【正文】 于發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，即便不能使學(xué)生達(dá)到“窺一斑而知全豹”的境地，總也可以稍稍擴(kuò)大他們的眼界，多少懂得一點(diǎn)閱讀全書(shū)的門(mén)徑。由此看來(lái)，教讀這類(lèi)課文，大致可分兩步走：第一步，學(xué)好課文，即“就文論文”；第二步，在前者基礎(chǔ)上向前延伸，讓學(xué)生獨(dú)立自主地探討幾個(gè)跟小說(shuō)全局有關(guān)的問(wèn)題，即從“一斑”引向“全豹”。俗語(yǔ)云：“條條道路通羅馬?！睂?shí)現(xiàn)從“一斑”到“全豹”，也有多種方式、多種辦法，不受任何限制，關(guān)鍵在于教師必須先從“全豹”來(lái)審視“一斑”，具體地說(shuō)，就是在備課過(guò)程中要善于從小說(shuō)的全局（思想內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點(diǎn)等）來(lái)審視課文中所描述的人物和事件，深究其意義。下面試以本單元的課文為例，說(shuō)說(shuō)審視中應(yīng)當(dāng)注意的幾件事：注意人物活動(dòng)的大背景。這指的是，不要孤立地看待人物在此時(shí)此地的活動(dòng)，而要把這樣的活動(dòng)跟此人在他時(shí)他地的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。例如楊修在曹劉漢中之戰(zhàn)的末期從夜間口號(hào)“雞肋”看出曹操有退兵意因而自作歸計(jì)，這顯然是一種干犯軍紀(jì)的行為，是他恃才放曠的性格所使然，由此而招致殺身之禍毫不足怪。這樣看來(lái)，他的被殺實(shí)在是個(gè)性格悲劇?？墒牵缭俾?lián)系他曾參與魏王繼承人斗爭(zhēng)的事實(shí)來(lái)看，情形就不同了，因?yàn)檫@樣的斗爭(zhēng)已將他置身于險(xiǎn)惡的政治環(huán)境之中，特別是在曹植已經(jīng)失勢(shì)的條件下，他早晚難逃一死（曹植的另外兩個(gè)謀士丁儀、丁廣兄弟在楊修之后被殺可為旁證）。由此看來(lái)，楊修顯然是魏王室內(nèi)部斗爭(zhēng)中的政治犧牲品。這正是楊修活動(dòng)的大背景，認(rèn)識(shí)這個(gè)大背景，才能看出楊修被殺這件事的實(shí)質(zhì)。在三國(guó)時(shí)期，這樣的斗爭(zhēng)不僅在曹魏政權(quán)中存在，在蜀漢和東吳也同樣存在，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生此后閱讀《三國(guó)演義》自有裨益。注意人物性格的歷史。這是說(shuō)，不能只看到人物的現(xiàn)在，也要看到他（她）的過(guò)去和今后。只看現(xiàn)在，這是用靜止的眼光觀察人物，不會(huì)看得深遠(yuǎn)；把過(guò)去、現(xiàn)在、今后全看到了，才會(huì)有發(fā)展的眼光，能有所發(fā)現(xiàn)。例如香菱這個(gè)人，如果只看她現(xiàn)在如癡如醉吟詩(shī)的樣子，說(shuō)不定也會(huì)像寶釵那樣笑她“呆頭呆腦的”，更難理解為什么她成了作者筆下警仙子薄命司里《金陵十二釵副冊(cè)》中惟一被披露了讖語(yǔ)的女性。但是，如果再看看她過(guò)去十多年在拐子家中以淚洗臉的生活和后來(lái)薛蟠及其正室對(duì)她的凌辱狀況，就一定會(huì)感到當(dāng)前這些日子是她短促一生中難得的美好時(shí)光，仿佛一天陰霾消凈，眼前一片晴明，正由于她的境遇有這樣的變化，她的美好資質(zhì)──對(duì)前人詩(shī)作的捷悟、對(duì)詩(shī)境的執(zhí)著追求，終于顯露了出來(lái)?？梢詳嘌?，在賈府侍妾輩（即《金陵十二釵副冊(cè)》所收人物如平兒、尤二姐、寶蟾等）中的確是出乎其類(lèi)、拔乎其萃的。《紅樓夢(mèng)》里的許多人物都應(yīng)當(dāng)如上所述用發(fā)展的眼光來(lái)進(jìn)行觀察（對(duì)其他長(zhǎng)篇小說(shuō)中的人物亦當(dāng)如是）。用小說(shuō)中同類(lèi)事物作比較。以同類(lèi)事物作比較，是鑒別事物好壞、高低的一種方法，可以凸現(xiàn)事物的特質(zhì)。例如晁蓋、吳用等人“智取生辰綱”，是一種掠奪財(cái)物的行為，但跟少華山朱武團(tuán)伙、桃花山李忠團(tuán)伙等相比，卻有很大的不同：晁、吳等人奪取的是大貪官的“不義之財(cái)”，而朱、李等人是殺人放火，打家劫舍，這表明晁、吳等人有反抗官府的勇氣──這是難能可貴的，到后來(lái)他們果真率先走上了起義的道路，迎戰(zhàn)官軍。又如范進(jìn)和張靜齋，同是科舉中的得意人，但一個(gè)老實(shí)，一個(gè)刁鉆，經(jīng)比較后也可以看得分明。