【正文】 斷使人民群眾得到并日益增加看得見的利益。離開實(shí)事求是的“艱苦奮斗”，只有革命熱情，沒有科學(xué)態(tài)度，只能是南轅北轍，勞民傷財(cái)。堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，才能避免主觀臆斷，盲動(dòng)蠻干；堅(jiān)持實(shí)事求是，艱苦奮斗的內(nèi)容才能不斷更新，艱苦奮斗的精神才能代代相傳，艱苦奮斗的旗幟才能吸引人、凝聚人、鼓舞人。（七）實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)。無產(chǎn)階級(jí)政黨順應(yīng)歷史發(fā)展的需要而產(chǎn)生，它的歷史責(zé)任，就是尋找和按照社會(huì)發(fā)展必然的、固有的內(nèi)在規(guī)律，動(dòng)員和組織人民群眾推動(dòng)歷史的進(jìn)步。人民群眾最講實(shí)事求是，也最需要實(shí)事求是。因?yàn)閷?shí)事求是符合人民群眾的利益。我們黨所以能贏得人民群眾的真誠擁護(hù)，所以能將億萬人民群眾的意志凝聚起來，轉(zhuǎn)化為改造世界、推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大力量，就在于我們黨始終倡導(dǎo)和堅(jiān)持實(shí)事求是，就在于我們黨能夠?yàn)槿嗣竦睦娑鴮で笳胬?、?jiān)持真理，為人民的利益而認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，光明磊落，堂堂正正，沒有任何遮掩和作假。（八）實(shí)事求是是靠得住、打不倒的。一個(gè)崇尚實(shí)事求是的人，是相信真理、追求真理的人，同時(shí)也是目光遠(yuǎn)大、胸懷開闊的人，能從實(shí)際出發(fā)，看到事物發(fā)展變化的必然，在困境中不屈不撓，愈挫愈奮；在順境時(shí)，居安思危，頭腦清醒。背離實(shí)事求是，可能得意于一時(shí)，得益于一事，但最終在客觀規(guī)律面前注定要碰釘子。唯有實(shí)事求是，才靠得住，站得住。實(shí)事求是堅(jiān)定鮮明的政治品格（九）實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的任務(wù)和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在黨。黨的建設(shè)中，一個(gè)十分重要的方面是作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)，也是黨的形象。一個(gè)開拓進(jìn)取、聯(lián)系群眾、蓬勃向上、充滿生機(jī)的黨，必須以解放思想、實(shí)事求是為鮮明的政治品格，體現(xiàn)在自己的全部活動(dòng)中。貫徹落實(shí)五中全會(huì)精神，努力改進(jìn)黨的作風(fēng)，當(dāng)前要著力解決好實(shí)際工作中存在的教條主義、官僚主義、形式主義問題。因?yàn)樗鼈兪菍?shí)事求是的大敵，是我們事業(yè)的大敵。（十）教條主義，又名本本主義。其特點(diǎn)是唯書唯上不唯實(shí)，不從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，不對(duì)具體情況作具體分析。我們黨在歷史上不止一次吃過教條主義的虧。毛澤東同志說，什么都搞教條，結(jié)果是大失敗。今天，我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)造。改革開放以來，我們在鄧小平理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持從我國處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國情出發(fā)，不唯本本，不守教條，不抄模式，不循陳規(guī)，從而不斷推進(jìn)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，我國社會(huì)主義實(shí)踐的每一次具有標(biāo)志性、根本性的飛躍，都是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，都是擺脫教條主義束縛、思想大解放的成果，都是堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實(shí)踐去發(fā)展本本，這是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過近80年奮斗愈加深刻認(rèn)識(shí)的真理。馬克思主義的經(jīng)典作家公開申明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義經(jīng)典作家的著作，但不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義；我們要虛心學(xué)習(xí)和借鑒國外包括西方國家的東西，但也不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義。一切都要從我國國情出發(fā)，從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，這才是歷史唯物主義的真諦，是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的馬克思主義學(xué)風(fēng)。（十一）官僚主義。這是舊社會(huì)官場遺留下來的一種極壞的腐朽的作風(fēng)。官僚主義在很大程度上源于我國封建社會(huì)形成的“官本位”意識(shí)“以官為本”，一切為了作官。