對(duì)晏殊與歐陽(yáng)修詞對(duì)馮延巳詞風(fēng)的秉承及發(fā)揚(yáng)和二者異同的探究與淺見(jiàn)范文大全-資料下載頁(yè)
2024-10-13 23:25本頁(yè)面
【正文】 發(fā)了自己理想落空,“空負(fù)曲江花”的喟嘆,表達(dá)了遭謗被貶、“薄宦老天涯”的凄涼心情。又如《圣無(wú)憂》“世路**險(xiǎn),十年一別須臾”,《浣溪沙》“浮世歌歡真易失,宦途離合信難期”等,都表達(dá)了“世路”**險(xiǎn)惡、宦海沉浮無(wú)憑的人生體驗(yàn)。二、晏、歐詞藝術(shù)風(fēng)格的差異劉熙載《藝概》中說(shuō):“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)永叔得其深?！盵4]107二人在歌詞創(chuàng)作上根據(jù)自己的需要,接受了馮詞不同方面的影響。晏殊吸取了馮詞中俊逸灑脫的士大夫氣度,表達(dá)的感情溫柔敦厚,委婉含蓄,淡淡的憂傷中透出超脫的氣度,格調(diào)雍容舒緩,語(yǔ)言精美雅致。在富貴恢弘的氣象中寓含深遠(yuǎn)之思,形成閑雅俊逸的藝術(shù)風(fēng)格。而歐詞則吸收了馮詞的感傷基調(diào)和柔婉詞風(fēng),把自己對(duì)社會(huì)人生的深沉感受融入詞中,又善于用曲折深沉的藝術(shù)手法來(lái)揭示人物深婉細(xì)膩的情感,一往情深,而不以理節(jié)情。語(yǔ)言清麗自然,語(yǔ)淺情深。這就構(gòu)成歐詞深婉沉摯的主導(dǎo)風(fēng)格。如《玉樓春》:“尊前擬把歸期說(shuō),欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)和月。離歌且莫翻新闋,一曲能叫腸寸結(jié)。直須看盡洛陽(yáng)花,始共春風(fēng)容易別?！痹谇Щ匕俎D(zhuǎn)中把離愁別緒表現(xiàn)得纏綿悱惻、哀婉深沉。其《蝶戀花》中“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,清人毛先舒評(píng)論說(shuō):“永叔詞云:‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去?！丝芍^層深而渾成,何也?因花而有淚,此一層意也。因淚而問(wèn)花,此一層意也?；ň共徽Z(yǔ),此一層意也。不但不語(yǔ),且又亂落,飛過(guò)秋千,此133楊有山:試論歐陽(yáng)修與晏殊詞的差異一層意也。人愈傷心,花愈惱人、語(yǔ)愈淺而意愈入,又絕無(wú)刻畫(huà)費(fèi)力之跡,謂非層深而渾成耶?”[1]608這些詞都體現(xiàn)出深婉沉摯的風(fēng)格特點(diǎn)。三、晏、歐詞語(yǔ)言特點(diǎn)的不同晏殊詞的語(yǔ)言注重韻律和婉,對(duì)仗工整,色調(diào)清麗淡雅,忌用俗語(yǔ)、艷語(yǔ)。描寫(xiě)人情物態(tài)的語(yǔ)言較概括,注重景物氣氛的烘托和語(yǔ)言的暗示、象征意義,形成精致典雅的語(yǔ)言風(fēng)格。他多選取與七律相近的詞調(diào),如《玉樓春》、《浣溪沙》、《蝶戀花》、《破陣子》等,詞中頗多平仄合律、對(duì)仗工整的句子。如:“池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲?！?《破陣子》)“枕頭殘夢(mèng)五更鐘,花外離愁三更雨。”(《玉樓春》)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！薄皾M目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春?！?《浣溪沙》)而且這些句子大都情景交融,具有引人聯(lián)想的啟發(fā)性。含蓄典雅有余,而生動(dòng)鮮明不足。與晏詞相比,歐詞的語(yǔ)言清麗自然,雅俗相濟(jì)。在書(shū)面文言的基礎(chǔ)上,吸收現(xiàn)實(shí)生活中的俗語(yǔ)、口語(yǔ)入詞,既曲盡人情,活潑生動(dòng),又通俗易懂,生活氣息濃厚。他多用白描手法,用語(yǔ)言直接描寫(xiě)人情物態(tài),增加了形象的生動(dòng)性和逼真感。如《南歌子》中新嫁娘的愛(ài)語(yǔ)昵聲,“愛(ài)道:‘畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?’笑問(wèn):‘雙鴛鴦字怎生書(shū)?’”不僅描寫(xiě)了人物說(shuō)什么,而且還細(xì)致入微地描寫(xiě)了人物怎么說(shuō),把新嫁娘的神態(tài)話語(yǔ)刻畫(huà)得惟妙惟肖,充滿了生活情趣?！赌相l(xiāng)子》(好個(gè)人人)對(duì)熱戀少女的情態(tài)、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)亦是如此。歐詞描寫(xiě)景物的語(yǔ)言,亦是攝自然之神理,狀難寫(xiě)之景如在目前。王國(guó)維就特別贊賞歐陽(yáng)修的《少年游》(詠春草),他說(shuō):“如歐陽(yáng)修詠春草上半闋云:‘欄干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里,二月三月,行色苦愁人?！Z(yǔ)語(yǔ)都在目前,便是不隔?！辈⑴u(píng):“梅溪、夢(mèng)窗諸家寫(xiě)景之病,皆在一‘隔’字,北宋風(fēng)流,渡江遂絕。抑其有運(yùn)會(huì)存乎其間耶?”[5]210211歐詞的語(yǔ)言風(fēng)格代表了詞的語(yǔ)言應(yīng)自然近俗的健康發(fā)展方向,對(duì)后代詞人產(chǎn)生了積極影響。綜上所述,如果說(shuō)晏殊詞與柳永詞處于雅俗對(duì)立的兩極的話,那么歐詞正好處于雅俗交融的中間狀態(tài),歐詞反映的生活面和社會(huì)階層比晏詞更為廣闊。晏詞主要反映貴族士大夫階層的生活、思想傾向和審美趣味。而歐詞在反映上層社會(huì)生活、情趣的同時(shí),又把眼光投向大眾的生活和審美趣味,體現(xiàn)出與民同樂(lè)的情懷。因而歐詞更具有全民性和親和力,更能體現(xiàn)詞的通俗文學(xué)特征。就思想、藝術(shù)價(jià)值和影響而言,歐詞已超過(guò)了他的同鄉(xiāng)、座師晏殊的詞,有出藍(lán)之妙。至于造成晏、歐詞差異的原因則是多方面的,這與二人社會(huì)地位、身世經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、審美趣味的不同都有密切關(guān)系,由于篇幅所限,俟另文專做探討。參考文獻(xiàn): [1] [C].北京:中華書(shū)局, 1986.[2] [M].福州:福建人民出版社, 1999.[3] [M].上海:上海古籍出版社, 1984.[4] [M].上海:上海古籍出版社, 1984.[5] [M].北京:人民文學(xué)出版社, 1982.
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