從以上諸例可以看出，所謂從“全豹”審視“一斑”，就是把課文跟小說(shuō)中其他有關(guān)部分聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行觀察、分析，二者不可分離，如同看一粒棋子的作用離不開(kāi)棋局一樣。靜止地孤立地看待課文中的人物和事件，是審視中的大忌。再談?dòng)伞耙话摺币颉叭?。這屬于教學(xué)實(shí)踐范疇，一定要有充分的準(zhǔn)備，并合理地安排教學(xué)步驟，才能取得良好的效果。為此，教師必須綜合考慮以下三點(diǎn)。（1）從課文實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)卮_定探究的目標(biāo)，不貪多而務(wù)求有得；（2）補(bǔ)充介紹有關(guān)的資料，必要時(shí)可指定學(xué)生課前閱讀小說(shuō)中有關(guān)的章節(jié)；（3）選定突破口，引發(fā)學(xué)生探究的興趣。例一：《智取生辰綱》本文記述的是一場(chǎng)零星的小規(guī)模搶劫行動(dòng)，晁蓋、吳用等七人是臨時(shí)集合在一起行事的，搶劫成功后又各自回家，看起來(lái)似乎并無(wú)深意，但仔細(xì)推敲起來(lái)卻大不然：首先，這次搶劫跟山野強(qiáng)人打家劫舍的行動(dòng)截然不同，晁、吳等人都有明確的認(rèn)識(shí)，他們反對(duì)酷吏貪官，只是奪取這些人手中的“不義之財(cái)”，并不為害一方，他們的行動(dòng)具有明顯的反貪性質(zhì)。其次，搶劫的直接對(duì)象一個(gè)是權(quán)勢(shì)煊赫的統(tǒng)治者當(dāng)朝宰相蔡太師（受禮人），一個(gè)是一府之長(zhǎng)的梁中書(shū)（送禮人），搶劫的后果不言而喻，沒(méi)有超人的膽略，決不會(huì)貿(mào)然行事。最后，動(dòng)手的時(shí)間和地點(diǎn)都選擇得極佳，麻痹對(duì)方的手段又極高明，這些都顯示了帶頭人晁蓋、吳用有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。由此看來(lái)，這次行動(dòng)雖談不上起義，但至少表明晁、吳等人已具備了起義的條件，可算得起義的前奏──待到后來(lái)，在石碣村擊敗前來(lái)“捕盜”的官兵，隨后又奪取了梁山泊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織隊(duì)伍迎戰(zhàn)大批官軍，這就順理成章地揭開(kāi)了起義的序幕。準(zhǔn)此，我們可以擬定實(shí)踐方案如下：探究的目標(biāo)是：“智取生辰綱”的深層意義。突破口是：“智取”的行動(dòng)算得起義否？補(bǔ)充資料：①在介紹《水滸》梗概時(shí)略說(shuō)梁山起義軍發(fā)展的幾個(gè)階段：晁蓋、吳用等初建根據(jù)地；擴(kuò)編隊(duì)伍，大戰(zhàn)官軍并消滅地主武裝；臨時(shí)性出擊，攻城略地。②要求學(xué)生課外閱讀《水滸》第十九回《林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊》及第二十回上半回《梁山泊義士尊晁蓋》。例二：《香菱學(xué)詩(shī)》本文記薛蟠侍妾香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，看似閑筆，其實(shí)也是有深意的。香菱是賈府侍妾輩中惟一喜愛(ài)詩(shī)歌的人，她文化底子很薄，卻不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)，而且寫(xiě)出了好詩(shī)，這就證明了她有美好的資質(zhì)。作者在給她的讖語(yǔ)中曾寫(xiě)道：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷?！边@是以她的美好資質(zhì)跟平生的不幸遭遇相比照，用以引發(fā)讀者對(duì)她的深刻同情，憐其才而哀其生。更有甚者，人們還會(huì)因此而反思：如果不是她住到大觀園里來(lái)，有眾多姐妹關(guān)心她，指導(dǎo)并鼓勵(lì)她，她的才能豈不永遠(yuǎn)埋沒(méi)下去，不為人知？這又表明大觀園是一個(gè)與外面黑暗世界形成強(qiáng)烈反差的光明天地。所有這些，都足以發(fā)人深思。準(zhǔn)此，也可以擬定實(shí)踐方案如下：探究的目標(biāo)是：①香菱的美好資質(zhì)及作者塑造這個(gè)人物形象的意圖；②從香菱學(xué)詩(shī)有成看大觀園中的人際關(guān)系。突破口是：①“??我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公?！痹嚱Y(jié)合香菱的歷史說(shuō)說(shuō)寶玉此話(huà)所蘊(yùn)含的意思。②說(shuō)說(shuō)香菱《詠月》第三稿好在哪里。如果香菱不來(lái)大觀園居住，能寫(xiě)出這樣的好詩(shī)嗎？ 多，也可能走向自身愿望的反面。