有了官位，就什么東西都有了。這種意識(shí)，在我國流傳了幾千年，至今仍然有很深的影響。問題的嚴(yán)重性在于，一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，也自覺不自覺地做了這種意識(shí)的俘虜，一些地方和部門，官僚主義甚至出現(xiàn)了隔代返祖的怪現(xiàn)象。跑官、買官、賣官的現(xiàn)象出來了；弄虛作假、虛報(bào)浮夸，騙取榮譽(yù)和職位的現(xiàn)象出來了；明哲保身、不思進(jìn)取，但求無過，一切為了保官的現(xiàn)象出來了；以權(quán)謀私的現(xiàn)象出來了。官僚主義者沒有絲毫的實(shí)事求是精神，他們脫離群眾、脫離實(shí)際、作官當(dāng)老爺，有的高高在上，亂發(fā)號(hào)令；有的主觀武斷，唯我獨(dú)尊；有的互相扯皮，效率低下；有的胡亂拍板，浪費(fèi)嚴(yán)重，更有甚者作威作福，欺壓群眾。官僚主義的要害，就是對(duì)黨和國家的事業(yè)不負(fù)責(zé)，對(duì)民族和人民的利益不負(fù)責(zé)，而只對(duì)自己負(fù)責(zé)。列寧曾痛斥官僚主義，說如果有什么東西可以把我們毀掉的話，那就是官僚主義。沾染了官僚主義習(xí)氣的人，很難做到實(shí)事求是；官僚主義嚴(yán)重的人，不可能也不愿意做到實(shí)事求是。對(duì)官僚主義，必須狠狠批判和堅(jiān)決破除。（十二）形式主義。其本質(zhì)是顛倒了內(nèi)容和形式的關(guān)系，主要特征是重口號(hào)輕行動(dòng)，重場面輕效果，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重規(guī)模輕效益，重開頭輕結(jié)尾，重眼前輕長遠(yuǎn)。形式主義的要害是只圖虛名，不求實(shí)效。有的做工作，不去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，空喊口號(hào)；有的沉湎于文山會(huì)海、應(yīng)酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂“達(dá)標(biāo)”活動(dòng)，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；有的只說空話套話，不干實(shí)事；有的報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；有的將規(guī)章制度寫在紙上，貼在墻上，掛在嘴上，但就是不落實(shí)，不扎實(shí)，不切實(shí)；有的熱衷于路邊工程、獻(xiàn)禮工程、德政工程、形象工程，就是不搞扎扎實(shí)實(shí)的民心工程、效益工程；有的急功近利，寅吃卯糧，搞短期行為。形式主義，有嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)之意，無忠于職守、服務(wù)群眾之心，與實(shí)事求是水火不容。形式主義也是官僚主義，形式主義做工作比不做工作更有害。對(duì)形式主義，同樣必須狠狠批判和堅(jiān)決破除。實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)的思想境界（十三）從新世紀(jì)開始，我們將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)并加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，又一次把我們推到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)頭，又一次賦予解放思想、實(shí)事求是以新的內(nèi)容，新的要求。承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史責(zé)任，需要更加堅(jiān)定自覺地堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。（十四）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要刻苦學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際?，F(xiàn)在，新事物層出不窮，新問題不斷出現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有解放思想，實(shí)事求是，迅速適應(yīng)客觀實(shí)際和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化，才能掌握工作的主動(dòng)權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部，不論是干哪一行的，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)馬克思主義，努力掌握唯物辯證法。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該很好地聯(lián)系自己的思想和作風(fēng)實(shí)際，使我們的思想和作風(fēng)適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢；應(yīng)該很好地聯(lián)系自己的工作實(shí)際，善于把黨的方針政策落實(shí)到實(shí)踐中；應(yīng)該很好地聯(lián)系歷史實(shí)際，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而使我們更加聰明，不走老路，少走彎路，堅(jiān)持正路，開拓新路，只有這樣，才能真正把馬克思主義學(xué)到手，才能在思想上行動(dòng)上真正堅(jiān)持實(shí)事求是。