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正文內(nèi)容

安徽省師大附中20xx-20xx學年高二第一學期期中考試題歷史word版含答案-資料下載頁

2024-12-02 18:20本頁面

【導讀】事例有齊桓公禮聘管仲、勾踐出車行舟四處訪賢逢士“必問其名”等。用,無成勢,無常形,故能究萬物之情。不為物先,不為物后,故能為萬物主。所強調(diào)的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。這表明董仲舒的觀點。理學的代表人物北宋“二程”、中國人共同為之努力,空談誤國,實干興邦。與之最為接近的思想是。書院比例總體上升并超過民辦書院。者,乃可謂之有情人耳。能的發(fā)揮,注重培育人的語言、社交能力和品德。地促進了人類精神層面現(xiàn)代化的進程。笛卡爾主張用數(shù)學法則作為表述人類理性的最高法則,從事科學研究。穩(wěn)定性,甚至會毀滅人類。

  

【正文】 之中。它們的統(tǒng)治者從自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持,像 18 世紀莫臥兒帝國的瓦解,使英國人有可能在印度進行接管。同樣, 19 世紀土耳其蘇丹、伊朗國王、中國皇帝和日本幕府的腐敗無能和昏庸無道,都使得歐洲人的入侵輕易獲得成功。 材料四: 1915 年陳獨秀在《敬告青年》一文中說:“近代歐洲之所以優(yōu)越 他族者,科學之興,其功不在人權之下,若舟車之有兩輪焉……國人而欲脫蒙昧時代, 羞 為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權并重”。 ( 1)據(jù)材料一概括達爾文進化論的主要內(nèi)容,結合材料一、二和所學知識,分析進化論在西方的影響。( 8 分) ( 2)根據(jù)材料三、四并結合有關史實,從政治、經(jīng)濟、思想三方面比較歐、亞國家間的“巨大差別”。( 6 分) ( 3)綜合以上材料,指出歐、亞一些學者采用達爾文進化論的不同意圖。( 4 分) 高二歷史參考答案 一、單項選擇題(每小題 2 分,共 50 分) BCCAC ADCDB DACAB BDBCC BDACC 二、材料解析題(第 26 題 16 分, 27 題 16 分, 28 題 18 分,共 50 分) 2( 1)理想社會 —— 儒家:大同社會(王道政治,堯舜時代);道家:小國寡民社會;墨家:平等和平的社會;法家:大一統(tǒng)的專制國家。( 4 分) 共同因素:社會形勢的變化,內(nèi)容的適應性,統(tǒng)治者的需要。( 4 分) ( 2)同:關注人類社會,關注道德問題;異:中國先哲關注社會政治和人際關系;希臘先哲關注知識、關注自然。( 8 分) 2( 1) 融合: 中原文化和長江文化的交融;佛教與儒家 融合。 ( 2 分) 原因:中原文化和長江文化的交融是依賴于政治的統(tǒng)一;佛教與儒家融合是純粹的民間文化 運動。( 4 分) 結果:中原文化和長江文化的交融, 最終形成了中國傳統(tǒng)文化的主流儒家文化; 佛教與儒家的融合形成了理學。( 4 分) ( 2)理由:儒家文化是一種可以與現(xiàn)代經(jīng)濟方式相結合、并給與經(jīng)濟發(fā)展以內(nèi)在動力的精神文化形態(tài)。儒家文化不僅是歷史現(xiàn)象,也是思考方式和生命存在形態(tài);變革西方人的觀念和和生活方式的需要。( 6 分) 2( 1)內(nèi)容:一切生物都在不斷變化中;生物變異和環(huán)境變化相互作用;適者生存。( 4分) 影響 :否定神創(chuàng)論和物種不變論,首先科學解釋了生物發(fā)展規(guī)律,促進思想解放;被一些學者利用,成為社會達爾文主義的理論依據(jù)。( 4 分) ( 2)政治:歐洲基本確立資產(chǎn)階級代議制,實現(xiàn)了政治民主化;亞洲普遍處于專制統(tǒng)治之下,政治昏庸腐敗。 經(jīng)濟:歐洲通過兩次工業(yè)革命實現(xiàn)工業(yè)化;亞洲自然經(jīng)濟依然占據(jù)統(tǒng)治地位。 思想:歐洲打破了神學而封建思想束縛,梳理起民主與科學觀念;亞洲仍然受舊思想影響,觀念落后。( 6 分) ( 3)歐洲學者宣揚種族優(yōu)劣,為殖民主義辯護;亞洲學者宣揚優(yōu)勝劣汰,警醒國民勇于變革。( 4 分)
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