【正文】 操的很多劉表部下又紛紛投奔劉備，于是才有以周瑜所給地少不足以安排部下為理由，向?qū)O權(quán)提出借荊州，從而打下了“濟(jì)大業(yè)”的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了“濟(jì)大業(yè)”的全新局面。肝膽相照顯真情處事公正不偏心作為一個政治家，在用人、處事上是否真誠、公正，是顯示其品格的重要方面。從角逐爭雄的需要出發(fā)，劉備跟曹操、孫權(quán)一樣十分注意禮賢敬士，廣攬人才，這是他們的共同點(diǎn)；所不同的是，劉備在用人、待人上顯得尤為心誠、情真，君臣之間肝膽相照，相互信任，始終不渝，有一種同命運(yùn)、共呼吸的真摯情誼。劉備與諸葛亮的關(guān)系，就是最典型的范例。一方面是寒冬時節(jié)三顧茅廬，屈駕延請，至誠至真；一方面是自始至終赤膽相輔，“鞠躬盡力，死而后己”。劉備與黃權(quán)的關(guān)系也很能說明他在用人、待人方面的品質(zhì)。黃權(quán)本是劉璋主薄，他反對劉璋迎請劉備入川，向劉璋進(jìn)諫不聽，被貶出成都去當(dāng)廣漢縣長。后劉備與劉璋反目，攻取益州，各郡縣望風(fēng)歸附，唯獨(dú)黃權(quán)關(guān)閉城門，堅守城池，直到劉璋投降，才歸順劉備，劉備不計前嫌，加以重用，黃權(quán)進(jìn)獻(xiàn)了奪取漢中之計，對劉備集團(tuán)的發(fā)展起了重要作用。關(guān)羽失荊州后劉備親率大軍東下伐吳，黃權(quán)認(rèn)為吳人驃悍善戰(zhàn)，水軍進(jìn)易退難，建議劉備在部隊后面坐鎮(zhèn)，自己愿作先驅(qū)試探對方虛實。劉備不予采納，任命黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督率江北的軍隊防備魏國出兵。劉備在夷陵之戰(zhàn)中被打敗后，黃權(quán)返蜀的道路被吳人切斷，被迫降魏。蜀國有關(guān)官吏依法收捕了黃權(quán)的妻子兒女，并將此事報告給劉備。劉備說：“孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也?！泵瘁尫?，一如既往對待。此前，魏國方面?zhèn)髡f黃權(quán)的家室已被斬首，黃權(quán)不信，說他深知劉備的為人，不會這樣做。沒多久，果然傳來了被寬宥的消息。劉備寬仁有度，以信誠待人，在君臣關(guān)系方面，要比曹操、孫權(quán)集團(tuán)和諧得多。曹操、孫權(quán)都有猜忌多疑的毛病，連荀或、陸遜這樣的功臣也都因曹、孫的猜忌而憂郁致病，不得善終，劉備方面則沒有發(fā)生過這種情況。不論對前期跟隨他的人，還是在荊州跟隨他的人，入川后歸附他的人，劉備都量才使用，一視同仁，不存偏見，不講山頭，處事公正。對關(guān)羽、張飛也同樣，不因為他們之間“恩若兄弟”的特殊關(guān)系而只重私情，不重才能，排斥他人。老將黃忠，本是劉表長沙太守韓玄的部將，赤壁之戰(zhàn)后劉備平定荊州的江南諸郡時歸順，后隨劉備入川，常沖鋒臨陣，勇冠三軍。后又擊斬曹操大將夏侯淵于定軍山，為劉備獲取漢中立下大功。劉備自立為漢中王后，封黃忠為后將軍，同時封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍、馬超為左將軍。諸葛亮認(rèn)為黃忠的名望素來不能跟關(guān)羽、馬超相比，馬超、張飛在近前，他們都親眼見到黃忠的戰(zhàn)功，還可以向他們解釋清楚，而關(guān)羽遠(yuǎn)在荊州，知道了一定會不高興。他建議取消對黃忠的任命。劉備堅持不變，說他自會向關(guān)羽解釋此事，特派費(fèi)詩至荊州。其時關(guān)羽正北攻襄樊，費(fèi)詩直接到襄樊前線見關(guān)羽，關(guān)羽得知黃忠為后將軍，發(fā)怒說：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯接受前將軍的任命。經(jīng)費(fèi)詩一番勸說，關(guān)羽明白了道理，遂即受拜。劉備提拔魏延鎮(zhèn)守漢中，也說明他對關(guān)、張并非存有偏心，而是處事很公正的。魏延本是義陽的地方豪強(qiáng)，劉備入川時他帶著自己的私人武裝相隨，很有勇略，屢立戰(zhàn)功，升任為牙門將軍。劉備攻下漢中自立為漢中王，準(zhǔn)備將王府遷往成都，需要一位重要將領(lǐng)鎮(zhèn)守漢中。當(dāng)時大家都以為一定是張飛，張飛心里也以為非自己莫屬，結(jié)果劉備提拔了魏延，以魏延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，致使“一軍盡驚”，即全軍上下無不驚訝。劉備重封黃忠、提拔魏延，既說明他處事公正，知人善任，又說明他在用人上不講山頭、不講私情。在劉備集團(tuán)內(nèi)部，確實有一個劉、關(guān)、張“三人幫”，論跟劉備的私人交情，他人都不能與關(guān)、張相比，但他對關(guān)、張并沒有特殊照顧，一樣論功行賞，量才使用。他讓關(guān)羽守荊州，也不是從私情出發(fā)，而因為關(guān)羽是蜀漢方面最著名的將領(lǐng)，包括曹魏方面都認(rèn)為“蜀國名將惟關(guān)羽?！焙髞黻P(guān)羽失荊州劉備決定伐吳，主要目的是為了奪回荊州，并非單純?yōu)榱x氣。平時，他對“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人”的片面性，也有過告誡，不是一味遷就。劉備在識人、用人上實際比諸葛亮高出一籌。提拔重用黃忠、魏延，諸葛亮就不可能做到。又如對馬稷，劉備臨終時囑咐：“馬稷言過其實，不可大用?！敝T葛亮后來不聽此言，結(jié)果吃了大虧。劉備的政治品格特點(diǎn)，是中國傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)?？?、孟的政治主張強(qiáng)調(diào)“德治”，強(qiáng)調(diào)“仁政”，告誡統(tǒng)治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。劉備年少時雖然不愛讀書，但復(fù)雜的政治斗爭實際使他深知遵循儒家政治思想理念對于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹立賢德之君的風(fēng)范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！