【導(dǎo)讀】如孔子主張“克己復(fù)禮”,老子幻想回到“小國(guó)寡民”的社會(huì)去,墨子主張“兼。先秦諸子回歸三代的復(fù)古情緒,主要反映了。并大力贊賞他“如其仁”;而孟子則猛烈抨擊管仲背棄舊主、不知禮儀。而漢代以后則情形大變,唐、宋律法規(guī)。定:妻毆夫規(guī)定徒1年,傷重者加凡傷3等處罰。經(jīng)’,一字不差,終書(shū)生也,非儒也。顏元認(rèn)為“儒”應(yīng)該。上述言論反映出當(dāng)時(shí)。這句話旨在說(shuō)明希臘文明奠定了歐洲人的。敬神”被起訴,被迫離開(kāi)雅典,客死異鄉(xiāng)。對(duì)此表述最準(zhǔn)確的是?!耙庖?jiàn)”,讓大智慧屈從于習(xí)俗與偏見(jiàn)。權(quán)是完全絕對(duì)的、神圣的,完全不可侵犯的。主權(quán)永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)⑶抑鳈?quán)者只是一。權(quán)也是不能代表的。盲從隸屬他人之理。