【正文】 斷使人民群眾得到并日益增加看得見的利益。離開實事求是的“艱苦奮斗”，只有革命熱情，沒有科學態(tài)度，只能是南轅北轍，勞民傷財。堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，因地制宜，因時制宜，才能避免主觀臆斷，盲動蠻干；堅持實事求是，艱苦奮斗的內(nèi)容才能不斷更新，艱苦奮斗的精神才能代代相傳，艱苦奮斗的旗幟才能吸引人、凝聚人、鼓舞人。（七）實事求是是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)。無產(chǎn)階級政黨順應歷史發(fā)展的需要而產(chǎn)生，它的歷史責任，就是尋找和按照社會發(fā)展必然的、固有的內(nèi)在規(guī)律，動員和組織人民群眾推動歷史的進步。人民群眾最講實事求是，也最需要實事求是。因為實事求是符合人民群眾的利益。我們黨所以能贏得人民群眾的真誠擁護，所以能將億萬人民群眾的意志凝聚起來，轉(zhuǎn)化為改造世界、推動歷史前進的巨大力量，就在于我們黨始終倡導和堅持實事求是，就在于我們黨能夠為人民的利益而尋求真理、堅持真理，為人民的利益而認識錯誤、糾正錯誤，光明磊落，堂堂正正，沒有任何遮掩和作假。（八）實事求是是靠得住、打不倒的。一個崇尚實事求是的人，是相信真理、追求真理的人，同時也是目光遠大、胸懷開闊的人，能從實際出發(fā)，看到事物發(fā)展變化的必然，在困境中不屈不撓，愈挫愈奮；在順境時，居安思危，頭腦清醒。背離實事求是，可能得意于一時，得益于一事，但最終在客觀規(guī)律面前注定要碰釘子。唯有實事求是，才靠得住，站得住。實事求是堅定鮮明的政治品格（九）實現(xiàn)跨世紀發(fā)展的任務和現(xiàn)代化建設的宏偉目標，關(guān)鍵在黨。黨的建設中，一個十分重要的方面是作風建設。黨的作風，也是黨的形象。一個開拓進取、聯(lián)系群眾、蓬勃向上、充滿生機的黨，必須以解放思想、實事求是為鮮明的政治品格，體現(xiàn)在自己的全部活動中。貫徹落實五中全會精神，努力改進黨的作風，當前要著力解決好實際工作中存在的教條主義、官僚主義、形式主義問題。因為它們是實事求是的大敵，是我們事業(yè)的大敵。（十）教條主義，又名本本主義。其特點是唯書唯上不唯實，不從發(fā)展變化的實際出發(fā)，不對具體情況作具體分析。我們黨在歷史上不止一次吃過教條主義的虧。毛澤東同志說，什么都搞教條，結(jié)果是大失敗。今天，我們搞社會主義現(xiàn)代化，建設社會主義市場經(jīng)濟，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，只能堅持理論與實際相結(jié)合，在實踐中探索和創(chuàng)造。改革開放以來，我們在鄧小平理論指導下，堅持從我國處在并將長期處在社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，不唯本本，不守教條，不抄模式，不循陳規(guī)，從而不斷推進了建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明，我國社會主義實踐的每一次具有標志性、根本性的飛躍，都是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的結(jié)果，都是擺脫教條主義束縛、思想大解放的成果，都是堅持馬克思主義基本原理基礎上的理論創(chuàng)新。不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實踐去發(fā)展本本，這是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過近80年奮斗愈加深刻認識的真理。馬克思主義的經(jīng)典作家公開申明，他們的學說不是教條，而是行動的指南。我們要認真學習和運用馬克思主義經(jīng)典作家的著作，但不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義；我們要虛心學習和借鑒國外包括西方國家的東西，但也不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義。一切都要從我國國情出發(fā)，從建設有中國特色社會主義的實際出發(fā)，這才是歷史唯物主義的真諦，是中國共產(chǎn)黨人應有的馬克思主義學風。（十一）官僚主義。這是舊社會官場遺留下來的一種極壞的腐朽的作風。官僚主義在很大程度上源于我國封建社會形成的“官本位”意識“以官為本”，一切為了作官。有了官位，就什么東西都有了。這種意識，在我國流傳了幾千年，至今仍然有很深的影響。問題的嚴重性在于，一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導干部，也自覺不自覺地做了這種意識的俘虜，一些地方和部門，官僚主義甚至出現(xiàn)了隔代返祖的怪現(xiàn)象。跑官、買官、賣官的現(xiàn)象出來了；弄虛作假、虛報浮夸，騙取榮譽和職位的現(xiàn)象出來了；明哲保身、不思進取，但求無過，一切為了保官的現(xiàn)象出來了；以權(quán)謀私的現(xiàn)象出來了。官僚主義者沒有絲毫的實事求是精神，他們脫離群眾、脫離實際、作官當老爺，有的高高在上，亂發(fā)號令；有的主觀武斷，唯我獨尊；有的互相扯皮，效率低下；有的胡亂拍板，浪費嚴重，更有甚者作威作福，欺壓群眾。官僚主義的要害，就是對黨和國家的事業(yè)不負責，對民族和人民的利益不負責，而只對自己負責。列寧曾痛斥官僚主義，說如果有什么東西可以把我們毀掉的話，那就是官僚主義。沾染了官僚主義習氣的人，很難做到實事求是；官僚主義嚴重的人，不可能也不愿意做到實事求是。對官僚主義，必須狠狠批判和堅決破除。（十二）形式主義。