闭沁@個“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格。這種政治品格雖然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天仍有十分現(xiàn)實的意義。以往人們常常把擁劉反曹視為一種封建正統(tǒng)思想，好象擁劉就是擁漢，恢復(fù)漢室統(tǒng)治，其實這是一種淺層次、簡單化的思維定式。我們應(yīng)從一個政治家應(yīng)該具備什么樣的政治品格來看待這個問題，否則的話，就會大大降低乃至失去劉備這個特定歷史人物永恒的政治價值。諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。對周瑜的評價凡讀過 《三國演義》的人都知道孔明三氣周瑜這個故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后，瑜氣傷箭瘡，半晌方蘇。醒后發(fā)誓：“若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣！”第二次孔明設(shè)計將周瑜擊敗，瑜又怨氣沖激，瘡口迸裂，昏厥于地。第三次當(dāng)孔明識破周瑜假途滅虢之計，周瑜差點(diǎn)被捉時，再次怒氣填胸，在馬背上大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下。不久，周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，壽三十六歲?？v觀整個故事，周瑜由于心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心。在周瑜看來諸葛亮由于才智超群，就是他眼中釘，肉中刺，只有殺了諸葛亮，東吳天下才能太平，否則他寢食不安。正由于他這種狹隘心里作怪，才使他英年早逝，人們無不為之扼腕嘆息。第五篇：人物評價詞語描寫人物外貌的詞句：表示人物品質(zhì)的詞語：高尚、謙虛、助人為樂、驕傲、虛心、傲慢、自私、無私、忠心耿耿 熱心 樂于助人表示人物外貌的詞語：眉清目秀、一表人才、儀表堂堂、風(fēng)度翩翩、面如土色、神情黯淡表示人物神態(tài)的詞語：目不轉(zhuǎn)睛、炯炯有神、全神貫注、精神飽滿、神采飛揚(yáng)、神采奕奕表示人物舉止的詞語：舉止文雅、狼吞虎咽、歡蹦亂跳、歡喜雀躍、溫文爾雅、大大方方表示愉快心情的詞語：歡天喜地、普天同慶、振奮人心、喜出望外、心情舒暢優(yōu)秀品質(zhì)（1）勇敢：赴湯蹈火、沖鋒陷陣、奮不顧身、視死如歸（2）勤奮工作：兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇（3）勤奮學(xué)習(xí)：十載寒窗、鑿壁借光、囊螢映雪、手不釋卷、（4）助人為樂：樂于助人、排憂解難、仗義執(zhí)言、拔刀相助（5）關(guān)心他人：無微不至、體貼入微（6）公正嚴(yán)明：鐵面無私、執(zhí)法如山、公私分明、大公無私（7）有恒心、有毅力：鍥而不舍、持之以恒、有始有終、繩鋸木斷贊美人物品質(zhì)的詞語一馬當(dāng)先 一身正氣 萬夫不當(dāng) 無所畏懼氣沖牛斗 氣沖霄漢 氣壯山河 氣宇軒昂氣吞山河 正氣凜然 龍驤虎步 百戰(zhàn)百勝沖鋒陷陣 英姿煥發(fā) 奮不顧身 奮勇當(dāng)先頂天立地 昂首挺胸 昂首闊步 赴湯蹈火挺身而出 戰(zhàn)無不勝 臨危不懼 威震天下面不改色 勇冠三軍 驍勇善戰(zhàn) 鎮(zhèn)定自若慷慨就義 大智大勇 仰不愧天一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私義無反顧 正氣凜然 正直無私 執(zhí)法如山剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴(yán)于律己兩袖清風(fēng) 忍辱負(fù)重 奉公守法 表里如一斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移高風(fēng)亮節(jié) 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正深明大義 童叟無欺 謙虛謹(jǐn)慎 廉潔奉公毅然決然 豁達(dá)大度 鞠躬盡瘁，死而后已襟懷坦白 舍己為人 舍生忘死 舍生取義一、描寫人的品質(zhì)：平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍 廢寢忘食大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而后已二、描寫人的智慧：料事如神 足智多謀 融會貫通 學(xué)貫中西 博古通今才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三三、描寫人物儀態(tài)、風(fēng)貌：憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 風(fēng)度翩翩 相貌堂堂 落落大方斗志昂揚(yáng) 意氣風(fēng)發(fā) 威風(fēng)凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕四、描寫人物神情、情緒：悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 神采奕奕 欣喜若狂呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無動于衷 勃然大怒五、描寫人的口才：能說會道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒出口成章 語驚四座 娓娓而談 妙語連珠 口若懸河六、描寫人物動作：走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈 促膝談心前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后繼 張牙舞爪七、描寫人間情誼：恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃于水志同道合 風(fēng)雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依