山東省棗莊市第三中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-02 16:30本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】注意事項(xiàng)，第I卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只。有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案?！翱思簭?fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。歸結(jié)到“教使然”。這體現(xiàn)出孟子主張（）。《西廂記》和《拜月亭》，欣賞不受儒學(xué)束縛的司馬遷、李白和蘇軾。此外，他還提倡以鄙俗淺白的口語(yǔ)反映百姓生活。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）。籍中也有許多對(duì)于“霾”的記載，認(rèn)為“霾”是天降異象，是上天給世人的警示，意味著皇帝施政不善，此時(shí)就該三省其身。這最有可能是依據(jù)下列哪一選項(xiàng)做出的判斷。脫這一命運(yùn)的朿縛。仲舒提出“罷默百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，漢武帝委任其為江都王圍相。發(fā)生火災(zāi)，董仲舒欲借機(jī)宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”以告誡漢武帝，漢武帝大怒，將其打入死牢。相思所苦，傷情而死。
【正文】 世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué) ， 中國(guó)的文明卻沒 有 能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué) 。 ” 科學(xué)史上把這個(gè)問題稱為“ 李約瑟難題 ” 。 (2)根據(jù)材料三說明中國(guó)古代科技在世界科技史上地位變化 情況。 （ 2分） 材料四：像印 刷 術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)?。 可是 有 一個(gè)區(qū)別 ,在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息 。 中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒 精 瓶。 (3)依據(jù)材料四分析西方近代科技的特點(diǎn)？中國(guó)古代科技具有怎樣的局限性？（ 4分） (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：明 清 時(shí)期中國(guó)為什么不能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué) ?(6分 ) 110:DACCA CBDBB 1120： CDCDD ACCBC 2130： DACDB CADDC 31. (1)寬容待人 。 （ 1分）為政以德（ 2分） (2)出發(fā)點(diǎn)：規(guī)勸統(tǒng)治者實(shí)行仁政 。 （ 2分）根本目的：維護(hù)封建統(tǒng)治 。 （ 2分） (3)思想主張：反對(duì)君主專制 。 （ 2分） 原因：經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生：政治上，封 建 制度漸趨 衰 落 ； 思想上，理學(xué)走向極端 。 （ 3分） (4)原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分 微 弱 。 （ 2分） (5)示例一：主題： 儒 家思想的發(fā)展與演變， 人物： ① 孔子、 ③ 朱 熹 、 ④ 黃宗羲 解讀：孔子創(chuàng)立以 “ 仁 ” 為核心的 儒 家思想，成為先秦諸子百家中的蔚然大宗： 南宋朱熹 用佛道思想解 釋 儒 家義理，形成理學(xué)，維護(hù)封建專制統(tǒng)治，再次鞏固了 儒 為 儒 家思想發(fā)展 奠 定基礎(chǔ)家思想的正統(tǒng)地位 ； 明末淸初進(jìn)步思想家黃宗羲等人，批判君主專制與程朱理學(xué)，讓 儒 家學(xué)說煥發(fā)新的生機(jī)，但未能形成思想解放潮流，促進(jìn)傳統(tǒng)思想向近代思想的轉(zhuǎn)變 。 （ 10 分） 示例二：主 題 ：西方人文 精 神的起源和發(fā)展 。 人物： ② 蘇格拉底、 ⑤ 威廉 莎士比亞、 ⑥ 盧梭 解讀：西方人文 精 神起源于古希 臘 智者學(xué)派和蘇格拉底等人的思想主張，他們強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和意義 ； 14世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治，人們?cè)俅闻e起人文主義的大旗，先后發(fā)動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，基本摧 毀了教會(huì)的精神枷鎖，打擊了教會(huì)的腐朽統(tǒng)治 ； 1 18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義的旗幟，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義，把矛頭直接指向封建制度 。 為建立資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想。西方人文 精 神的起源和發(fā)展體現(xiàn)了西方文明和人類文明演進(jìn)的歷程 。 （ 10分） 32. (1)西方：推動(dòng)西方由封 建 社會(huì)向資本主義社會(huì)的過 渡。 中國(guó)：多用于迷信、娛樂活動(dòng)，沒有在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面起到巨大作用 。 （ 4分） (2) 明淸之前：領(lǐng)先于世；明淸時(shí)期： 衰 落 .（ 2分） (3) 特點(diǎn)：西方科學(xué)技術(shù)被迅速應(yīng)用，形成強(qiáng)大生產(chǎn)力 ； 局限性：缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生 產(chǎn)力的動(dòng)力 。 (4分） (4) 經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)：資本主義萌芽發(fā)展緩慢 ； 政治：專制集權(quán) 高 度強(qiáng)化； 思想：八股取士、文字獄、程朱理學(xué)束縛了思想 。 （文化專制） 教育：以四書五經(jīng)為內(nèi)容、培養(yǎng)封 建 官吏為目的，不利于科技發(fā)展 。 政策：重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó) 。 （任答三點(diǎn)， 6分）
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