【正文】 人均擁有量和消耗量（PPT））。我們要樹立起資源緊缺的意識，提倡節(jié)約光榮、浪費可恥的社會風尚，樹立節(jié)約型消費方式。（二）愛自己的骨肉同胞 我們祖國之所以可愛，不僅僅因為她擁有幅員遼闊、物產豐富、山河壯麗的國土，更重要的是因為她擁有世世代代生存在這片國土上勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬人民。各族人民是偉大祖國之本，是偉大祖國的創(chuàng)造者，祖國和人民是密不可分的。因此，熱愛祖國最根本的是熱愛那些創(chuàng)造悠久歷史和燦爛文明的各族人民，所以鄧小平在1981年英國出版的《鄧小平文集》序言中情真意切地寫道：”我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。愛自己的骨肉同胞，表現在一個人不僅要愛自己的家人，愛身邊的人，還要有“大愛”“博愛”，愛這個社會上所有的人民群眾，不管他出身高貴或是貧賤。（材料事例3：感恩中國：一個人的網站（PPT））。（三）愛祖國的燦爛文化人們在現實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認同總會把人們的心連在一起，愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。中華民族是勤勞而富有創(chuàng)造精神的民族，在古代史上，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化，培育出了無數杰出的科學家。我國古代文化璀璨奪目，光彩照人，舉其要者有如下述：商代的青銅文化和世界上最早的日食、月食記錄；春秋時期關于哈雷慧星的世界最早記載；戰(zhàn)國時期產生的世界首部天文學著作《甘石星經》；被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇陵兵馬俑；比西方早500年提出的勾股定理特例；比西方早800年問世的藥典《唐本草》；西漢至宋代我國的四大發(fā)明——造紙術、印刷術、指南針和火藥，等等。這一切都是世界科技史上的珍奇，其中四大發(fā)明是使我國成為四大文明古國的重要標志，它的西傳則對西方文明的發(fā)展產生了盡人皆知的影響。我國古代科學家，燦若群星，令世人矚目：東漢科學張衡，創(chuàng)造出世界上最早利用水力轉動的渾天儀和測定地震方位的地動儀。后者比歐洲出現的第一臺地動儀要早1700多年。他還在世界上首次正確地解釋了月食的成因。南朝科學家祖沖之，成為世界上第一個把圓周率的數值準確到小數點以后七位數字的科學家。他提出的兀的密率355/133要比歐洲早1100多年。唐代的天文學家僧一行成為世界上測量子午線長度的第一個人。元朝科學家郭守敬和王恂、許衡等科學家共同編制了《授時歷》。該歷同現行公歷即1582年提出的格列高利歷一年的周期相同，然而比后者的確立早300年。李時珍是明代杰出的醫(yī)藥學家，經過27年艱苦勞動。終于著成世界上內容最豐富、考訂最詳細的藥物學著 作《本草綱目》。我國古代科學家作出了卓絕的貢獻，使我國的傳統(tǒng)科技直到明朝時為止一直處于世界領先的地位。愛國主義是一條重要的政治原則。我們在任何時候、任何情況下都不能丟掉國格人格。作為一名中國人，無論身在何方，我們都應該熱愛自己的國家。（四）愛自己的國家愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯(lián)系的。我們每個人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展和進步聯(lián)系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位，為祖國的獨立和富強，為人民的解放和幸福貢獻力量。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長。自古以來，愛國的思想和行為受到人們的褒獎和敬仰。中華民族的愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)內涵極為豐富，我們要在新形勢下進一步發(fā)揚光大。（一）熱愛祖國、矢志不移刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華族的光輝史冊。中華民族歷史上許許多多的愛國故事，感人至深，代代傳頌。（材料事例4：錢學森的愛國情結（PPT））。（二）天下興亡、匹夫有責“保天下者，夫之，與有責焉耳己”（顧炎武《日知錄》）意思是：保衛(wèi)天下，就算沒有任何地位的平民百姓，也有參與的責任。顧炎武是明清之際 著名思想家、文學家。他青年時代參加過“復社”，批判社會的不公現象。清兵入關后，他積極參與抗清斗爭。他認為每個人都應以國家大事為己任，也就是后來更 加簡練而通行的格言——天下興亡、夫有責。（三）維護統(tǒng)一、反對分裂 民族團結和睦是我國各族人民的共同心愿。維護民族團結和國家統(tǒng)一，是我國各族人民最高利益和神圣職責。統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。但是，臺灣當局卻不顧兩岸人民和國際社會的強烈反對，試圖把臺灣從祖國分裂出去，這是違背社會發(fā)展潮流的，不符合兩岸人民的利益與發(fā)展需要，是不得人心注定要失敗的。（四）同仇敵愾、抗御外侮中華民族是一個酷愛自由，勇于反抗侵略的民族。面對外來侵略，各族人民團結一致，奮起反抗，譜寫了無數偉大的愛國詩篇。明清時期，我國人民 在抗擊東洋、西洋侵略者方面，顯示了中華兒女的愛國主義精神。