才能達(dá)到真正的平衡。人為了懂道理總要付出一些代價(jià)，一個(gè)民族也一樣。今天很多人都在說(shuō)不幸福不快樂(lè)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們要接納這個(gè)代價(jià)，但不必因此失望。我還是從骨子里相信中國(guó)自己的文化。第五篇：于丹說(shuō)故事于丹說(shuō)故事看于丹老師《論語(yǔ)心得》這本書的時(shí)候看到了以下兩個(gè)很有意思的小故事，每個(gè)人的理解或多或少有些差異，但一定能從中學(xué)到一些東西。佛家有一個(gè)很有意思的小故事，小和尚和老和尚兩個(gè)人去山下化緣，走著走著到了河邊，這個(gè)小和尚因?yàn)閯側(cè)氲?，什么時(shí)候都畢恭畢敬的跟著他師傅，看到有一個(gè)姑娘要過(guò)河，他的師傅走過(guò)去就問(wèn)她：“姑娘你想過(guò)河啊，那我就把你背過(guò)去吧?！?，然后就背過(guò)去了，小和尚瞠目結(jié)舌的看著。背過(guò)去放下了，師傅領(lǐng)著小和尚接著走，小和尚也不敢問(wèn)，心想師傅怎么能這樣呢？走啊走啊走了20里路，太憋得慌，終于就問(wèn)了，說(shuō)，師傅啊，我們是出家人啊，你怎么背著那姑娘過(guò)河呢？他師傅就談?wù)劦母嬖V他，你看我把他背過(guò)河就放下了，你背了她20里路還沒(méi)放下。英國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@種普通的植物生命力有多強(qiáng)，就在很多同時(shí)生長(zhǎng)的小南瓜上加砝碼，前提是要加到它們能承載的極限，不要把他們壓碎了，也不要把它們壓得不再生長(zhǎng)，對(duì)不同的南瓜他們壓上了不同的砝碼。只有一個(gè)南瓜壓得最多，從一天幾克，一天幾十克、幾百克，到一天幾千克，知道這個(gè)南瓜和別的南瓜一起長(zhǎng)大。長(zhǎng)成熟的時(shí)候，這個(gè)南瓜已經(jīng)壓了幾百斤的分量。最后的實(shí)驗(yàn)就是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀剖下去是什么質(zhì)地，當(dāng)別的南瓜都手取刀落地打開(kāi)的時(shí)候，這個(gè)南瓜一刀下去卻被彈開(kāi)了，最后這個(gè)南瓜用電鋸吱吱咯咯鉆開(kāi)了，南瓜果實(shí)的強(qiáng)度已經(jīng)相當(dāng)于一棵成年的樹(shù)干。