（十五）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要提高勇氣，富有犧牲精神。堅(jiān)持實(shí)事求是符合大多數(shù)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，而個(gè)人的眼前利益往往同大多數(shù)人的利益并不總是一致的。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、人民利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地放棄個(gè)人利益，維護(hù)實(shí)事求是，而不能為了個(gè)人利益，放棄實(shí)事求是。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，片面性、局限性是難免的，說錯(cuò)話，辦錯(cuò)事也是難免的。當(dāng)意識(shí)到自己錯(cuò)了的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地糾正，而不能顧及面子和威信，“一條道走到黑”。這是對(duì)一個(gè)人黨性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。新生事物的成長也有一個(gè)過程。在新生事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，有可能不被多數(shù)人所認(rèn)識(shí)。扶持、支持新的思想、新的觀點(diǎn)、新的事物往往也難以被人理解，甚至可能為此付出代價(jià)。這里，同樣需要無私無畏的勇氣和犧牲精神。徹底的唯物主義者是無所畏懼的。勇于為人民的利益犧牲個(gè)人的利益，敢于為人民的利益同教條主義、官僚主義、形式主義作斗爭，樂于公開承認(rèn)、堅(jiān)決改正自己認(rèn)識(shí)上、工作上的失誤。這是我們的忠誠所在、高尚所在、光榮所在、力量所在。人民因此信任我們，擁護(hù)我們；黨的事業(yè)因此無往不勝，蓬勃發(fā)展。（十六）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要深入實(shí)際，密切聯(lián)系群眾。事無大小，深入就實(shí)。眼睛向下看，腳步朝下走，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾問計(jì)，我們才能了解到“實(shí)事”，求得“是”，才能把握“實(shí)事”的發(fā)展方向、發(fā)展趨勢、發(fā)展?jié)摿?，求得“是”的豐富性和深刻性。任何華而不實(shí)、不求實(shí)效的行為，任何刻意樹立個(gè)人形象、制造轟動(dòng)效應(yīng)的行為，任何為眼前利益、部門或單位利益而損害長遠(yuǎn)利益、全局利益的行為，都會(huì)一害組織，二害自己。（十七）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要發(fā)揚(yáng)民主，保證決策科學(xué)。實(shí)事求是是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化、民主化的前提；決策的科學(xué)化、民主化是實(shí)事求是的結(jié)果。脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤決策，無一不是主觀主義、長官意志的產(chǎn)物。減少?zèng)Q策失誤，需要發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，多聽群眾的意見，多聽專家的意見。重大決策，不僅要集體討論，而且要事先經(jīng)過專家的嚴(yán)格論證。特別是要通過規(guī)范決策程序，確保人們敢講真話，確保不同意見得到重視，確保人民群眾和專家學(xué)者有充分發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。（十八）實(shí)事求是是思想路線，是工作作風(fēng)，也是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，是努力方向。事物的發(fā)展變化是無限的，每個(gè)人、每代人的認(rèn)識(shí)能力是有限的。雖然我們不可能窮盡對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，但我們的認(rèn)識(shí)卻可以不斷地、無限地接近客觀事物。一個(gè)人一個(gè)時(shí)期做到了實(shí)事求是，不等于始終會(huì)實(shí)事求是；在一件事上做到了實(shí)事求是，不等于在所有事情上會(huì)實(shí)事求是。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就應(yīng)當(dāng)把實(shí)事求是牢記在心，扭住不放，鍥而不舍，終生實(shí)踐。從而使我們的眼界寬廣，腳步堅(jiān)實(shí)，主觀和客觀相一致，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一，一步比一步接近客觀真理，一次比一次更準(zhǔn)確地把握客觀規(guī)律，在新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍中銳意進(jìn)取，闊步前進(jìn)?！度嗣袢請?bào)》 2000年10月30日