明將戚繼光，面對倭寇的侵擾，組織了“戚家軍”，經過10年的征戰(zhàn)，掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂業(yè)。民族英雄鄭成功，率軍收復臺灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島回到了祖國的懷抱。1898年法國強租廣州灣，引起中國人民的強烈不滿，現在湛江的“寸金橋”，就表現出中國人民對外國侵略者寸土不讓的決心。三、愛國主義的時代價值愛國主義是一個歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。在社會發(fā)展的不同時期，隨著各民族發(fā)展的不同歷史任務具有不同的時代內容和時代價值。（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現出了強大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因，其中，千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的精神支柱。在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復興，必須在愛國主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。（二）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶在中華民族的發(fā)展史上，愛國主義精神對于維護祖國統(tǒng)一和民族團結起到了十分重要的作用。什么時候團結統(tǒng)一，國家就強盛安寧；什么時候分裂內亂，國家就積貧積弱。千百年來的歷史經驗，已銘刻在中華兒女的心靈之中。團結統(tǒng)一始終代表發(fā)中國社會發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。（三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力輝煌燦爛的中華古代文明，曾經長期處于世界領先地位，并且遠播海外。但從鴉片戰(zhàn)以來的100多年中，我國幾乎到了亡國的邊緣。無數愛國仁人 志士，努力探求救國救民之道。中國共產黨領導中國人民經過艱苦的奮斗，建立了社會主義新中國，為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。今天，實現全面建設 小康社會的各項發(fā)展目標，并在此基礎上基本實現現代化，實現中華民族的偉大復興，是一項宏偉而艱巨的歷史任務。要完成這一任務，需要全黨和全國各族人民齊 心協(xié)力進行長期的努力和奮斗。在奮斗中，我們難免會遇到各種各樣的壓力和困難，甚至會遇到各種各樣的風險和考驗。但實踐證明，愛國主義會以其強大的凝聚力 和感召力，最大限度地動員各種社會力量，為祖國的統(tǒng)一、國家的富強、人民的幸福和社會的進步作出了積極的貢獻。（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量力量源泉愛國主義體現了每一個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。一個人能夠成為什么人，應該成為什么要，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個人創(chuàng)造的成果作出評價，為個人實現人生價值提供舞臺、指明方向。第二節(jié) 新時期的愛國主義一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一（一）愛國主義與愛社會主義的一致性在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結果。社會主義制度是中國的立國之本。社會主義作為一種先進的社會形態(tài)，其本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕。中國走社會主義道路是中國人民經過長期革命斗爭得出的正確選擇，是中國近代歷史發(fā)展的必然結果。在當代中國，愛國主義與愛社會主義本質上是一致的。中國是社會主義國家，愛國主義是社會主義的愛國主義，社會主義愛國主義是中華民族愛國主義傳統(tǒng)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。對于生活在社會主義制度下的廣大中國人民來說，愛祖國，也就必然愛社會主義。（二）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，維護祖國統(tǒng)一，反對祖國分裂是中華兒女愛國情懷的重要體現，也是對國家主權、領土完整及民族感情的認同。（材料事例5：課堂上的交鋒（PPT））。二、愛國主義與經濟全球化經濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經濟上的聯(lián)系日益緊密，同時也影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。正確認識當今時代的愛國主義，必須聯(lián)系并把握經濟全球化的趨勢及其影響。（一）經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義經濟全球化的一個特點是超越民族和國家的界限。在經濟全球化中，商品的運動、資本的流動、跨國公司、大眾文化等因素導致了對民族國家界限的 超越。經濟全球化進程中，某種程度上地球已經變成了“地球村”，各個國家、各個民族之間的交往越來越頻繁，差別越來越小，各國共同利益不斷增加，國家與國 家之間的共同利益增多。