其本質(zhì)是顛倒了內(nèi)容和形式的關(guān)系，主要特征是重口號輕行動，重場面輕效果，重數(shù)量輕質(zhì)量，重規(guī)模輕效益，重開頭輕結(jié)尾，重眼前輕長遠。形式主義的要害是只圖虛名，不求實效。有的做工作，不去認真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習慣于做表面文章，空喊口號；有的沉湎于文山會海、應酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂“達標”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；有的只說空話套話，不干實事；有的報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；有的將規(guī)章制度寫在紙上，貼在墻上，掛在嘴上，但就是不落實，不扎實，不切實；有的熱衷于路邊工程、獻禮工程、德政工程、形象工程，就是不搞扎扎實實的民心工程、效益工程；有的急功近利，寅吃卯糧，搞短期行為。形式主義，有嘩眾取寵、沽名釣譽之意，無忠于職守、服務群眾之心，與實事求是水火不容。形式主義也是官僚主義，形式主義做工作比不做工作更有害。對形式主義，同樣必須狠狠批判和堅決破除。實事求是與時俱進的思想境界（十三）從新世紀開始，我們將進入全面建設小康社會并加快推進現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段。新的機遇、新的挑戰(zhàn)，又一次把我們推到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史關(guān)頭，又一次賦予解放思想、實事求是以新的內(nèi)容，新的要求。承擔起民族復興的歷史責任，需要更加堅定自覺地堅持解放思想，實事求是。（十四）堅持實事求是，一定要刻苦學習，理論聯(lián)系實際?，F(xiàn)在，新事物層出不窮，新問題不斷出現(xiàn)，領(lǐng)導干部只有解放思想，實事求是，迅速適應客觀實際和現(xiàn)實環(huán)境的變化，才能掌握工作的主動權(quán)。領(lǐng)導干部，不論是干哪一行的，都應該努力學習馬克思主義，努力掌握唯物辯證法。學習的目的全在于應用。在學習中，應該很好地聯(lián)系自己的思想和作風實際，使我們的思想和作風適應不斷發(fā)展的形勢；應該很好地聯(lián)系自己的工作實際，善于把黨的方針政策落實到實踐中；應該很好地聯(lián)系歷史實際，不斷總結(jié)經(jīng)驗，從而使我們更加聰明，不走老路，少走彎路，堅持正路，開拓新路，只有這樣，才能真正把馬克思主義學到手，才能在思想上行動上真正堅持實事求是。（十五）堅持實事求是，一定要提高勇氣，富有犧牲精神。堅持實事求是符合大多數(shù)人的根本利益和長遠利益，而個人的眼前利益往往同大多數(shù)人的利益并不總是一致的。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導干部，當個人利益與集體利益、人民利益發(fā)生矛盾的時候，應當毫不猶豫地放棄個人利益，維護實事求是，而不能為了個人利益，放棄實事求是。人們對客觀事物的認識有一個過程，在這個過程中，片面性、局限性是難免的，說錯話，辦錯事也是難免的。當意識到自己錯了的時候，應當實事求是地糾正，而不能顧及面子和威信，“一條道走到黑”。這是對一個人黨性的嚴峻考驗。新生事物的成長也有一個過程。在新生事物剛剛出現(xiàn)的時候，有可能不被多數(shù)人所認識。扶持、支持新的思想、新的觀點、新的事物往往也難以被人理解，甚至可能為此付出代價。這里，同樣需要無私無畏的勇氣和犧牲精神。徹底的唯物主義者是無所畏懼的。勇于為人民的利益犧牲個人的利益，敢于為人民的利益同教條主義、官僚主義、形式主義作斗爭，樂于公開承認、堅決改正自己認識上、工作上的失誤。這是我們的忠誠所在、高尚所在、光榮所在、力量所在。人民因此信任我們，擁護我們；黨的事業(yè)因此無往不勝，蓬勃發(fā)展。（十六）堅持實事求是，一定要深入實際，密切聯(lián)系群眾。事無大小，深入就實。眼睛向下看，腳步朝下走，向群眾學習，向群眾問計，我們才能了解到“實事”，求得“是”，才能把握“實事”的發(fā)展方向、發(fā)展趨勢、發(fā)展?jié)摿Γ蟮谩笆恰钡呢S富性和深刻性。任何華而不實、不求實效的行為，任何刻意樹立個人形象、制造轟動效應的行為，任何為眼前利益、部門或單位利益而損害長遠利益、全局利益的行為，都會一害組織，二害自己。（十七）堅持實事求是，一定要發(fā)揚民主，保證決策科學。實事求是是實現(xiàn)決策科學化、民主化的前提；決策的科學化、民主化是實事求是的結(jié)果。脫離實際、違背客觀規(guī)律的錯誤決策，無一不是主觀主義、長官意志的產(chǎn)物。減少決策失誤，需要發(fā)揚民主，集思廣益，多聽群眾的意見，多聽專家的意見。重大決策，不僅要集體討論，而且要事先經(jīng)過專家的嚴格論證。特別是要通過規(guī)范決策程序，確保人們敢講真話，確保不同意見得到重視，確保人民群眾和專家學者有充分發(fā)表意見的機會。（十八）實事求是是思想路線，是工作作風，也是認識目標，是努力方向。事物的發(fā)展變化是無限的，每個人、每代人的認識能力是有限的。雖然我們不可能窮盡對客觀事物的認識，但我們的認識卻可以不斷地、無限地接近客觀事物。一個人一個時期做到了實事求是，不等于始終會實事求是；在一件事上做到了實事求是，不等于在所有事情上會實事求是。認識到這一點，我們就應當把實事求是牢記在心，扭住不放，鍥而不舍，終生實踐。從而使我們的眼界寬廣，腳步堅實，主觀和客觀相一致，認識和實踐相統(tǒng)一，一步比一步接近客觀真理，一次比一次更準確地把握客觀規(guī)律，在新世紀的偉大進軍中銳意進取，闊步前進?！度嗣袢請蟆?2000年10月30日