【正文】 社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。21世紀(jì)，中國的發(fā)展進(jìn)程不可避免地遭遇到如下的6大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；加速整體生態(tài)環(huán)境“倒U型曲線”的右側(cè)逆轉(zhuǎn)：實(shí)施城市化戰(zhàn)略的巨大壓力；縮小區(qū)域間發(fā)展差距并逐步解決三農(nóng)問題；國家可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)和國際競爭力的培育等。所有這些挑戰(zhàn)嚴(yán)重制約中國未來的發(fā)展，要消解這些挑戰(zhàn)，就必須樹立起一個(gè)適用于現(xiàn)今中國國情的發(fā)展戰(zhàn)略。而這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略的整體構(gòu)想，既要從經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境安全的功利性目標(biāo)出發(fā)，也要從哲學(xué)觀念更新和人類文明進(jìn)步的理性化目標(biāo)出發(fā)，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)”復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關(guān)系，并將此類規(guī)則與關(guān)系在不同時(shí)段或不同區(qū)域的差異表達(dá)，包含在整個(gè)時(shí)代演化的共性趨勢(shì)之中?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是在這樣的背景下提出的推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，也是當(dāng)代中國的主題。發(fā)展觀問題之所以重要，就是因?yàn)橛惺裁礃拥陌l(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。當(dāng)前中國處在一個(gè)發(fā)展的重要機(jī)遇期，又處在一個(gè)發(fā)展的矛盾凸顯期。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的勢(shì)在必行，貧富之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況日益嚴(yán)峻等新趨勢(shì)、新矛盾，決定了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)全局工作具有重大的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人為本思想，針對(duì)當(dāng)前我國發(fā)展中存在的突出問題和實(shí)際工作中存在的一種片面的、不科學(xué)的發(fā)展觀而提出來的。這種片面的發(fā)展觀過分強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)行，而忽略甚至損害人民群眾的需求和利益。科學(xué)發(fā)展觀在堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的根本動(dòng)力，發(fā)展的根本目的是讓發(fā)展的成果惠及人民。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是從全局高度把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要體現(xiàn)，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，揭示了把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到各個(gè)方面的切入點(diǎn)。全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且各個(gè)方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn)；可持續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當(dāng)前要發(fā)展，而且要保證長遠(yuǎn)發(fā)展。黨的十七大把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求來強(qiáng)調(diào)，反映了現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求：一方面，經(jīng)過長期發(fā)展，我們積累了較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，可以在推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上有更大作為；另一方面，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境不適應(yīng)等問題更加突出地?cái)[在了我們面前。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問題的新思路，指明了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向。只有更加自覺地推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能更好化解對(duì)我國發(fā)展 的各種制約因素，更好推動(dòng)我國發(fā)展進(jìn)程，確保實(shí)現(xiàn)我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方。恩格斯說：“世界表現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一體系，即有聯(lián)系的整體?！?社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)方面本身就是相互聯(lián)系、相互作用的整體，只有統(tǒng)籌兼顧才能發(fā)揮整體效應(yīng)，體現(xiàn)整體功能。十六屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，再加上黨的十七大報(bào)告在“五個(gè)統(tǒng)籌”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出的要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局等內(nèi)容，都是反映了我國目前面對(duì)的一些矛盾和不均衡的問題，同時(shí)也說明了堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧思想的重要性。科學(xué)發(fā)展觀，不僅是我國當(dāng)前統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想，而且也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。然而，推行一種新觀念，通常比提出一種觀念,要克服更多的阻力。在現(xiàn)實(shí)中,科學(xué)發(fā)展觀的踐行也與相當(dāng)一部分人的認(rèn)識(shí)發(fā)生著沖突，很對(duì)人對(duì)科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)概念存在著很大的誤解。有的人認(rèn)為，“科學(xué)發(fā)展觀”是一種新的發(fā)展觀，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀就要否定以前的發(fā)展成果。還有的人認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀要求我們放慢發(fā)展的速度，甚至是暫停發(fā)展。提出科學(xué)發(fā)展觀,不是說中國20多年來的發(fā)展有問題,更不是說中國的發(fā)展成果有問題,而是說一些發(fā)展思路、發(fā)展觀念、發(fā)展模式已經(jīng)越來越不適應(yīng)新階段發(fā)展的要求。如果不進(jìn)行發(fā)展觀的創(chuàng)新,不僅很難取得新的發(fā)展,要想鞏固已有的發(fā)展成果也是不易的。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)現(xiàn)有發(fā)展觀的創(chuàng)新,但這一發(fā)展觀與中國共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展問題的思想是一脈相承的,不存在什么“新”與“舊”之分。鄧小平同志講過,發(fā)展能快就不要慢,這是總結(jié)中國幾十年經(jīng)驗(yàn)提出的一個(gè)正確命題。但要想保持快的發(fā)展速度,不把握好發(fā)展節(jié)奏、發(fā)展步伐是不行的,不照顧到影響發(fā)展的方方面面更是不行的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不是要求放慢發(fā)展的腳步，而是就中國的發(fā)展做一個(gè)總的統(tǒng)籌和規(guī)劃，其實(shí)在加速我國的發(fā)展。這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)也是在提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀作為一種新的思路,首先是理念、思維層面的東西，但科學(xué)發(fā)展觀又不僅僅是一種觀念形態(tài)的東西,還應(yīng)該變?yōu)檎?、制度與實(shí)踐。作為這個(gè)社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該積極響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求的基礎(chǔ)上，認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。作為大學(xué)生，我們要努力技能知識(shí)，注重實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)支持國家建設(shè)；堅(jiān)持良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，在大小事上都要嚴(yán)格要求自己，不以善小而不為，不以惡小而為之；提高自身素質(zhì)，身心健康，尊重他人，更要尊重自己；要樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力，清楚自己的責(zé)任義務(wù)。作為一名要求進(jìn)步的 入黨積極分子，我應(yīng)該做到端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，對(duì)黨的歷史有所了解，對(duì)黨的政策積極關(guān)注；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)待事情要有理性的判斷，并堅(jiān)持自己的立場，不跟風(fēng)，不盲從；在學(xué)校要做優(yōu)良學(xué)風(fēng)的身體力行者，在社會(huì)上要做落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的積極推動(dòng)者。通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到：深入領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，著力用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)學(xué)習(xí)和學(xué)生工作，對(duì)于我們的人生都具有重大的意義。因此我們一定要正確的踐行科學(xué)發(fā)展觀，爭做優(yōu)秀大學(xué)生，更要正確的踐行科學(xué)發(fā)展觀為社會(huì)為國家建設(shè)奉獻(xiàn)出自己最大的力量。