但是，民族國家依然是當今世界國際關系中最基本的行為主體，追求其國家利益仍然是其行為的出發(fā)點和根本任務。經濟全球化不僅使競爭 的范圍擴大到全球領域，而且使競爭的激烈程度不斷強化，也使各國之間各種利益沖突的可能性也增加。于是，要想在競爭中獲得最大的利益，把損失減少到最小程 度以維護國家的主權和尊嚴，各民族國家必然高舉愛國主義的旗幟。我們要清醒地認識到：目前我們所處的時代仍然是全球化趨勢與民族國家觀念并存的時代。全球 化沒有導致民族國家時代消失。民族國家觀念和意識的倫理價值趨向――愛國主義要給予高度重視，愛國主義永遠是我們中華民族強大的凝聚力和永恒的主題。（二）經濟全球化與當代高中生的愛國主義人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。在經濟全球化背景下，無論你是生活在國內還是在國外，無論你的政冶立場和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報效祖國。應當說，經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。（材料事例6：世界華僑華人聲援祖國抗擊非典（PPT））?？茖W沒有國界，但科學家有祖國?？茖W是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務。科學無國界，但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有密切關系。（材料事例7：李文和案（PPT））?？茖W知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家。（材料事例8：華羅庚（PPT））。（三）經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴在經濟全球化背景下，西方某些國家打著經濟全球化的旗子來推行他們的政治制度和價值觀 念，別有用心的傷害他國的主權和尊嚴。當今世界政治制度和價值觀念呈現多元化的特點，企圖用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去同化他國，統(tǒng)一世界，是根 本行不通，只會危害到世界的和平和發(fā)展。對此，我們一定要保持清醒的認識，一方面我們要利用全球化帶給我們的機遇，加快社會主義現代化的建設步伐，另一方 面我們要始終維護國家的主權和尊嚴。（材料事例9：保釣運動（PPT））。三、愛國主義與弘揚民族精神什么是民族？斯大林曾經指出：“民族是歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定共同體?！?所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。民族精神集中地反映了一個民族的精神風貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（一）中華民族精神的內涵愛國主義是中華民族精神的核心中華民族在五千多年的發(fā)展中，愛國主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用，不僅創(chuàng)造了舉世聞名的燦爛文明，而且渡過了一個個使民族瀕臨危亡的歷史關頭。正是出于對祖國的熱愛，對祖國主權和利益的捍衛(wèi)，才有我們今天繁榮穩(wěn)定的局面。團結統(tǒng)一團結統(tǒng)一植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識中，是中華民族的立身之本。在漫長的歷史中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠遠多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責任感和忠實于國家民族整體利益的價值取向，以及各個民族之間和睦相處、友好共處、共渡難關的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛好和平幾千年來，中國人始終重視“與人為善”、“推己及人”，建立和諧友愛的人際關系。始終重視“親人善鄰、協(xié)和萬方”，形成平等相待、互相尊重的睦鄰友好關系?！昂汀钡乃枷氩粌H深深地融入到中華民族的血脈里，而且得到了世界上許多民族的尊重和贊同。熱愛和平是中華民族精神的崇 高體現。不管是過去還是現在，中國人民都秉承了這種精神，正因為如此，中華民族在世界上享有“和平的民族”之譽，中國人民享有“和平的使者”之稱。勤勞勇敢勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格。中國人民歷來視勤勞為安身立命之本，強調“民生在勤，勤則不匱”，同時又主張勇往直前。正是這種勤勞勇敢的創(chuàng)業(yè)精神和傳統(tǒng)美德，夯實了中華民族綿綿不絕的生存根基。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經濟、燦爛的文化藝術和光輝的科學技術成就自立 于世界民族之林，形成了自己豐富獨特的民族文化傳統(tǒng)。今天我們倡導這種精神，就是要充分調動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，再造輝煌。自強不息作為中華民族精神的重要內涵，它具體體現為剛毅品質，不屈不饒的精神，與日俱進的精神。中華民族所以能在五千多年的歷史進程中歷經挫折而不屈，屢次坎坷而不妥協(xié)，體現了中華民族進取的精神境界，激勵著一代代中國人發(fā)憤進取，不懈奮斗。（材料事例10：兩彈一星：新中國驚世奇跡（PPT））。（三）要